曹司空代天行剿·典校尉横扫宛城|戯知三国14征绣

正当刘备为了一块容身之地与袁术、吕布在徐州争得你死我活时，从兖州危机中满血复活的曹操迎来了自己创业以来最大的机遇——奉迎天子。

说起曹操的所作所为，总是少不了要提到“ 挟天子以令诸侯 ”。然而这个表述其实是沮授给袁绍的提议。

曹军阵营中最早提出相似战略的是毛玠。他在曹操入主兖州时被征辟为治中从事，向曹操提出：“ 夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。 ” 荀彧和程昱等人也支持此见解。然而现实总是比计划复杂得多。先是曹嵩被害，曹操以报父仇为名攻打徐州，而后吕布、张邈又在兖州发动叛乱，曹操在自身难保的情况下只能暂缓计划。

不过，在初平三年曹操被迎为"兖州牧"时，他就曾派使者去往长安向朝廷报告。使者被张杨半路拦截，幸好有董昭劝张杨结好曹操，并为他作书信给长安的李傕，郭汜诸将，让曹操在朝廷那边暂时挂上了号。

当时长安的情况也很混乱。李傕郭汜与樊稠等西凉诸将掌握大权却又互相猜忌，马腾与韩遂趁机前来争夺长安，后因粮尽退兵。在“诛卓”一期中我们曾提到

，讲的就是此段战事。

马韩联军虽然没能攻下长安，却在西凉诸将内部激发了变乱。樊稠与李、郭二人共同在长平关击败了马韩联军，因功而获开府的权利。三人之幕府与三公合称六府，权势却在三公之上，因此完全把持了朝廷的人事任免。

虽然一般三方势力的制衡相对稳定，但是碰到李傕、郭汜这样暴躁的主也是白搭。当时陶谦、孔融等人试图推举破黄巾的名将朱儁为盟主进讨长安，奉迎天子。李傕因此征召朱儁入长安以破坏他们的计划。众人都认为不应入关应召，朱儁本人却说：“ 傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。吾乘其閒，大事可濟。 ”

事情确实像他预计的一样发展，李傕忌惮樊稠势力的膨胀，借口他交通韩遂将其诱杀。郭汜原本与李傕相合，常常去李家宴饮留宿。郭汜之妻怕李傕送给他婢妾会动摇自己的地位，因此谎称李傕送来的饭菜里有毒药来挑拨两人的关系。之后李傕再次宴请郭汜时将他灌得大醉，郭汜认为李傕是想要谋害他，因此两人举兵相攻，交战数月。献帝派人劝和，两人不听，李傕将天子劫到自己营中，郭汜扣留了前来劝和的公卿，朱儁便在其中，当日忧愤而死。

李郭二人的攻伐在关中地区造成了极大的灾难。《资治通鉴》中记载“ 三輔民尚數十萬戶。李傕、郭汜等放兵劫掠，加以饑饉，二年間民相食略盡。 ” 当时在李傕军中的贾诩曾因此责备李郭二人，然而并不能阻止。

正当二人斗得两败俱伤时，张济带大军前来为二人解和。之后，在贾诩的帮助下，献帝终于带着残存的廷臣们摆脱了李傕的控制。值得一提的是，张济的 妻子 与侄子 张绣 都是 “三国戏”里的大主角了。

兴平二年（195年）七月，汉献帝与一批朝臣逃离长安，遘奔雒阳（曹丕时期才改回洛阳）。这段路程如今开车也要四百公里左右。即使如此，献帝离开长安时恐怕也没想到，这段路程走了长达一年。

简短来说，就是献帝开始是在郭汜、杨定、杨奉、董承的保护下出逃，李傕、郭汜都是反复无常的小人，郭后来反悔，要劫献帝，另外三位发现，战败郭汜。后来，李傕也后悔放走了献帝，正好有郭汜、张济联合，再追献帝。

