首先，做什么工作，都是一种服务，所以都要求（去）人。世界上的事，登天最难，比登天更难的事是求人。股票投资则不需要这样。
在总结自己的投资事业时，股神巴菲特这样写道：“就谋生而言，我是世界上最幸福的人，因为我干的这一行我极其喜欢，任何人也不能叫我做我不愿干的事，我也不必与我不喜欢的人共事。”
在这里，股神巴菲特不仅从赚钱方式上来理解股票投资这项工作，而从更高的方面，即生活方式上来理解股票投资了。
其次，做什么谋生的工作，都必须赚钱，但一般都是以间接的方式赚钱，即按照“资本（劳动）——商品（服务）——赚钱”的程序，达到赚钱的目的。
股票投资则是用直接的方式赚钱，表现为“资本+正确的思想——赚钱”。
《大投机家》的作者，号称德国证券之父的安德烈·科斯托拉尼也对炒股是一种生活方式作了经典的描述。从赚钱方面来看，他说：“金钱使人们享受生活，使他们不仅仅满足于研究菜单，而是可以品尝一下佳肴。”从生活方式来看，他又说：“一次投资成功了，我最高兴的不是我从中赚到的钱，而是与别人的思想相比，我的思想是正确的。”如果你真的会股票投资的话，世界上的事三百六十行，只有这一行是“皇冠上的明珠”。
再次，从事股票投资除了得到赚钱的快乐外，还可以得到思想的快乐。
索罗斯平生最大的遗憾是没有成为一个哲学家，但他在投资领域取得的成就使他的投资哲学思想放射出了灿烂的光芒。他在靠投资活动大赚其钱的同时，勤于投资哲学的思考，写作了《金融炼金术》等著作，提出了反身性原理，提出了利用市场的拐点打破原有市场秩序、获取收益的投资方式。索罗斯的特点告诉我们，作为一种生活方式，炒股既是一种赚钱行为的实施，同时也是一种对赚钱学问的思考。可见，股票投资是一种能使思想得以升华的生活方式
最后，由于股票是一种高风险行业，自然也可获得高收益。
很多投资家在赚了大量的金钱后，开始帮助他人，施恩于人，从而使自己的心灵得到升华。
康奈尔大学的创史人康奈尔先生自幼失学，白手起家积累了大量财富后，幸免逃过了1929年的美国股灾，他深感庆幸，捐款建立了世界名校康奈尔大学。索罗斯的投资活动伤害了不少国家的利益，但他的晚年做得最多的事情是惠及他人的慈善活动。股神巴菲特通过投资使自己成为世界第二大富豪，他自己一生过着简朴的生活，晚年却将其财产的85%捐给慈善机构，用于慈善事业。正是因为这些人在股票投资方面的成就，使他们有能力帮助他人，为改变世界出一份力量，从而也使他们的人格和精神得以升华，使世人敬仰并记住了他们。
人活一生，总是在比这比那，比官位大小，比钱多钱少，比学问高低，但是，人终其一生，最后只有一比，这就是比思想境界。
思想境界的高低，是决定人生价值、生活质量、幸福与
否最核心的内容。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是一种思想境界，李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”也是一种思想境界，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是一种崇高的思想境界。
把股票投资作为生活方式来看待，我的观点，那就是要追求人生的“健康、自由；知识、金钱；创意、快乐”。
把股票作为一种思想境界来看待，则就是要达到一种“自由自在，宁静致远，理性随机”的投资境界。
所谓的自由自在，罗杰斯和彼得·林奇的人生最有说服力。罗杰斯在上世纪80年代赚了1600万美元后，很快就退休，之后两次环游世界，在全球哪里有投资机会就在那里买一点股票存放起来；彼得·林奇在管理基金赚到一大笔钱后，也退休打理自己的财产，自由自在地过着炒股的生活。所谓宁静致远巴菲特是最好的例子，他不看股市行情，不做短线操作，不在繁华的纽约居住，平心静气寻找长线潜力股。所谓理性随机，科斯托拉尼是最好的例子，他明说他就是一个大投机家，股市上涨时他耐心持有股票，但心里同时又清楚地知道，“树不会长到天上去”，一旦股价涨得离谱了，他则坚决卖出获利的股票。
最后，我们欣赏一下科斯托拉尼的一段话吧。他说：“这是一份多么奢侈的工作呀！他远离货物和积满尘土的仓库，不用和商人讨论。他每天都在沉思，坐庄舒适的摇椅上，藏在他吐出的烟雾中思考着，远离世界与喧嚣。他的工具离他非常近也十分简单：一部电话，一台电视机，今天肯定还有一台电脑和几份报纸。他也有他的秘密，他知道如何从字里行间读出东西。他没有雇员和经理，不用到处打招呼，不用像银行家和经纪人那样与那些令人头痛的顾客打交道，他不用劝说别人买东西。他是一个能自由支配自己与时间的贵族。”
