任何生命个体都对未来充满希望和追求，这是生命存在的根本动力。虽然人类无法与动物、植物、微生物直接沟通，但通过各种生命的生长现象，我们也可以看到各种生物对未来充满着希望。
春笋破土而出，竹子在夹缝中求生，天鹅从丑小鸭开始成长
⋯⋯
自然界无处不体现着生命体对未来充满信心。生命体虽是宇宙中一种特殊的存在，但毕竟是宇宙的产物，所以无论是生命个体的生长发育还是各种不同物种的产生与进化，自然也符合熵增定律。组成生命的细胞每天都在经历着生老病死的过程，生命的新陈代谢就是细胞生命过程的综合表现。
任何生命都向往未来，这里的未来不仅指时间上的未来，也包括空间上的未来，如树不断长高，那枝干的高大和粗壮就是这棵树的未来；小象的成长，直观地表现为身体的增长，那小象的未来就是指身体的变化。除此之外，未来也包括水平的延伸。
未来是指事物没有到达过的境界，没有经历过的东西。
向往未来是所有生命的共性。
冬天虽然寒冷，然而动、植物都从秋天开始以准备冬天需要的物资的形式来迎接冬天的到来，这所有的一切，都是因为它们知道冬天一过，春天就会来到。
因为有希望，所以才会有等待；因为有未来，所以才会有准备。
植物的四季更替，春华秋实；动物随着时间的变化而发生的成长、发育、生育等都是对生命的希望。
生命都是向往未来的，而向往未来也是生命所特有的现象。
机器、座椅、板凳，甚至是岩石，这些非生命的物质不存在对未来的期盼，它们只能随着人类的使用而失去光泽，消耗殆尽；亦或是在自然界被风化、被分解。
生命不仅仅向往未来，生命也憧憬美好。
存在并不是为了活着，碌碌无为地活着，茫无目的地活着就只是活着，并不是生命的天性。
蚂蚁和蜜蜂从很小的个体逐渐扩展成为庞大的军团，从把凌乱分散的物资搭建成牢固稳定的家园，就在于它们对未来的美好憧憬。
春笋顶破头顶厚重的泥土，从坚硬的石缝中探出脑袋来，既是为了迎接春天的到来，更是为了长成茁壮的竹子，有一天能够成为竹林的一员，担负起整个家园的建设。
狗作为家庭忠诚的朋友，为家庭和家人尽心尽责，就在于主人对它的爱护，主人给它的粮食是它的未来，而对它的抚摸和关切正是它所期盼的。
生活中，我们也常听到这样的案例，主人若是生病或者去世，宠物会一直陪伴在主人身旁，宠物也会绝世，甚至在一旁默默流泪，这是因为主人是它活下去的希望，倘若失去了主人给予的温暖，宠物失去了希望，也会选择离开。
所有的生物都是有感情的，一花一木都不例外。
国外，尤其是印度、尼泊尔这些佛教圣地，人与自然相处非常和谐。因为宗教关系，印度人对动物都非常尊敬，尤其是牛。印度的猴子满街跑，对人并不产生畏惧，就是因为印度人对动物的尊重和爱护，给了动物们美好的未来，才可以在印度看到人与自然和谐的场景。
作为高级的感情动物的人更是如此。
人选择留下，必定是因为有美好的希望，有诗和远方。
就人而言，戍边的战士在边关尽心尽责，战场的战士奋勇杀敌都是为了有一天能稳定城邦，与家人团聚。如果生命没有感受到未来，没有感受到未来比当下更美好，那么生命就不会存在，这也是宗教一直能长盛不衰的原因所在。
宗教都是以别人为中心，无论是伊斯兰教、基督教还是佛教，无不如此，其根本思想都是“爱”。让他人感受到自己的价值，感受到世界的美好，从生命的本真、人类的制高点取胜。生命原理喻示着，人类的行为应当“给生命美好、给生命未来”为出发点，因为未来与美好才是生命中最为宝贵的财富。
因此，一切绝后、丑恶的行为必然逆天。逆天的行为也许能在一时满足一些人贪婪的欲望，然而一旦因缘成熟，人必定自食恶果。
因而，智者，天道第一，大爱无疆；具有智慧的人，以与自然一体为生命观，遵循天道而为，以“爱”而非“欲”作为行为准则，爱自己，爱别人，爱社会，爱人类，爱大自然。“爱”是什么？“欲”又是什么？
“爱”是无私地奉献，“欲”是贪婪地索取；“爱”最基本地表现为“戒定慧”，“欲”则表现为“贪嗔痴”。唯有“爱”，才能真正跨越时空、年龄、性别、信仰
⋯⋯
当扎克伯格及其夫人在女儿出生时宣布将他们持有的脸谱（
Facebook
）
99%
股份（约
450
亿美元）捐用于慈善时，我们在思考些什么？
