当我们阅读一本有吸引力的图书时，我们每一个读者都会对图书中所涉及到的故事更加容易接受。具体的表现就是在阅读故事的时候更投入，更快速，更容易理解。而一旦遇到作者将故事的内容提炼出理论、因果、逻辑的部分，很多的读者就会有另外两种动作，一种是快速的翻阅过去，其实什么都没有吸收，一种是放慢速度，可是放慢阅读速度不等于你就读懂了。
我们要吸收图书中的智慧，而不是吸收故事。
故事是一本书中那些轻松的部分，而那些不好消化的东西就是智慧。
故事是由一个事件组成的，有场所，有人物，有情节。
真正的普遍的泛泛阅读就是读故事，很简单，很惬意。所以小说阅读者很多，小说卖得好，可是真正有智慧的书却卖得少。
智慧就是“三有”：有预谋，有计划，有组织。
我们说这“三有”是一种思想范畴，是一种从事的行为方式。
湛庐的畅销书籍《影响力》的第四章讲“社会认同”的时候就用了很多故事。
比如人们用放映影片的方式来帮助害怕狗的小朋友，减少他们对狗的恐惧感。在这里场所是小朋友游玩的场所，人物是小朋友，情节就是事情发生的先后次序。先有小朋友不敢跟狗去玩，再有这个小朋友在影片里看别的小朋友跟狗在玩，最后这个小朋友也去和狗接近了。
电影《人狗奇缘》
当你在读“社会认同”这一章的时候，你就要看到一个故事中有没有预谋？这预谋就是我的目的，计划就是步骤，只通过一个环节就能做到的事情不需要计划，简单的体力劳动通常就不需要计划，你只需要把一个动作做到底，不断的重复就可以了。而复杂的、智力方面的、智慧方面的事就需要多个环节，组织就把所需环节给列出来，围绕着我的预谋去实践。
具体到帮助小朋友的例子上。
首先我的目的是改变对狗有恐惧的人，改变小朋友，让他对狗不再恐惧，这就叫预谋。计划是让这个小朋友看到别的小朋友跟狗玩得很快乐，他就会受启发，不再害怕。我遵循这个计划给小朋友看影片，再让小朋友接触狗，看小朋友是不是对狗还有恐惧。最终达到的目的，让他不再恐惧狗的整个过程就是组织。
实际上“三有”，有预谋，有组织，有计划就是指当你在实施自己目的的时候，要先在大脑中加工出的过程，然后按照这个过程去设计自己的资源，去找到有哪些条件来符合我的计划，从而最终达到自己的目的。
我是个讲师，我经常要站在讲台上给人们讲课。注意我说的我不是个老师，因为说老师，你通常会想到，你面对的是比你年龄低很多的学生。在我出道当讲师的时候30多岁，我面对的是跟我同龄的人，有的时候还是比我大10岁到20岁的人，在给他们讲课的时候我就想到了社会认同。
如果你在企业里，可能会听过一些职业、职场上的讲师讲课，这种讲师一般来说都是同龄人较多。那么这些同龄人较多的时候，你有没有印象中看到有讲师在开场的时候就跟你说我有什么头衔，哪儿的教授，拿出名片来，上面光头衔就有五行之多。
为什么要这么做，他的目的是什么？社会认同嘛。再深入追究一些，他要的是在场的学生认同的是身份，是头衔，还是认同他这一天讲课所涉及到的内容？他讲自己的辉煌，讲自己的头衔以及这些辉煌的经历，是想让你调动你大脑去认同他的头衔。认同他的头衔，你也就会认真专注听他今天的讲课。
《影响力》第四章“社会认同”就从脑神经研究领域里发现：当人们认同一个东西时，实际上是调动了大脑中的镜像功能
。镜像功能是我原来脑海中对一个人有崇拜之心，有尊敬之心，如果你又表现出自己就是这样的人，我就对你有了好感，我在听你内容的时候就会以好感的方式来验证你给我的东西。如果不符合，渐渐的我就会产生失落，失去了我对你的认同。
我研究过很多讲师的做法，而我恰恰不这么做，因为对一个讲师的认同，更多的是源于讲师的内容。我不需要你认同我的身份，我不需要你认同我的头衔，我需要的是你认同我讲课中的内容。而讲课中的内容必须要跟你作为一个学生的经历有关，我要用你的熟悉的例子，用你熟悉的词汇，用你跟你的同事之间说话的方式、内容、词汇要点来展示我讲的理论。
孙路弘
当我这么讲的时候，你就逐渐开始熟悉，熟悉到你听完我的课，认同了我的内容，接着认同了我这个人，你便想上第二次课。而有些讲师一开始先让你认同它的头衔，他不知道我们大脑中对很多的头衔是反感的，那些反感的镜像神经元在起作用。
这就是我在读书的时候，如何把内容变成智慧来吸收，而不是简简单单的阅读故事。
阅读一个故事对你来说就是一种挑战，你该做的是什么？从中找出故事背后的智慧，然后有预谋、有计划、有组织的跟你的职业、你自己的生活结合起来。
9月15日起，我们一起来阅读一个伟大人物的精彩人生故事，用21天的时间，带大家有节奏、有目标、有方法的精读《史蒂夫·乔布斯传》。
不仅停留在领略乔布斯的传奇人生故事，更从他的故事中榨出对我们自己有用的智慧。
