经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”，是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。那么，接下来一同读读史书里的名句吧。
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
译文：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话是善良的。
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
译文：（人生一世，无非是在追求名利。）天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
译文：书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不是很厚重的一笔财富吗？
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难预测的，这样下去，后世子孙们将会怎么看呢？
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动像闪电一样迅速，动作像鹰鹘一样凶猛。
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
译文:以铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
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