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学习马利亚的“反复思想”
文/陈俊迈
生命季刊微信专稿
我一直有个好奇的问题，就是为什么神选中马利亚作为耶稣基督的生母。我虽然不同意天主教把马利亚抬得太高，几乎抢夺了耶稣基督独有的荣耀，但我也相信马利亚绝对不是一位平凡的女子，在她身上一定有一些我们缺乏的品格特征，而这些品格正是神所喜悦的。我在这里没有打算对马利亚作个全面评价，只想谈一点我在读经中的体会。
在路加福音中有这样的记载：当天使加百列奉神差遣到以色列北方的拿撒勒，对一个已经订婚，还没有结婚的童女马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。（路1：28-29）
当耶稣诞生时，天使首先向在伯利恒野地的牧羊人报告：“大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2：10-11）；然后这些牧羊人就找到了耶稣诞生的地方，向当时在场的人宣讲了天使的话。接着经文就形容：“凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话；马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。”（路2：18-19）
从这两段经文中可以看到：马利亚作为一个大约十五六岁的女子，许多人在这年纪还是处在天真烂漫玩耍的时期，很少会去想人生意义等问题，更不会有关于世人的救赎这样深层的思考。但从这些经文看，马利亚是个善于思想的女子，她不轻易放过自己不明白的事情，而是反复思想这些事情发生的意义。
在上面经文中两个“反复思想”是两个不同的希腊文字，都可以翻译成深思，默想。所以英文都翻译为ponder，中文都翻译为“反复思想”。但第一个“反复思想”的希腊文的意思着重内在推理上的思考；而第二个“反复思想”的希腊文着重在互相比较的一种思考。我们现在看看马利亚在这两次的“反复思想”后，对她产生什么影响：
1，当马利亚看到天使的出现，加上用如此尊敬的态度说这样尊贵的话问候她，当然使马利亚很惊慌，不知天使说的话是什么意思。马利亚第一个反复思想的问题是：天使的问安是什么意思。接着天使把她要怀孕生子的事情告诉她，而她所生的儿子是神的儿子，是以色列所盼望的弥赛亚王；马利亚第二个反复思想的问题是：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1：34）
天使回答她是圣灵使她怀孕，而且告诉她，她的亲戚，年老的以利沙伯也因为神的话怀了孕，这个时候，马利亚确实需要反复思想。马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1：38）这句话出自于一个没有结婚的女子之口，需要极大的勇气，因为一个没有结婚的女子若怀孕，可以被当时以色列的传统，作为淫乱而被处死（申22：20-21）。这里马利亚自称是“使女”，希腊文是doule，是女奴的意思，表示自己身份的卑微和对主人的完全顺服。
马利亚对神的呼召的顺从，在圣经的人物中并不多，可以媲美的是以赛亚说：“我在这里，请差遣我。”（赛6：8）然后，马利亚就怀了孕，就去看以利沙伯，而以利沙伯在圣灵感动下，知道马利亚所怀的孩子是以色列人期盼的弥赛亚，这个旁证对马利亚影响很大，使得她再次反复思想，写出了著名的“尊主颂”，其中最重要一句是：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为祂顾念祂使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。”（路1：46-48）
为什么马利亚认为她所怀的胎是她的救主，那时耶稣还没有诞生，耶稣的死和复活还没有成就，马利亚已经肯定耶稣是她个人的救主。马利亚用推理方式反复思想后，可能会得出的结论：马利亚虽然不知道耶稣来到人间的使命，但她从自己这么卑微的人居然被神拣选，而且自己还是处女就怀上了孕，这一切对马利亚来说，就是神的拯救，神的看顾和神的大能，马利亚所理解的救赎，就是使像她那样的卑微者被升高。因此对马利亚来说，虽然耶稣还没有出生，耶稣的救赎工作已经在她身上开始了。这也是我们许多基督徒认识神的途径，就是从我们这样卑微污秽的人居然被神拣选，被耶稣的爱所触摸，从而看到神救赎工作之伟大。
2，当马利亚听到牧羊人所传达关于天使的宣告时，别人听了只是“诧异”一下而已，没有认真思考，所以很可惜，这些人与耶稣的救恩擦肩而过。但“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想”，圣经没有说马利亚反复思想什么，从希腊文的这个用字来看，马利亚听了牧羊人描述后，很可能一方面思想天使在宣告耶稣诞生消息时，在天上的壮观场面，一方面比较耶稣诞生在地上时的卑微情景；一方面思想为什么有些人，如牧羊人和外邦来的博士们如此高兴耶稣的诞生，而又有许多人根本不把这当一回事。
马利亚一定意识到她的儿子耶稣将给世界带来巨大影响，也一定深感自己抚养耶稣之责任重大。所以，当耶稣出生后四十天，按律法的规定，马利亚要从拿撒勒到耶路撒冷圣殿，走近二百公里来行洁净礼，同时付五舍客勒的银子给圣殿（民18：15-16），就完成了把头生男孩买赎回来的法律程序。一般情况下，这两个律法程序都不需要带耶稣到圣殿。而马利亚把耶稣带到圣殿，为的是“要把祂献与主”（路2：22下），马利亚一定是学哈拿把撒母耳献给主的做法：“我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华”（撒上1：28），因为马利亚知道耶稣是神的儿子，应该归还给神，由神亲自来养育引领耶稣的一生。
圣经说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”（诗1：2），马利亚反复思想天使所传达神的话，所以是个有福的人，也是神喜悦的人；因为圣经还说：“你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神，我今日所吩咐你的话都要记在心上”（申6：5-6），这意思就是：一个人爱神的具体表现就是爱神的话，把神的话如马利亚那样“存在心里，反复思想”。马利亚这个可贵的特征是很值得我们效法的。我想到的至少在这几方面我们要像马利亚那样反复思想：
（1）每当我们读圣经时，有些话语对我们有特别的吸引力，或者在做事情的时候，祷告的时候，心中突然出现圣经里的话语，那时你要停下来，用祷告的心反复思想，神要借着这些话告诉你什么？一时不明白，过一段时间，再反复思想。因为我们相信世界上没有偶然的事情，我们的心思意念都在神掌管下，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗2：10）。
（2）若我们遇到一个新的环境，譬如来了一个新同事，新邻居，新学生；或者你看到教会或工作单位中出现的新问题，你要反复思想，问自己神为什么让你看到这些人或事，用祷告的心寻找神在这些事情上的旨意。
（3）当看到社会上发生的任何事件，也要反复思想，神借着这些事件，这些天灾人祸给我们传达什么信息，我们应该做什么来应对这个时代。
（4）我们应该养成一个习惯，对神的话语要认真思考，反复思想。我们要爱上圣经的话语，有时一解开神话语的奥秘，那种喜乐是无法形容的。
（5）愿我们都反复思想神在我们身上的计划，让神的旨意在我们身上通行无阻，让神在我们身上得到当得的荣耀。
陈俊迈长老 生命季刊微信特约撰稿人。
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