来源丨L先生说（lxianshengmiao）
特别鸣谢本期主播：天舒
有没有什么方法，能够从「心法」层面上，提高自己看待事物、看待问题的层次？
当然是有的。
这个方法，我把它叫做「认知升级」。
大家对这个词应该不会陌生。前阵子，傅盛有一篇文章，讲的就是认知升级。他说，人要经历三次认知升级过程，从「不知道自己不知道」，最终到「不知道自己知道」。
但我要讲的「认知升级」，不是这个范畴。我指的，是心智和认知的全面升级 —— 亦即推翻旧的认知，全面建立新的认知和心智。
这个说起来有点抽象，举个例子。
中学的时候，大家都上过政治课。课上会讲：哲学分成唯心和唯物，唯物主义又分为自然唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义。马列主义是辩证唯物主义，是最符合真理的哲学。
有一段时间，我一直以为，哲学真的就是这样。以至于经常寻思：为什么从古希腊起，西方两三千年的思想，看起来就这么简陋粗糙？直到马列主义的出现，才拯救了西方哲学？
直到后来读了《苏菲的世界》。
这本书被许多哲学学者批判，说它太过于「民哲」，内容颇多不严谨之处 —— 但对于当时的我来讲，无异于打开了一个全新的世界。
在《苏菲的世界》之后，又继续啃了所罗门的《大问题》、牛津通识读本（哲学部分），再到梯利的《西方哲学史》 —— 这本书相当艰涩难懂，因为里面大量引用了哲学家的原文。我从初中读到高中，花了三四年才勉勉强强把它翻了几遍。
从此，才知道，西方哲学并不像政治书里说的那样。随便翻开一位哲学家，他的思想都是一座流光溢彩的宝库。
这段经历对我的帮助是巨大的。不但重建了对整个哲学史的知识框架，而且从哲学家的思想中，更是学到了许多思考、看待问题的方式。
对我来说，这就是一次全面的「认知升级」。
再举一个例子。
我以前读书时，总是追求速度和数量。读了很多书，做了许多笔记，但总觉得真正吃透的东西很有限。直到大二的某一天，突然醍醐灌顶：
我为什么要去追求「别人的东西」，为什么不着眼于「自己的框架」？
从此，我读书的方式产生了质变 —— 以往一个暑假能读完几十本，而自从明白了这个道理，我「读完」的书大大减少了，但涉猎的书变广了。大二、大三两年，几乎翻完了学校图书馆一整个人文社科书库。
我再也不去追求「记住了什么」「读完了多少」，而是让自己的知识体系生长，延伸，层叠交叉，构建出属于自己的知识图谱。
所以这两年，当「知识管理」和「知识体系」成为热词的时候，我有点哑然失笑 —— 这不就是我大学在做的事情嘛。
举这两个例子，是想说明什么？
人这一生中，要实现成长，最重要的，就是要进行「认知升级」。
身处一个层次之中，你的思维、视角和看待问题的方式，就会局限在这个层次里。无论提得多高，也不可能超越这个层次的束缚。
而「认知升级」，就是让你的思维，超出目前这个层次，接触到更高的层级。
一旦完成这样的飞跃，你就会发现，以前那些熟悉的事物，在你眼中，呈现出了全然不一样的角度。你的思想将如同打开一个闸门，涌动出无限新鲜而充满活力的念头。
有一个理论，说，人体所有的细胞，平均每七年会全部更迭一次，以此来清除旧细胞，产生新细胞。这虽然是伪科学，但在思维层面，的确如此。
如果一个人的思维和认知，经历五年、十年，没有实现升级和飞跃的话，他的思维，其实就已经进入了「老年」。他的每一天，都是在重复自己过去的生活罢了。
为什么呢？，人的思想，其实是自己所接触过的一切信息的聚合。你潜移默化接受到的一切信息，会构建起你的「思维框架」。你的一切思考、分析和观点，都是建立在这个「思维框架」里面。
简而言之，你学习到的一切，构成了你的大脑。
所以，如果想要让已经成型的「思维框架」，更加贴近真实，更加高瞻远瞩，就需要每隔一段时间，对它进行又一次的推翻、打破、修复、重建。
这就是「认知升级」。
而两次认知升级之间的过程，亦即是让自己的思维，接受磨砺、否定和推翻的过程，我称之为「自我迭代」。
通过「自我迭代」实现「认知升级」，就是一个人成长的本质。
知乎上有过一个问题，问：什么是「穷人思维」？穷人和富人，在思维上有什么根本的差距？
我的回答是：穷人和富人，最大的差距在于「视野」。出身的家庭，成长的环境，会牢牢地束缚住穷人的视野，让他看不到远景，变得短视，耽于眼前的满足。
最简单的例子：学习。
许多家长看不到让孩子上学的必要性，他们更倾向于让孩子在家务农、打工——即使他们并非没有这个能力。而即便是那些能够从农村中脱颖而出、到大城市完成学业的孩子，大多数也会受到幼时信息缺失的影响，并且将相伴终生。
这段话得到许多知友的共鸣。很多人留言道：我就是从这样的环境中逃出来的，可悲的是，我是百里挑一的幸运儿，在我生长的环境里，不知道还有多少这样的人，默默地被家庭和环境捆绑住，永远也走不出乡村。
同样，许多位于「社会底层」的务工人员，都具备一个共同点：缺少强烈的「改变现状」的意愿。
