印象青城 | 呼和浩特这些“小秘密”99%的人不知道，感觉自己是个假呼市人！

民间传说康熙到过大召寺，把大召寺封为帝庙，大召寺因为有康熙皇帝的存在所以不设活佛转世。康熙去过大召寺之后，大召寺就成了金黄色的琉璃瓦，这是真的吗？（张景植老师展示了一张民国时期的大召照片，可以看到当时的大召并非像现在这样全部都是金黄色琉璃瓦。手慢了，图片没拍到，核桃妹去面壁，有机会一定给大家展示那张图）

到底康熙有没有来过大召呢？这得从康熙来呼和浩特之前说起。如果要说到呼和浩特最早跟皇帝有关，可能还要得说皇太极，皇太极在林丹汗时（林丹汗是蒙古族的最后一任大汗），当时呼和浩特是林丹汗的势力范围，林丹汗被皇太极灭了之后，蒙古族再无大汗，大汗的位子也有清朝皇帝接任。当时皇太极命令土默特的古禄格修大召，赶走了林丹汗。到了清代的康熙年间，康熙为了统一管理呼和浩特各个召庙，设立掌印扎萨克达喇嘛，呼和浩特召庙有他负责。这个人叫做伊拉古克三，朋苏克召的大喇嘛（朋苏克召原址在今呼和浩特第七中学）。康熙命其驻守在大召。因伊拉古克三说服能力很强，康熙皇帝曾派其说降噶尔丹，结果伊拉古克三反被噶尔丹说服。康熙皇帝特别生气，随后任命小召的活佛内齐托音二世为 掌印扎萨克达喇嘛。

《清实录》中记载康熙皇帝到了呼和浩特去了小召、席力图召、巧尔齐召，巧尔齐召是席力图召的下院。唯独没提大召。

在康熙皇帝征讨 噶尔丹时，小召、席力图召立下汗马功劳，故赏赐腰刀、虎皮座、豹皮座以及康熙的甲胄等物。之后 呼和浩特小召设“ 晾甲日 ”，作为一个节日。在每年正月十五那天将甲胄拿出来晾晒。随着小召寺被学校占用，不再有宗教活动，所以晾甲节也就从呼和浩特消失了。晾甲节或者说晾甲日是呼和浩特的特色节日，在全国也是独一无二的，只是可惜在今天无法看到了。

有达喇嘛（即大喇嘛）就属于大召，没有则属于小召。核桃妹一直以为是按照占地面积区分呢，好尴尬啊！