张济先前劝和李、郭二人，并建议天子东归。这时候看起来还挺像忠臣。可是，张济因与二杨不和，又去联合二贼，看来董卓手下果然没什么好人。

在这次惨烈的逃亡中，从东涧败走曹阳，《献帝纪》仅有“ 幸曹阳 ”三字，而《皇后纪》则详细记录了当时的惨状“ 帝乃潜夜度河走，六宫皆步行出营。后手持缣数匹，董承使符节令孙徽以刃胁夺之，杀傍侍者，血溅后衣。 ”献帝和伏后不可谓不惨。《演义》中，日后衣带诏的“忠臣”董承也不过是个野心家而已。

196年，献帝在路上，改元建安，这个年号的意味不言自喻。围绕献帝身旁的李傕、郭汜、张济、杨奉、董承、韩暹、段煨在这二年中却是争斗不断，不细表。此时，曹操采纳荀彧的建议并利用众人之间的矛盾，亲自率军前往洛阳朝见献帝并参与朝政。在 《鼎峙春秋》 中，有一出 即演此事。

曹操虽然成功迎奉天子，但是要巩固自己在朝廷中的地位绝非易事。于是，曹操提出了迁都的建议。此事按《资治通鉴》上说是董昭的主意，但也应该是曹营的共识。毕竟洛阳先前已经被董卓烧了，并且从曹操的战略考虑，许县也是第一选择。曹操以许县有粮食为由，顺利将献帝及群臣转移到了许县，总揽朝政。

这样自然也就让其他的野心家们不满了。杨奉、韩暹攻曹，为曹所败，杨奉部将徐晃投奔曹操。《演义》中，这一节最出彩的也便是 收徐晃 了。

而另一个追悔莫及的人便是袁绍。在曹操迎奉天子之前，沮授曾劝袁绍迎奉天子到邺城，但是袁绍没有采纳。后悔的袁绍甚至希望曹操将献帝迁到鄄城，以便自己接近天子，这样的要求自然是被曹操拒绝。也许是跟老朋友犯欠，曹操还“ 诏书下袁绍，责以地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。 ”袁绍无奈，只能上书解释，这也是袁绍自作自受。

之后，曹操慢慢开始掌握朝廷，自任司空，在这个职位一直担任到208年任丞相，同时免职了司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜。之后，他安排骨干人物担任朝廷中的要职，如“ 以荀彧为侍中、守尚书令，负责朝中具体事物，以程昱为尚书，又以他为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事，巩固这一最早根据地。以满宠为许都令、董昭为河南尹兼洛阳令，控制好新旧都城。以毛玠为东曹掾，典选举。以夏侯惇、夏侯渊、曹洪、曹仁、乐进、李典、吕虔、于禁、徐晃、典韦等分别为将军、中郎将、校尉、都尉等，牢牢控制军队。 ”

与此同时，曹操也努力解决粮食问题。他的部下枣祗与韩浩（对，就是 《定军山》 那个“ 上将韩浩 ”.. .可怜一位智将在《演义》中成为炮灰）提议屯田制，把流亡的农民招集到许都郊外开垦荒地，由官府租给他农具和牲口。每年收割下来的粮食一半归官府，一半归农民。这是一个寓兵于农、兵农合一的制度，在混战年代起到了很大的作用。

此外，大量曹营的名士、谋臣、将领也都是在这个时期收的，比如荀攸、郭嘉、董昭、钟繇（长期帮助曹操安定关中）、杜畿（杜预祖父、杜甫先祖）、杜袭（ 《阳平关》曹将 ，实际是颍川名士 ）、赵俨（ 刚毅有度 ，长于治军）、李通（ 以侠闻于江、汝之间 ）等。不过，大多数人物在《演义》中都只是龙套角色，或者只字不提了。

上世纪50年代，李盛藻先生与李万春先生曾将《三国志》中赵俨、李通的私交故事搬上京剧舞台，名为：

除了以上人才，也有一些不省心的人来到曹操处，如孔融（在青州被袁绍之子袁谭打跑，因此投奔朝廷...）、祢衡（骂曹事件的历史时间比演义早多年，且演义时间点，祢衡早已被杀，《骂曹》是重头戏，咱们回头再讲）。

