龙安寺石庭
「在日本的枯山水庭园中，没有一滴水，却能以抽象的方式表现出博大的自然意境。」
人们在日本的枯山水庭院中，看到了日本人的缩小意识、减法美学、禅宗思想、侘寂观念……
近年来，热爱「禅＝ZEN」思想的乔布斯等社会成功者对日本传统文化的盛赞，让枯山水这一文化与美学结晶的庭园形式，再次被世界瞩目。
如果说，禅修现在已成为一种流行的生活方式，那么枯山水，便是让普通人身临其境，触摸到禅宗内核的空间。
东福寺光明院
枯山水历史悠久，在日本第一部的庭园著作《作庭记》中，便记载了上古时期枯山水形式的作庭历史；直到现在，日本仍保留着大量枯山水庭园，它们多位于禅宗寺院，不少禅师、造园家在保护、建造、发扬枯山水庭园。
造园禅师枡野俊明
昭和名匠重森三玲
枯山水到底是什么？它与禅宗有怎样的联系？最美的枯山水庭园在哪里？枯山水庭园是如何建筑的？到底应该如何欣赏枯山水？
这一次，知日用一本《枯山水》特集，全面、系统地呈现了枯山水的文化。
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枯山水是什么？
枯山水，指以白砂和石组为主要元素，不引流亦不用水，通过铺设白砂、勾勒砂纹、放置石组而做成的庭园样式或造园手法。其最大特点是巧妙地组合砂石,
使之呈现出小宇宙一般的意境，是禅宗世界观的体现。时而以砂喻海、以石喻岛，时而砂又幻化成云海，石又变成了
露出云端的大山。
银阁寺
西芳寺
不能错过的枯山水庭园
日本禅宗发展最为兴盛的室町时代，枯山水庭园开始大放异彩。代表枯山水最高峰的两个作品是京都市的大德寺大仙院和龙安寺方丈石庭。在这两大作品中，砂与石两大要素的艺术表现力达到了难以超越的高度。枯山水至此终于具备了脱离池泉独立存在的条件。
大德寺大仙院书院庭园的枯山水
这是一处表现水源出自深山幽谷、流向大海的枯山水之景，让千利休都为之倾倒。
围绕着书院的两块矩形空间的交界处，耸立着全庭最高最大的立石，代表水流所出的源头。
立石之下设置了一组三段式的枯瀑布；枯瀑布之下则是一组天然石建成的桥石组，白砂的水流经过石桥下，止于石组之间的「深潭」，北支流汇入一片白砂铺就的「大河」，又流过一堵照壁，汇入「大海」。
平坦的白砂上还放置了一块舟石、数块石组，舟石代表海上往来于蓬莱岛运输宝物的宝船，石组则象征着海上点点岛屿。
精巧的设计，蕴意丰富，使人仿佛置身于真山水之中，堪称为师法自然的巨作。
龙安寺石庭
龙安寺是位于京都府的临济宗妙心寺派寺院，建于1450年，以其枯山水石庭（即方丈庭园）而闻名，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。
龙安寺的石庭由土矮墙围成的长方形庭园，长25米，宽10米。地面铺着一层细白砂石，表面梳着极整齐的波纹，从东端起白砂上依 5、2、3、2、3 五组数字放置了15块岩石。石组以苔镶边，往外即是砂石耙成的同心波纹（寓意雨水溅落池中或鱼儿出水），此外别无一物。
因石庭属眺望园,故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园。因此凡是入园之人都会坐在庭园边的深色走廊上，有人会滞留数小时，静静地凝视眼
前的景致，通过砂、石之妙趣来参悟布
道者的深刻蕴意。
提到日本的枯山水，有一个怎么也绕不开的名字：重森三玲，他是日本近现代最负盛名的庭园巨匠。
留下了近 200 个日本庭园杰作,
其中枯山水庭园占了绝大多数。
而他的理论成果更是至今都影响着日本园林界，被誉为「不可磨灭的金字塔」。
东福寺方丈庭园
东福寺是临济宗大本山，位列京都五大寺院之一。寺内共有 25 座分院，其中最为著名的是东福寺方丈庭园，它由重森三玲于1938 年建造，是在东福寺自镰仓时代建立起来的庭园的基础上，引入现代抽象艺术而营造成的一座枯山水式禅寺庭园。
与其他禅寺庭园不同的是，东福寺方丈庭园是四面环绕式的。
东福寺庭园布局
