刘开建/文
春晚结束了，很多人觉得春晚非常难看，网上骂声一片。抱歉，我跟大多数人的意见相反。我觉得今年的春晚是最用心的春晚，甚至可能是历届最好的春晚，是让人非常喜欢的春晚。我为什么这样认为？看完下面的分析，你就知道了。
一、奴性
现在很多农村仍然有磕头拜年的习惯，就在写这篇文章的这天早上，我刚还去拜了年。我在一个村里的长辈家里，看到其他前来拜年的一帮年轻人，他们一排排的进屋，二话不说上来就跪下磕头，磕完头，后面一排继续补上，再磕头。这是一副怎样的画面？这是二十一世纪哎！一个人既没有普渡众生，又没有造福一方，既对你没有有养育之恩，也没有在困难的时候救济过你。他跟你的血缘关系其实已经很远，仅仅是因为他在村里的辈分比你高，仅仅因为他年纪长些，你就要一见面立即屈膝跪拜。这就是我们几千年来的传统之一。
祖宗留下的东西，好的就继续留下，不好的应该立即废除，不能因为他是祖宗的东西所以就一味的要保留到底，还扯什么传统，扯什么传承。前段时间有个老头抱怨，自己多年的补锅的手艺马上就后继无人了，没人愿意学补锅的手艺了，他感慨万千。这样的思想听起来是多么的滑稽可笑。下跪，这个传统不知道怎么就传承了下来，一传承就是几千年。动不动就喜欢跪，动不动就喜欢别人给自己跪，背后体现的其实是奴性思维。喜欢当上面人的奴仆，喜欢下面的人给自己当奴仆。
回到前面那个拜年的场景，假如我是农村里的那个长辈，我一整年在村里都见不到几个年轻人。这时候，突然一屋子人进来，进来一排排的向我磕头，我会怎样？我会乐得合不拢嘴，因为这让我找回了主人翁的感觉。
年轻人下跪，长者获得了极大的满足，年轻人因为长者获得了满足所以也获得了满足。这是一次愉快的双赢的互动。
春晚，也是一次愉快的双赢的互动。
二、不是你的菜
老张有个菜馆叫“老张湖南菜”，曾经生意非常火爆，因为经济下滑，如今生意冷清了许多。但是，最近有个王老板来了，王老板说自己非常喜欢吃湖南菜，天天要在这里吃湖南菜。老张一看，王老板财大气粗，索性把这个饭馆做成王老板的私人订制得了。这样一来，王老板的收入不仅比以前的还多，还保住了饭店员工的饭碗。
只是，这时候，这个饭店的回头客以及新来的客人就不愿意了，他们吃不到老张的湖南菜了。有一次，老张趁着王老板不在，把新老客人都请了进来，新老客人吃完饭大骂，什么狗屁菜，都不是原来的味了，太难吃了！王老板被客人骂得无力还嘴。这时候老板娘出来了，老板娘大骂，你们觉得难吃有什么关系？这又不是针对你们的口味做的，只要王老板觉得好吃就行了。
菜还是那个菜，你觉得不好吃不重要，因为这本就不是为你做的。
三、带着镣铐跳舞
编剧的创作很多时候像是带着镣铐跳舞，创作要受各种约束。要赢得全国观众的喜欢，这几乎是一个不可能完成的任务，春晚放在谁手里都未必能够办得多好。这一点，我们必须体谅工作人员。
但是，话又说回来了，把板子全部打在别人身上，没有创作者一点事，是不是也说不过去？这届春晚小品，唯一拿得出手的是开心麻花的小品《一个女婿半个儿》，开心麻花能够做到了，为什么其他小品做不到？《一个女婿半个儿》这样的小品，在早些年的春晚小品中只能算普通，放到现在却是鹤立鸡群。其他的小品和相声，能够做到不紧不慢的讲一个全程无笑点的故事，这得需要多深的功力？
能想到的唯一的解释是，这是作者有意为之，为了观众的家庭和睦着想而刻意把小品和相声写的全程这么不可乐。为什么要这样呢？因为，过年了，很多离家的孩子回老家了，夫妻分开的团聚了，这时候家长催婚孩子，妻子埋怨丈夫只知道喝酒应酬，于是免不了要争吵甚至打架。
而当春晚节目如此难看的时候，这一冲突马上得以解决了，双方的焦点可以立即转移到春晚上。本来是催婚的父母因为看了春晚，和孩子一起骂起了春晚，敌人的敌人是朋友，这时候他们成为了朋友。本来要吵架的夫妻，看完了春晚，两人一致大骂，这是什么玩意！夫妻这时候发现他们的品味原来是如此的一致，于是他们和好了。
智慧，这才是真正的智慧！一切都是为了观众，用心良苦，日月可鉴。
四、选择
我们跑到东北菜馆了点了几道菜，试图吃出广东菜的味道，吃完后，对着老板大骂，这是什么狗屁菜！心情可以理解，但是真不是老板错了，而是我们错了。我们企图在东北菜馆里吃出广东菜的味道，还不是错了吗？想吃广东菜就去广东的菜馆，这里虽然以前做广东菜，但是抱歉，现在不做了。现在人家都不做广东菜了，你还跑来吃，你是不是傻？
是的，作为观众的我们其实很傻，因为我们选择错了，错在我们，而不在对方。
道理很简单，这道菜，喜欢的人肯定喜欢，不喜欢的人为什么要去吃？我们能够做到的就是不吃，如此而已。
所以，不能错怪人家，这样的春晚，真的是让很多人喜欢的春晚。只是，这很多人里，不包括你，也不包括我。