在朝廷逐步站稳脚跟的曹操此时也要出征，继续增强自己的实力。然而，北有袁绍，东有吕布、袁术，西有马腾、韩遂，南有张绣。（曹操：我太南了.jpg）怎么办，打谁？柿子当然要捡软的捏。征绣！

曹操大兵压至南阳，这才引出来经典名剧——

《战宛城》一戏的主要情节在《鼎峙春秋》有四出，分别是“ 起兵征绣 ”、“ 贾诩劝降 ”、“ 游城慕艳 ”、“ 典韦死难 ”，大体与《演义》相似。据翁偶虹先生等人所述，京剧的《战宛城》则最早是由夏月恒从梆子翻演而来。

《清车王府藏曲本》中的《战宛城》虽与如今演出的场次安排与情节上会有些许差异，如头场先上张绣与邹氏，二场上曹操等等，但已有今日之雏形。像演“马踏青苗”一事，史料记载发生于曹操三征张绣之时，《演义》中则是曹操二征张绣。作剧者则将其捏合至“曹操初征张绣”，使此戏也多了一大看点。

《战宛城》一戏的名贵之处在于行当齐全且每个行当都最大程度地有发挥空间。老生或武生的张绣，架子花脸的曹操，武生或者武花脸的典韦，刺杀旦的邹氏，开口跳的胡车儿，各有精彩戏份儿，泾渭分明，交相辉映。前辈名家均极看重此剧，多有合作演出。虽然由于其中邹氏“思春”等关目的表演“有伤风化”，导致一度被禁。但后来世殊时移，又逐渐恢复上演，近年来竟成为京津沪等大院团的热门剧目之一。

既然逐渐回暖，势必资料繁多。这对爬梳整理这出戏是有一定难度的。但好在这戏的每个角色各有传承脉络，也各有杰出代表。所以在观摩了若干版本之后，觉得似可做如下处理：将每一个大的关目或者每一个角色最具代表性的演出资料撷取出来，稍作比对分析。后人学演前辈，纵有新鲜处理，亦不至于太出此中藩篱。

先从曹操的 “马踏青苗” 开始。

《宛城》曹操一角，旧时黄润甫最为出色当行，黄润甫之下，以郝寿臣侯喜瑞二位最为人所称道。既为一时瑜亮，则难免为人所比较。

剧照丨侯喜瑞（左）、郝寿臣（右）饰演曹操

袁国林《战宛城》最得侯喜瑞亲炙 ，各版之间虽小有出入，整体上几乎是一致的，可以说想要了解侯派《战宛城》的风貌，袁国林的演出理所当然是非常重要的参考资料。 景荣庆则因先后受教于侯喜瑞、郝寿臣、范宝亭、钱宝森等老前辈 ，他演出宛城的曹操很难明确说明是哪一派，而且“马踏青苗”一场，有意无意间避开了侯派的几个标准动作，但身段优美气魄雄壮，也是非常值得赏鉴的。

比对个性的东西之前，先梳理一下共性的内容，虽然各自程式的运用有出入，但表演的关目是一致的。

袁国林这一出先后和高盛麟、王金璐、厉慧良合作过。版本罗列如下：

81版《战宛城》的意义是很重大的，因为历史原因，老戏禁演，这一版是特殊阶段结束后的首次恢复演出，当时侯老犹在，演出时候亲自把场，可以说最“有谱儿”。而且当时袁国林先生也正在盛年，艺术逐渐成熟而体力尚未衰退，从舞台表现力来说，正是各方面都比较理想的一个阶段。因此下面主要以这一版为梳理的对象，后来的专场版和94版，都因为一些原因做了些许调整，后文会提到。

从出场到九龙口这一段，台步的节奏是有一些“放份儿”的，但不能太慢，毕竟不是暮年之魏王，神态上也有壮年建功统帅三军的潇洒气度。到九龙口，双投袖，正冠，【撕边】里双捋髯，一长腰，眯眼微笑，先看左后看右，放髯口，到台口打引子。袁先生学侯老，嗓音之沙口法之狠，极其相似。虽非黄钟大吕，但气魄雄劲，也耐听。这种念白的范儿，若是有意学成这个音色，实话实说是比较毁嗓子的，也因为这个，现在的架子花脸中几乎听不到这种念法。可没这个劲头，听起来又好像不很对味儿，实在两难。