南庭是在白砂坪上用长达 5.4 米的巨石组象征蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四岛，勾画出沧海波纹的白砂则代表着八海，庭西还植有青苔假山作为陪衬,在白砂、巨石与青苔的组合下，营造出水阔天长、青山永在的深远意境；
比起南庭较为雄浑的风格，西庭显得更加柔美，该庭园里长满了青苔和杜鹃花，植株被修剪成方格图案，好似「井田」；
北庭造型主要以青苔和正方形石头组合，该庭园借景了「通天桥」及溪谷。秋日里，溪谷仿佛被涂上了色彩，人们称之为「洗玉涧」；
东福寺北庭
东庭布局则更为利落，利用七根圆形石柱排布在青苔田中，象征大熊座中最主要的北斗七星，展现出一个小小的宇宙空间，这些石柱取自寺庙其他地方建完基石后剩下的余材。
东福寺东庭
东福寺方丈庭园是造园天才重森三玲的第一部杰作，重森用精致巧妙的设计表现出了博大精深的禅法境界，对其今后的创作生涯及日本枯山水庭园的发展都产生了深远的影响。
东福寺龙吟庵
龙吟庵是南禅寺开山的大明国师的塔所，这里的建筑物是日本最古老的方丈建筑，被指定为国宝。其修缮1962年就完成了，但当时周围没有庭园，龙吟庵的住持委托重森三玲为龙吟庵造园。
整体庭园是枯山水庭园，为了尊重日本最古老的方丈建筑样式准则，方丈正面的南庭是没有植物与杂草的，只有白川砂的平面构成。
西侧的庭园「龙门之庭」是以庵号为题材而设计的，表现的是在云海中翻滚中的龙。
白砂表现云海，黑砂表现乌云。中心的立石表现为龙头，整个庭园的置石呈逆时针放置，表现为龙身。
如何看懂枯山水？
枯山水虽不华丽，内敛而神秘的气质，隐藏着不少门道。简单地说，枯山水就用「砂」与「石」表现山水自然之景。看懂枯山水要掌握那些密码呢？
砂纹
砂纹表示水流，不同样子的砂纹表示不同寓意的水流。每天清晨，用耙子在砂上绘出纹理是禅寺僧人的禅课，最后所呈现出的纹理也是僧人们的内心写照，砂纹直接反映出禅师的修为。
涟纹
涟纹可以分为直线与曲线两大类。直线表示江河、大海平静的水面，幅度很小的曲线则表示平静但稍有涟漪的水面。
波纹
蜿蜒之处代表大小不同的波涛。根据波涛的汹涌程度、形成原因分为12种不同的波纹。其中青海波纹是通过丝绸之路从波斯经由中国传到日本的图样。据说这个纹样表示平静的大海，是海的恩惠的象征，纲代波纹则是由竹编的图样发展而来的。
涡卷纹
枯山水中，石的周围会有旋涡，表示「山」周围的云海或水的涟漪，同时也会有独立的旋涡呈现在砂纹上，表示流水的汇聚之处。旋涡代表禅宗中的「大宇宙」「绝对的真理」「悟的世界」。
石
「石也是枯山水中不可或缺的元素之一，在枯山水作庭过程中，石又有哪些讲究呢?
石的象征含义
枯山水中的石隐喻山川岛屿，根据放置位置
的不同，石头代表不同的事物，比如神仙岛、蓬莱岛、鹤岛、龟岛、瀑布、须弥山、九山八海、三尊佛等。
妙心寺东海庵
立石
把石头布置于庭园中，叫作「立石」。「立石」的关键在于要让庭中的石头好似拔地而起，给人刚劲有力之感。
深深埋入地面的石头，会让人觉得石头的地下部分巨大，给人以挺拔的感觉。
当多种石块组合在一起时，更能彰显刚劲挺拔之势。
龙安寺
观赏视角
走廊
从走廊来观赏枯山水是较为普遍的视点。一般来说，观赏庭园要讲一种开阔之感,在走廊上可以欣赏到枯山水的全貌，因距离感受枯山水的魅力。
门窗
室内观赏枯山水则更为有趣,门窗将庭园分
隔,形成了观赏庭园的「画框」。
京都东福寺光明院的枯山水石组的布置就是主石立于庭园中心,其余石头呈放射状分布,所以尽管从不同的房间窗户向外观赏,庭园的景
色会各不相同，但画面构图都具有平衡的美感。
枯山水也可以透过窗户来观赏，圆窗在禅宗中代表「悟性」，包含世间万物的真理，透过圆窗来窥探枯山水，可以说是窥探大宇宙。
以石为佛、以石组表现水流，要求观者想象力的庭园设计手法是日本特有的。每一片砂纹、每一块立石，都别有寓意。置身枯山水，也是一种修行。
特集看点
这次知日将用一本《枯山水》特集，带你洞悉这一最具代表性的日式庭园的美学，走进日本文化内核所在的心灵的修行圣地。
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