刚从新西兰休假回来,马上又要出差,所以无暇顾盼身旁的灯彩,也没空撰写长文和大家交流节日心得。
简单说几句吧,我不是基督徒,是个彻底的唯物主义者,但是随随大流,过个节还是无伤大雅的。人年纪大了就该像我这样,随和、宽容,看穿生活。所以,如果非要找个身为中国人过圣诞的意义,我可以试举两例:
一、我们都知道圣母玛利亚是隔空受孕的,即基督教所谓“三位一体”,耶稣和耶和华只是上帝的不同位格,你可以理解为上帝自己把自己生了出来。但是很少有中国人知道圣母玛利亚其实有legally的老公,名叫约瑟。约瑟得知未过门的妻子怀上了上帝的儿砸,当场就想去扯离婚证,但是后来被神感悟,不但护佑玛利亚把耶稣生了下来,还当了耶稣的养父。
反观当代我国青年,成天就知道把接盘侠、喜当爹挂在嘴边,绿帽好像成了我国的国帽。而圣诞节的积极意义在于,约瑟的故事告诉我们,心胸浩渺当连广宇,要用科学发展观看待问题,不要成天就知道纠结男女关系这点小事破事。圣诞老人的帽子是红的,我们在这个日子发扬红帽、摒弃绿帽,有利于正本清源,打击网络颓废之风,完全是弘扬社会正能量。
二、曾经有犹太先知预言了耶稣的出生地白冷(现巴勒斯坦城市),后来耶稣果然是在白冷的马厩中诞生。神话中的预言相当于套套逻辑(tautology),是一种自验自证的工具。即可以这样自证:“为何耶稣是神?因为预言了说神在白冷降生!”,“为何那个预言具备权威?因为神确实在白冷降生!”
但如果预言不能实现,那这个逻辑链就断了,耶稣的权威就会受到影响。那么神是如何保证预言不流产的呢?让我们看看新约圣经的记载:玛利亚和约瑟因为时任罗马皇帝屋大维的一纸政令,不得不跋涉到白冷(现巴勒斯坦城市)去登记户口,结果找不到Motel,只能借宿马厩,于是当晚耶稣就降生在了白冷的马槽里。
所以基督徒们要感谢屋大维的英明施政,而屋大维的那纸英明政令的内容是啥呢?是户籍制度。他要求全体罗马民众必须前往白冷登记户口。
这就是户籍制度先天的正确性。同志们。
所以,一切历史都是当代史,我们当从古今中外的节日里找到生活的合理性,从而让自己变得更随和。这就是我们过圣诞节的第一个意义。
第二个意义如下:圣诞节的主要活动是“弥撒”,即是“聚集”。哪怕在我国,圣诞节的主要内容是开房,那也是另一种形式的弥撒。相聚总是胜过别离,而一切别离也是为了相聚。希望我的读者朋友们在这个日子里能够和爱人开房、和朋友醉酒,和亲人团聚。(但要注意,醉酒后就别去开房了,浪费钱。)
祝大家圣诞快乐。我爱你们。