打引子之后，起【水龙吟】合头，正冠，双捋髯，【撕边一锣】里一望两望，抓袖转身，这里应该有个【撕边八、大、仓】，末锣正好是背朝外时长腰拿神，亮一下，再归座。归座时的脚步要从里朝外“涮”，腰上用劲儿，让蟒的后身能摆动起来。这个动作几乎是曹操所有带“大帐”的戏里归座的标配了。

归座之后的大段话白。侯喜瑞口述《学戏和演戏》中详细讲述了这段念白的要领，可谓字斟句酌寸土必耕。和众将的交流中，先“恩”，后“威”，到“违令者斩”则真是“煞”了。

“起兵前往”，抱起令旗宝剑，在【大锣帽子头】里上马，众将唱大字，走龙摆尾的时候，是曹操一个稍微缓气的间隙，待众人在下场门犄角站好斜一字，曹操瞬间拢神，提鞭转身，加鞭走到上场门台口，马鞭从左肩缓缓向右画一弧线，身随鞭转，直到马鞭和右肩膀平齐，长腰亮相，双目远望。亮相时是一个加锣的大锣抽头。从九龙口到下场门台口时，仍是普通的打马前行，快到台口时，为表示行进不慎，道边泥土松软，坐骑险些踏入麦田，脚下有一盖步，随即紧盯马头的方向，“注视马耳的反应”，因为马受惊时双耳是会立起来的。双手勒马，右手抱马鞭，弓箭步亮住，右转身向上场门连走三个跨步，右弓左箭亮住，神色由紧张变为放松，表示终于控制住马没有踏坏麦苗。

等“净场”之时，曹操是背对观众的，场面从【大锣抽头】转为【急急风】，表示人马行进速度加快，而曹操的马鞭也随着场面节奏的加快而舞动，撤步到台口，转身朝外，【急急风】不断地“长调门”加速。突然战马为斑鸠所惊，曹操左手勒马。脚下横着向右前方大趋步到小边台口，同时右手的马鞭涮到背后，顺势把髯口甩上左臂，双腿右弓左箭，双眼盯住了左前方，亮住，【急急风】也就此切住。接着是三个【撕边一锣】，曹操双眼盯住马头，向前倾身，试图拉马起来，这个动作要做三番儿。

起身之后，双手仍是勒马式，马鞭鞭梢画圈，表示马之失控，人之慌乱。从小边台口一排交错的大趋步——左脚别过来趋两步，右脚跨过去横趋两步，左脚再别过来……节奏非常紧凑，直到大边，一打马鞭，场面从急急风切住，一个“匡才匡”，第一记大锣上，左脚踢起，马鞭打左靴底，末锣亮“卧鱼”勒马。三个【撕边一锣】试图将马拉起，场面转入【急急风】后起身，右跨腿转身，右肩对上场门台口，双手勒马，跨左腿，踢右腿，将蟒踢起，这样走两番儿跨腿踢腿之后，一排搓步直到上场门台口。左手勒马，右手扬鞭，忽然又一转身，疾步过台中，又一“卧鱼”，起身后连着两个【软四击头】，第一个是涮马鞭反把拿住，左跨腿右转身一个“转灯”，在台中一勒马，第二个是将马鞭甩回来正把握住，右跨腿左转身一个“转灯”勒马。两个【八、大、仓】，左右两撤步旁踢腿，马鞭分别打左右靴底，【撕边八、大、仓】里甩髯口搭到左膀上，竖着一溜搓步，到下场门台口，马终于恢复常态。曹操接唱四句散板，传令将人马撤回。

