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苏妲己的前世今生,是天仙落凡还是淫乱的狐狸精?

读史  · 公众号  · 历史  · 2016-12-10 17:36

正文

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文:穿越君  读史阅世(dushi828)旗下作家


古代十大美女排行榜

排行第一位:狐狸精美女妲己 

排行第二位:倾城美女褒姒

排行第三位:沉鱼美女西施

排行第四位:落雁美女王昭君

排行第五位:闭月美女貂蝉

排行第六位:羞花美女杨玉环

排行第七位:瘦身美女赵飞燕

排行第八位:跨时代美女萧皇后

排行第九位:苏州名妓陈陈圆圆

排行第十位:二奶美女李师师


跨时代美女萧后前面已经走进穿越君的历史

今天 我们一起走进“狐狸精”的世界


01

狐狸精的一段孽缘


苏妲己是在封神榜走进穿越君的世界

她的扮演者是傅艺伟

她把妖媚祸国殃民的狐狸精演进人们心中

但是自这个角色后

在演艺事业中

再也没有能超越的角色来扭转她的形象

多数是在马路的广告牌上看到她原来的影子

以及商业才女的另一个形象

甚至还曾经染上了……毒品

但是 这个角色 也从未被超越


一个好的角色是要有很大的牺牲

特别是负面角色 都是有“魔性”的


还好 年过半百的她已经走出那个传奇的角色

我们希望她的下半生 紫气东来


作为演员 她是一个不可超越的传奇

希望她能再次塑造另外一个深神话

相比林黛玉她是幸运儿


02

苏妲己的真正身份


姓名:妲己

民族:商族(华夏族)

生日:商朝末年

成就:商朝最后一位王后

别名:有苏氏、己妲

丈夫:商纣王(帝辛)

出生地:河内温(今河南省温县苏王村)

父亲:冀州侯苏护

时代:商朝

去世:约公元前1046年


妲己是商朝最后一位君主商纣王的宠妃,《史记》记载,妲己是苏氏诸侯国国君之女,一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王攻占苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。


现在我们一说到妲己,就马上会想到“狐狸精”这个词,其实这只是神化小说《封神榜》的文学创作。在小说中妲己被描述为一个本性善良、美艳无比的女子,但在入宫途中被九尾狐狸精害死,并附身,才有了后期我们所熟知的一连串令人发指的恶行。


03

丈夫商纣王的真实身世


“纣王”并不是正式的帝号

是后人给他的谥号 意思是“残义损善”

他正确的名称应该是“帝辛”


《晋语》记载:殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉

说妲己是纣王征战得胜的“战利品”


帝辛性情刚猛 好自用

帝辛三十余岁上位

商朝开国已经六百余年 国力雄厚


帝辛血气方刚 武功了得 能手格猛兽 神勇无比

并且能言善辩 精通通音律

最主要的一点是生性好美色 刚愎自用


于是他凭借丰沛的国力与自己过剩的精力

大举向东南方发展开疆扩土 国威远播


公元前前1047年,帝辛在位的第三十年,年近花甲的他进攻了有苏部落。载回的战利品之一就是绝世美女妲己。古书形容妲己的天姿国色:“乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转﹔隆胸纤腰,盛臀修腿,胜似海棠醉日,梨花带雨。”当年老垂暮的帝辛看到青春美丽,骨肉匀称,几近爆炸性的火辣少女苏妲己时几近崩溃,从此不能自己,春色撩人,迅速在帝辛的内心深处,重新燃起他生命的火焰。然而,灭亡的命运也悄然而至。


04

妲己是真的狐狸精?


当时纣王参拜女娲时,垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲,所以女娲娘娘大怒,派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣。并帮助周武王伐纣。但没有想到妲己贪恋人间荣华,涂炭百姓,最后被处罚斩首。这只是传说,但这样的“谣传”,也可见妲己所作所为确实是令人发指。


据说有苏氏部落以九尾狐为图腾的部落

所以才会有《封神演义》的附会

虽然妲己不是狐狸精变的

可照样把纣王迷得五迷三道 言听计从


从苏妲己的身世而言 她又是一位了不起的女性

苏妲己身负灭族之恨 国仇家恨于一身

只身投进仇人的怀中 最后大仇得报

亦或是 夹杂着国仇家恨 半推半就的了此残生

这或许是苏妲己人生最真是的写照


诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子,实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练,虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山,摘星鹿台尽归土。


