批评·家是一个时刻准备着的后勤策源地。自2014年上线以来，“批评”（criticize/ critical）这个与危机（crisis）有共同词根的词，一直是小站不言而喻的基底。在这个空间中，“批评”兼具动词的进攻性与形容词的反思立场，理论与历史得以相互碰撞，从而勾连具体个案与基本议题的交织。“批评·家”不定期地召集批评家与艺术家组织线下活动，以各自的方式面向共同关心的议题，通过每个人关心的议题及创作行动中切身经验的分享，带出对于基本问题的讨论。在这一过程中，批评·家希望建立一种共同的创作、研究，甚至是相互批评的关系。
麦克卢汉常用“大漩涡”来隐喻当时由报纸、广播、电影等媒介在人们周身制造的巨大潮流与压力。而其相对应的策略即是像爱伦坡笔下的水手一般，置身于这个漩涡的中心，用冷静到近乎于旁观者的态度观察自己的处境、事态的演变，并分析这一人人卷入的境况。将我们上下两部分的导读连接起来的关键线索即是“媒介”。
在我们下半场共同关注的历史案例当中，作为社群的黑山学院也成了水手们的舞台，上演了一出试图在重重危机之间不断探索与挑战的精彩戏剧。
《理解媒介：论人的延伸》导读与讨论课
主讲人
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周诗岩、马浩栋等
时间
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9:30-12:30
1964年出版的《理解媒介》并非一本专门针对大众媒体的书，他所说的“媒介”远远超出“大众媒体”的范畴。这本书所面对的总体危机不仅仅是资本主义文化工业所带来的“异化”的危机，而是西方两千多年文明进程中，技术发展使人的自主性不断败下阵来的人的感知危机。这种危机，在《理解媒介》的语境中 又更多地指向当视觉从人的各种感觉中抽离出来，日渐成为一种统摄性的权力的时候，人的内部以及他与世界之间产生的分割截除。麦克卢汉将这种截除形容为:我们自身变成了我们所观察的东西。一种麻木性的自恋状态。
对应于上述危机，《理解媒介》的总体目标就是向人们强调这种麻木性自恋的现实及其成因;揭示“媒介”在其中隐蔽的作用机制；并且在可见的历史条件下尝试给出超越历史的解决方案。然而由于麦克卢汉充满隐喻的写作风格——这是他反视觉宰制而自觉选择的写作策略——当代阅读此书的难题在于，不仅要从马赛克状的文字中破解麦克卢汉的思想，而且同时要处理对此思想的神秘化、简化与刻板化。
社群与媒介：黑山舞台
主讲人
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农积东
时间
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14:00-15:00
讨论
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15:30-16:30
创立于1933年的黑山学院在美国的艺术史上占有举足轻重的地位。作为美国接受欧洲现代艺术思潮的桥头堡，学校在短短的24年时间里，相继进行了一系列的现代艺术实验。这些艺术试验中，不得不提的是舞台实验，其上承包豪斯舞台传统，下开美国本土激浪派艺术的先河，可谓意义重大。在黑山学院，舞台实验本是一个舶来品，作为一种文化传播现象，美国本土接受者自身所处的环境在很大程度上影响着对外来文化的接受态度和程度，那么这个外来物是如何在这片土地上扎根，又经过了怎样的改造，最终长出了此后人们熟知的激浪派之果呢？
批评·家
｜
20
200103
召集人
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明心
活动时间｜
2020年1月3日（周五）｜9
:30-16:30
活动地点｜
杭州六合天寓｜3-1-2001
后勤｜批评是艺术的后勤，艺术是政治的后勤，是感知战争的后勤。批评·家将不定期组织线下活动，批评家与艺术家相互召集，并以各自的路径去思考“未来”的我们究竟需要怎样的供需，这便要求双方既探知“敌情”，不沿用旧有的战术与战略；又开拓新的认识视域，寻找新的打法，方能组织成一次有效的威慑。
190421
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二十世纪先锋派
提奥·范杜斯堡的艺术观念与实践：从荷兰风格派到国际构成主义
莫霍利-纳吉在德国包豪斯的Vorkurs课程及相关问题
190419
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历史蒙太奇
190104
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加速与狂欢：
世纪之交的意大利
“未来主义”文献梳理
主讲人
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农积东
19世纪末的佛罗伦萨——《瓦尔堡思想传记》读书报告
主讲人
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郑小千
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墩墩墩墩
主讲人｜楚吉妮
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艺术与圈
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180501｜现代之眼
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“艺术史的边缘——W·J·T米歇尔翻译简介”
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