而在专场版中，袁先生的表演就稍微加入了一些劲头和节奏的调整，相对来说更“洒”更“要菜”了一些，而且台上的状态也更洒脱自由，特别爱说话。劲头的调整体现在如打完引子的一望两望，又如大锣抽头里从下场门台口回九龙口时的勒马跨步，“火气”都更明显，爱说话则体现在大边的“卧鱼”，大锣下早了，袁先生嘴里还嚷了一句“早啦”。而且在路线和程式上，也加入了自己的处理：“卧鱼”起身之后，加了两个横着的跨步，到九龙口的位置一打马，顺时针跑半圈圆场回到小边台口，再接着转身往里跑过台中“卧鱼”，路线上多了一些波折。94版的路线和专场版一致，但省去了最后的甩髯口，而是直接转身把髯口让到左膀上就走搓步了，这一版整体的火候要比专场版好，火气消退，更稳重了。此处顺便提一句，孙元坡先生和汪庆元先生都有马踏青苗的录像，大体上也是侯派的路子，几个标准造型也都是有的，但论及精彩程度，还是逊袁先生一筹，但是比上不足，比下有余。

看过了袁国林先生的，再来看看景荣庆先生的版本。

先说一下这几版之间的一个细节差异： 曹操出场时手里究竟要不要抱着宝剑令旗？ 景老这几版，有的是空手来的，有的则是抱着宝剑令旗出来的。窃以为如果各版一致都是抱着宝剑令旗，我们尚可探究这个演法究竟是有什么讲究。如果各版不一致，那不妨大胆假设一下，就是检场的时候忘记把宝剑令旗放到桌子上了，导致景老只能抱着它们出场。但是现在这个假设很难小心求证了。

回到表演本身，景先生的出场，相比之下层次是更为鲜明的。1984年，景先生曾有过一番夫子自道，鉴于曹操是文武双全的奸雄，心思多变深谋远虑，他试图将这几个方面在出场亮相中表现出来，因而在甫一出场时，脚步沉着稳健，取其三军统帅之威;站定之后，投袖正冠捋髯等一系列动作，又要得其文人潇洒之气；双捋髯时两眼拿神，仍然回到威势上，望见军队仪仗，感觉满意而眯眼微笑，身子微摇，以体现傲气。景老这一段表演的。而这个程式的连贯安排，在往后的各版宛城中均有表现，包括《长坂坡》也在应用。打引子的时候，景先生的面部表情也是相当生动的，“ 兼协内理 ”时得意地晃动身体面带微笑，“ 怎挡吾带兵来征 ”时先眯眼，后带笑，颇见自负之意。

自报家门后的一段念白，景先生的词句简化了些，行军从小路进发的打算，纯出自白，而不是和帐下诸将商量。主意拿定，直接命夏侯惇传令，不可马踏青苗，“违令者斩”，“斩”字同样是高出而带煞音儿。这几版的话白里，84版、国京版都堪称典范，菊声版更是炉火纯青，反而是“教学版”的处理稍显粗糙。值得一提的是，景先生的念白里有个相当严谨的地方，“ 献帝见喜，将某进爵武平侯 ”，曹操确是封为武平侯，而非“武列侯”，这一点是袁国林先生所不曾注意到的。

景先生的演出中，另一个非常珍贵的地方，是他坚持唱“大字”。这一场的【北泣颜回】也是一个极其重要的看点，场上所有龙套靠将都大声唱出来，声势极其雄壮。但随着年代推移，越往后的版本，“大字”的声音越是稀稀落落。景先生虽年事已高，仍倾喉高歌，以壮威势，观之极其震撼。近来看央视播像音像《战宛城》，竟然删去了群唱【北泣颜回】龙套走“龙摆尾”的场次，“起马”之后直接“惊马”，说严重点儿，等于给这场砍去半边臂膀。

高盛麟、王金璐、包括厉慧良都各有录像，分别对应前文所提到81版、专场版和94版。而后来的老生反而因为一些局限，导致老生风格的《战宛城》已鲜见于舞台了，资料匮乏。所以高、王、厉三位的录像，是我们赏析张绣表演的主要依据。典韦的版本也比较丰富，但作为张绣的主要对手存在——毕竟武花脸的活儿还应该算是武生的下串儿，我们还是主要根据以上三版进行对比了。