05

周朝的兴起 商朝的陨落


妲己进入帝辛的生活

正是商朝国力如日中天之时

朝歌(今河南淇县)空前的热闹与繁荣

以酒为池 悬肉为林 丝竹管弦漫天乐音

奇兽俊鸟遍植园中 戎马一生的帝辛

在妲己陪伴下 寄情于声色 纵情享乐


就在他们纵情享乐的时候

在今陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大起来


周部族是夏朝后稷的后裔

早在古公时代 便有翦商的打算

《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段

后稷之孙 实维大王 居歧之阳 实始镇商


季历继位后 推行仁义 使周逐渐强盛

周围的诸侯很多都归顺了他


商王文丁时 季历受封为牧师 成为西伯候

因权重遭忌 季历被文丁软禁绝食死

自此周与商之间埋下了仇恨的种子


季历去世后 其子姬昌(周文王)继位

力行仁政 国力日盛 附近的部族都非常信服


周的强大遭到了商朝的忌惮

当时姬昌的长子伯邑考在商朝做人质

担任为帝辛驾车之职


因帝辛迁怒 烹杀伯邑考 并将他做成肉羹

赐给姬昌吃 把姬昌囚禁在羑里两年

据说他的八卦图就是在被囚禁的时候所做


由于周文王高深的预知能力

加上周部族的臣子们多方营救

并向帝辛纳贿 才获得释放

由此周与商的仇恨越积越深


公元前1056年,周文王姬昌去世,次子姬发继位,姬发以姜尚做他的师,周公做他的傅,召公、毕公一班人辅佐武王,遵循文王的遗业,韬光养晦、励精图治。


日益昏乱暴虐的辛帝 杀王叔比干 囚兄长箕子

这时周武王姬发感觉攻打商朝的时机已到来

宣布帝辛的十大罪状 联合天下诸侯

以堂堂之师 正正之旗 进军商都朝歌


牧野大战 忽然一夜之间商军哗变 溃不成军

周武王不费吹灰之力 兵临朝歌城下


帝辛逃跑 退入城中 登上鹿台

把他的宝玉都穿戴在身上 自焚而死

妲己被杀透 悬裸尸示众 以警后人


06

狐狸精的“罪行”与商纣王的酒池肉林


传说妲己是一个蛇蝎美人 千古淫恶的罪魁祸首


根据正史记载,他不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。

把酒灌满池 把肉挂成林 每宴饮者多至三千人

让男女脱光衣服相互追逐 通宵饮酒取乐

真可谓荒淫之极


罪恶之一:纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,饮酒作乐,通宵达旦。


罪恶之二:严冬之际,妲己见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。


罪恶之三:妲己目睹一孕妇大腹方便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。


罪恶之四:炮烙之刑,把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加,妲己 “乃笑”。


罪恶之五:妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。


罪恶之六:史书还记载,他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之,就是一个剁着肉酱,另一个做成肉干。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽,九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡,商纣王恼怒于是杀了她,并把九侯剁成肉酱。


这些记载是事实吗?

不好确定 不过添油加醋是有的

无论正史典籍,还是稗官野史

妲己都是一个蛇蝎美人

可谓千古淫恶的罪魁祸首

稗官:古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事,供皇帝省览的小官。


首先 纣王是亡国之君 正史记载多有偏颇

子贡曾为纣王鸣不平

纣之不善 不如是之甚也

是以君子恶居下流 后世言恶则必稽焉


在春秋时期,关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”,到了战国时期,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客则说他是被剖心而死,到了汉朝司马迁写《史记》的时候,已经有了更生动的演绎,说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。晋朝,皇甫谧因为职业是医生的缘故,写些文史文章的时候,又演绎出纣王在妲己的怂恿下,还解剖了怀孕的妇女,要看看胎儿形状。


“酒池肉林”、“炮烙”的说法,周时的文献没有记载,春秋时也没有,到了战国末期,是韩非子描绘出来的。

史学大家刘向,就把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺”,晋朝的皇甫谧,把鹿台的建筑提高了十倍,达到“高千丈”的地步。


妲己的妖孽和毒辣形象逐步升级。《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”,到《国语·晋语》:“妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”到《吕氏春秋·先识》:“商王大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”直到后世《封神演义》的神话,千古恶女的罪名,也终非她莫属。


07

自古红颜多祸水 历史一次次的重演

多数与性、欲的膨胀有关

三大文明古国的灭亡无一不是荒淫所致

幸而华夏有五千年道德礼仪廉耻底线的仳佑

史书记载,每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己,周幽王时的褒姒。


传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,导至西周的灭亡,留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。


如果按《史记·殷本纪》里的说法,纣王可谓残暴之极,按民间《封神演义》里的演绎,那简直就是变态,有着严重的“施虐狂”倾向。妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的。司马迁的史记的描述是否是事实也无从考究,但是他这样渲染夸大,无疑是给后人以警示的作用。


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