他们觉得眼下的生活虽然不够好，但也凑合。他们难以想象「更好的生活」是怎么样的，更难以想象自己能跟这样的生活联系起来。如果他们攒下了一笔钱，要么用在享受性消费（比如吃一顿好的，买个 iPhone）上，要么回到家乡，盖房子，给下一代结婚，仅此而已。
这就是贫穷的恶性循环。贫穷导致信息的缺失，信息的缺失导致走出困境的无能为力，继而导致下一代的贫穷。反反复复，生生灭灭。
如何才能跳出这个困局？只有通过推翻和重建认知，进行「自我迭代」，将这个闭环冲出一个缺口。
其实，每个人或多或少，都是一样的。
往大里讲：
从出卖体力到出卖智力，是一次自我迭代；
从压榨自己的劳动力，到撬动资源，是一次自我迭代；
从「工作就是出卖时间换钱」，到「工作就是跟团队一起创造价值」，是一次自我迭代；
从「奋斗是为了让自己过得更好」，到「奋斗是为了让行业变得更好，自己顺便挣钱」，也是一次自我迭代。
往小里讲：
从「我要做好每一件事」到「我要做好最重要的事」，是一次自我迭代；
从「我要完成这个任务」，到「我要完成这个项目」，是一次自我迭代；
从「我需要做什么」，到「我想要做什么」，也是一次自我迭代。
一个生长在传统环境里的人，耳濡目染，就会很容易变得守旧，闭塞，固执，处女情结，大男子主义。这能说是他的错吗？其实也不是，他也只是这种「思维场」的又一个牺牲品。
要想跳出来，融入更高层次的圈子，就必须进行「自我迭代」，打破旧思想的桎梏，建立对这个世界的全新认知。
但是，这种「全新的认知」，一定是正确的吗？它有没有可能只是历史发展的周期产物而已呢？历史会不会开倒车？为什么？
我们的审美，从装饰艺术，到功能主义，到极简主义，但有没有可能再过一段时间，又回到了装饰艺术？
我们已经知道，时尚只是一个不断循环、不断重复的周期圈子。但这个圈子背后的推动力是什么？
诸如此类。
这些，其实，也是一种「自我迭代」。
自我迭代无关对错，也无涉价值观，它的本质，是心智的解放 —— 从「不接受」到「接受」，从「没有可能」到「有可能」，从「无法想象」到「能够想象」。
每一次的自我迭代，都是一个艰苦的过程。它需要挫折，需要冲击，需要运气，需要经历迷茫、对自己的否定，往往还需要经历许多次碰壁。
但每一次自我迭代之后，你会发现，自己获得了脱胎换骨般的成长。
那么，如何才能通过「自我迭代」，实现「认知升级」？
前文讲过：每个人都有固有的「思维框架」，这个思维框架，构成了一个人认知事物的方式、思维和信念。
如果一个人的思维框架受到质疑和挑战，第一反应是什么呢？是习惯性的自我防卫。
这种自我防卫，恰恰是「自我迭代」的大敌。每一次遇到这种情景，也许都是一枚「认知升级」的种子，但可惜都被你的防卫机制，扼杀于摇篮之中。
所以，如果你在思考问题的过程中，碰壁了，或是觉得钻进了牛角尖，不妨跳出来，从更高的角度看待自己：
有哪些观念是我认为「不言自明」「绝对正确」的？
如果不考虑这些观念，会怎么样？
如果站在这些观念的反面去考虑，会怎么样？
建立这样的习惯，可以帮助我们，摆脱「错误观念」的影响，将新的信息吸纳进来，完成对思维框架的再造和重建。
记住：一颗能够容纳两种全然不同观点的内心，才是真正强大的内心。
你必须时刻让你的内心，受到两种矛盾观念的冲击、磨砺和抵牾，并在这个过程中，不断地反思和检讨自己。
这样，才能真正实现心智的成长。
查理·芒格说过：他的智慧，来源于他的「思想格栅」。
什么是「思想格栅」？格栅，就是栅栏。栅栏是这样的形状：许多条竖的木板和横木板相互交叉，划出一块块的格子。在这里面，每一块竖的木板，就可以看作是一个知识领域；而每一条横木板，就是知识领域之间的联系，它串联起了两个不同的领域。
建立这样的思维，对我们有什么用呢？你会发现，这世界上不同的领域之间，其实都有着一些共性，这些共性就是最基本的「底层原理」。
很多时候，你无需去了解一个领域的细节，只需要掌握这些基本原理，你就能掌握它的脉络，从而从更高的层面去看待这些领域。
不同领域之间的相互作用，可以让我们的思维变得更加立体，同时，也可以拓展我们思考问题的通道。
对于一个问题，我们将不再局限于一两条固定路径，而是得以用多元化、多路径的方式去进行思考，从而找到更好的、更高层次的解决方法。
什么样的时刻，你会感受到「认知升级」？
我的体验是：某个时刻，突然有一种茅塞顿开的感觉，记忆里，大量零碎的片段、想法、知识点，突然间福至心灵，被一根根无形的线索联系到一起，组成了一张全新的、庞大的网络。这个网络是自洽的，完善的，你会感到，以前所有的疑难和困惑，随着这张网络的建立，全部烟消云散。
这就是「认知升级」。
世界的本质是简洁的。万事万物之间，必然存在着某种联系和共通之处。我们要做的，就是找到这个联系。
如果你思考和学习事物，是以「点」的形式，那只能说明，你还没有找到最本质的那条线，能够将它们联系起来。
就像《倚天》里面，张三丰教张无忌太极剑法，得意而忘形，所有的招式，所有孤立的「点」，都是形式，真正的本质，永远是「点」之间的「联系」。