历史与《演义》里本无此战，毕竟两家实力悬殊，曹操兵至淯水张绣直接就降了。戏中改不战而降为交战不敌而降，并不动摇后续情节，益处鲜明：有正面交战大阵仗增加了看点；经由昂扬出战、铩羽而归、无奈请降几番波折，张绣有充分的发挥空间，人物更立体；明确将张绣对曹胜负的关键集中在了典韦一人身上，只要典韦在，宛城将士便不堪一击，降后张绣想有任何动作最大的障碍都是典韦。

如今有录像的几版，来典韦的是尚长春、张世麟、马玉璋、高牧坤……直到如今张幼麟、奚中路、于帅等，多是武生。若将几位老前辈做一对比，姑且不论后面大战，仅从起霸之一斑而窥全豹，鄙意还是尚长春的典韦最佳，虽然身材过于壮硕，将近二百斤的老爷子，举手投足竟仍有动如脱兔之韵致，身段也是大开大合，虎虎有威。张世麟演典韦时，虽然仍有“煞气”，但面庞瘦削，略显单薄。马玉璋的起霸颇见厉慧良的风格，尤其几个四击头的处理，蹉步翻身，有俏头。高牧坤也好，但失之太爱用踹丫这个身段，现场效果热烈，但放到屏幕里看就觉得，用一次，点到为止，或许更为隽永。

尚长春 饰 典韦

顺便提一点，张世麟演典韦时，起霸通名之后，曹操坐帐那时典韦是换了人的，考虑老先生当时的身体条件和疾病状况，不可能让他在台上耗太久，因此起霸下来就备了个替身上去，等最后和张绣见面时再让他上场。这在当时应该属于不得已而为之，但后来却作为一种约定俗成的习惯保留了下来，至今仍有部分沿用。

张绣的头场戏，杨小楼灌有唱片，1931年长城公司录制，顶门张嘴的是方宝泉的贾诩，念上场对儿“ 三国刀兵动，群雄起战功 ”。若是李洪春唱贾诩，这一场有引子和定场诗。张绣闷帘儿“ 众将官——回操 ！” 火牌削刀和张先雷叙先后上场，在小边站“一条边”，张绣硬靠褶蟒，打马上场。这可以说是京剧里最富光彩的扮相之一。场面起【出队子】，这曲子是从《浣纱记·回营》而来，描写伯嚭带队收操回营的场景。而剧中张绣也是从校场回来，用这曲子也合适。当然现在用【风入松】者更多。

大战的表演关目也相差无几：夏侯惇、于禁、许褚与张绣交战不利，典韦遂上，张绣与之交手惊骇，强战几合败走。火牌削刀摆出阵式抵挡典韦一时，阵破张绣再上仍不敌，全军败回城内。夏侯等打城混战，典韦赶至，宛城兵将纷纷败走，张绣三战败得更快，紧闭城门举了白旗。但这一场却也自有其流变的过程：早年间双方见阵有正常言语往来，参战人员调度情况交待得颇具体，不似如今人人惜字如金闷头就打。

《清车王府藏曲本》所收剧本中夏侯惇先领人上，道奉命征绣，于禁许褚赶上同往。夏侯惇先见张绣，通名后开打，败下，许褚和于禁同流程先后败下，虽不露脸也算局气，不作群殴之势。

典韦上，通名开打，张绣败下，调火牌军迎战，张先雷叙等相继败回城内紧闭城门。曹操发令追赶，至城下安营扎寨，没有当即攻城，意似断定一次交锋足以威慑张绣迫其请降，不必穷追猛打。到后来演出中又加打城一场，战局的推进多了一层。初次回城虽是落败，尚能有序撤退军心未乱，张绣还有些许整顿人马容后再战的余地。到城下再败已是溃不成军，没有抵抗的可能了。

戏谱 | 《清车王府藏曲本》战宛城，划线是曹操唱词