人类的之初，同千千万万种类的动物没有任何的区别，食肉，亦被肉食。所谓的情感，不过就是随时可以萌发的欲望，和随地可以解决的性。后人类历经了千百万年的进化，由四足而双手双脚，形成了文明，有了思想和意识，规范约束了一系列的人性，才把自己从动物世界中分离出来。可以说，如果人类没有思想方面的升华，以及一系列行为规则规范的自我约束，那么在大自然弱肉强食的丛林法则之下，人类无论是在形体还是在身体的机能上，都不具备任何的竞争优势。在人类外有天敌猛兽，内又性之淫乱的威胁和自我作贱下，如果人类不能够出现自己的文明，那么就唯有等待毁灭，也决无可能在人类的未来出现人类的家和人类的国，也更是无从谈起构筑人类的帝国。
最近一千年，他们习惯立牌坊
人类的贞操观念，就是人类一系列行为规则规范的自我约束之一。人类的贞操观念，既是人性的自律，也是对人性的约束，是人性真正的在往前跨步，是纯洁人性的千万种方式方法之一。贞操决不就只是一张膜，因为人类的贞操观念，所要求自律和被约束的，不仅仅只是针对女人，而是包括所有的男人女人。我们现在所认知和理解的贞操观念，早已经被撕裂、被歪曲、被断章取义。当最初的贞操观念被撕裂、被歪曲、被断章取义至现在这个仅剩对女人“膜”的认知的时候，事实上，此贞操观念已经不再是贞操观念了，而是对女人赤裸裸的歧视和凌辱。
几十上百万年以来，人类虽然在思想、文化、科学和技术等领域获得了突破性的进展。但是人类的本性，也就是所谓的“人性”，从未真正的往前踏进过一步。女性的生理构造和体质机能无论是在先天性方面还是在后天性方面，相对于男人来说，都是远远的逊色和不如的，也正是男人相对于女人来说，具有着这诸多方面的强势，让人性的邪恶暴露无遗。把人类的贞操观念仅仅理解为女性的“膜”，甚至是让女性也自认为贞操就已经等同于自己的“膜”，不过是男人依仗体能的邪性而把一系列男权的恶毒思维强行绑架灌输给女人的结果。“己所不欲勿施于人”，从来就不是为恶者或者是邪恶者的作风，脱男人于框架之外，却把女人锁死在框架之内，其性质之恶劣要远远的大于“只许州官放火，不许百姓点灯”。而现实中不良男人阴一套、阳一套界限分明的邪性贞操理论，无非是自私的个人占有欲在把玩着内心的阴暗，无非是想让已经属于自己的女人都能够全部贞操，而让自己千方百计盘算着去打主意占有的女人却能够全部淫荡。
我们既非古人，亦非由远古而来，仅仅凭着几句老祖宗的遗嘱，和一些带有严重偏向选择性的历史典故，就自以为通古晓今，继而贬古扬今，又凭什么以为自己站到的是处在真理的高度？也许古时候所宣扬的“女德”，相对于现在这个时代和社会来说，看起来的确好像具有点食古不化的味道，也的确好像是不能够完全跟得上这个时代凌乱的节奏。然而如果我们认真的反省一下，最起码在情感和婚姻这一方面，古人们还给我们留下了“生同衾，死同穴”；留下了“糟糠之妻不可弃”；留下了“一信订终身，百年不相弃”的承诺。而我们现在，又还剩下什么？又能够给后代的子子孙孙们交待什么？榜样什么？
女德专家丁璇近日在江西九江学院的一场“女德讲座”，一石激起千层浪，但在我看来，这千层浪的真相不过是丑劣男人所翻起的恶浪而已。我们现在所指责的女德，所指责的所谓“三从四德”、所谓“女子无才便是德”等等等等，从来就不是女性自己的发明和创造，反而在历朝历代都有女性在奋起抗争。这些剥夺女性权利、禁锢女性人身自由的“女德”，始作俑者恰恰就是男人，恰恰就是男人依仗自身身体的强悍而给女性所画下的圈圈，所戴上的箍咒。女德在历史上、在今天、在未来所代表的真理唯有一条：就是女性对男人，弱者对强者的屈服、忍让和迁就。当女性不敢指责男人的男德，不敢要求男人的贞操，而自甘的屈辱于女德的时候，这个社会出了问题的决不是女德，而是苟且蛮横于这个社会的男人。在“女德”面前，男人只配反思、自省、和悔罪，而不够任何的资格倒打一耙，指责于女德。在现在这个混乱的时代和操蛋的社会里，指责女德的男人也往往不似是因为女德的本身，而更似害怕于女德，害怕所有的女性都把自己的篱笆扎牢了，其狼子野心无隙可寻。
丁璇丁女士的“衣着暴露说”有错吗？活脱脱就是当下社会的最真实写照，何错之有？匹夫无罪，怀璧其罪。衣着暴露固然养眼，似一道风景，尤其对象是身材窈窕的年轻美女。但男人们扪心自问一下吧！有多少的眼光是纯真而无邪的？又因此而引发了多少的悲剧和罪恶？
女德无过，真正有罪的其实是邪性的男人，当女性无法撼动男人的霸凌，又无法抑制男人的邪性欲望之时，退而求其次，洁身自律于自己，也未尝不是一种约己也约束男人的方式。那么那一些仍然还抹不开邪性的另类，这━━又究竟触动了你们的哪一份奶酪？
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