圆明园旁，曾有一群“盲流”，开创了中国新生文化的骄傲。

谈到北京的艺术家聚集地，

很多人都会想到798，

想到宋庄，

想到草场地、黑桥……

但或许并没有很多人知道，

新中国第一个自发形成的艺术家聚集地，

是已经不复存在的：

这里曾出过不少传奇，

聚集的不只有画家，

还有搞摇滚的——

比如窦唯、朴树；

以及常年跑龙套的群众演员；

迷茫的摄影师；

不入流的诗人……

他们是“北漂”的前辈，

和许多现代人一样，

出于对原本生活的不满和不甘，

决心去北京闯荡。

八十年代末，

位于北京西北的圆明园，

还不要门票，也没有围墙。

一些被称为“盲流”的年轻人，

怀抱着有关艺术的梦想，

寄住在娄斗桥一带。

很多年后，

人们称他们为：

他们将圆明园，

视作创作与生活的根据地。

其中一位流浪艺术家，

用自己的镜头记录下另外5位艺术家的生活，

并制作成了一部有相当影响力的纪录片：

从这部纪录片里，

我们可以找到“圆明园画家村”的最早雏形。

镜头中的五位流浪艺术家，

分别从事摄影、写作、国画、油画和先锋戏剧导演等艺术活动，

基本上处于社会体制之外，

自由创作，自由生活。

但他们的自由，

跟今天大多人想象的全然不同：

没有多少资产，

衣食住行都是现实的困难。

经常要去“朋友”那里蹭饭吃，

为了房租而搬家。

大部分流浪艺术家的目标都一样：

日常解决温饱，

最终能够成名。

但其中也有不愿用作品换取物质的人，

比如女油画家张夏平，

把作品看得比什么都重要：

这部写实的纪录片，

用两年的时间，

追踪了这五位艺术家的生活。

从他们最初的偏执与迷茫，

一路拍摄到曲终人散后的凄凉。

两年后，女油画家疯了，

几位艺术家大都结婚、出国，

留在国内的也离开了北京。

在圆明园画家村，

他们度过了“盲流”般无助的两年，

却开创了中国当代艺术的骄傲。

回顾九十年代初，

不少艺术家陆续迁入圆明园，

渐渐形成了一个艺术活动中心。

这种选择并非偶然：

位于福缘门村的圆明园，

唾手可得的文化艺术氛围，

为北漂艺术家们提供了芬芳的精神土壤。

接下来的几年内，

圆明园画家村以不可置信的速度，

吸引了越来越多的流浪艺术家。

许多媒体也注意到了这里，

纷纷称之为“世外桃源”。

当时的福缘门，

几乎每家每户都住着艺术家，

连寻常的房主都见不到几个。

越来越多人知道了这个地方，

知道了这一群人。

虽然他们的生活还是在温饱、成名

与自由创作的追求中，

矛盾地度过；

但以艺术、文化之名聚集的兴奋与骄傲，

却让他们对未来有了更大胆的期许。

然而，

据说，1995年那里的艺术家已经达到了三四百人。

是年秋天，

政府勒令艺术家们搬离福缘门区域，

又经过之后若干次的“收容遣送”，

直接造成了圆明园画家村的解体。

当时，这政策并不是针对艺术家，

而是针对所有外地流动人口。

但对于这些骄傲的艺术家来说，

“收容遣送”这样的字眼，

仿佛将他们从美梦的天堂，

拉到了污浊的臭水沟。

1995年，如同乌托邦般的圆明园画家村，

骤然解散。

散了之后干什么的都有——

画画的去开餐馆，

做雕塑的搞起了装修。

当然也有个别成功的艺术家，

今天的圆明园，

已经见不到曾经画家村留下的多少痕迹。

而今天的798、宋庄，

也逐渐成为商业气息浓郁的旅游胜地。

提起圆明园画家村昙花一现的历史，

许多人都只剩下叹息。

但我们也不禁想到——

假如它没有在1995年消失，

后来的流浪艺术家们，

就不会离去吗？

后来的圆明园画家村，

会不会也变成了另一个宋庄、798？

那五六年的“世外桃源”历史，

从各种意义上来说，

都像是一场美丽的泡沫。

它记录着一批曾经不甘于平庸的人，

怎样努力地构建心中“艺术”的神殿、

试图重新定义自己的生活。

同时，

它也见证着中国当代艺术中，

一段迷茫、躁动、惶恐、倔强的年代。

▲ 图片均来自网络

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