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斋戒实验：离开微信15天，你会怎么样？（下篇）

腾讯大学 · 公众号 · 科技自媒体 · 2017-07-06 18:04

正文

5.研究发现Ⅰ：主观幸福感

5.1 主观幸福感的量化分析

5.1.1积极与消极情绪

消极情绪：干预后，实验组与控制组之间的变化趋势差异显著（重复测量方差分析中，时间×组别交互效应F=4.321*）；其中，实验组消极情绪显著降低（t=-2.617*）；而控制组变化不显著（t=0.295）。
积极情绪：实验组与控制组组间变化趋势不显著（时间×组别F=0.297）；且实验组（t=0.870）和控制组（t=1.482）在干预前后的积极情绪均未改变。

数据结论①：斋戒后被试的消极情绪显著降低，但积极情绪未发生改变。

5.1.2生活满意度

实验组和控制组组间变化趋势不显著（时间×组别F=0.365）；且实验组（t=-0.236）和控制组（t=-1.227）在干预前后的生活满意度均未改变。

数据结论②：斋戒后被试的生活满意度未发生改变。

5.2 主观幸福感的质化研究

在斋戒期的深度访谈和日记中，反映幸福感的情绪类描述被频繁提及，涉及的情绪类别和产生原因较为多样。梳理后，我们将社交网络斋戒带来的正面影响和负面影响分述如下：

5.2.1 社交斋戒对情绪的正面影响

①“社交卸妆”：印象管理与社会比较的强制下线降低了消极情绪

“朋友圈都是熟人互动，如果有负面评论会很不开心。”——小C

朋友圈状态更新属于典型的社交网络互动：广播式、非即时、多媒体。这种可控性能使我们更灵活地展示表达的同时，也可能更加注重印象管理、关注他人的评价。但如果对他人的关注与评价过于关注，容易带来负担。

“朋友圈都是熟人嘛，有时发布的东西可能让人家一下子触探到你很私密的东西，觉得这个人在干嘛？得瑟呢，显摆呢。”——Yan

另一方面，通过朋友圈了解他人的生活，常会产生潜在的社会比较。由于大多数人都趋向于在社交网络中发布正面信息而隐藏负面，这种社会比较往往会高估他人，对自己产生较低的评价，使心情受到损害。

②“群信息卸载”：离开“人情重灾地”的群，使焦虑感降低

“有些群真的好吵，每天刷屏还不可以退。因为跟群主认识，如果退的话，对方会问你怎么退了？只好说不小心手滑，再把你加进去。”——小R

“我们班群有120多个人，几乎隔天就有人生日。有人过生日，全班刷祝福，每个人都会转发生日信息，光这个信息每天就很多。”——小X

过多的消息、好友、资讯都会造成信息过载。通常情况下，我们可以自主地选择和控制信息；但由于加杂了“人情”、“面子”等关系和社会规范因素，社交网络上的信息管理有时并不那么“自主”。信息过载会使得信息处理困难，带来焦虑；社会规范的限制亦会使人产生强迫和束缚感。

③减少“泛社交”疲累，“有营养”的交往滋养情感满足

斋戒之前很多都是泛泛之交，斋戒之后可以和最主要的几位好友畅谈一下，没有过多的人干扰、分散精力，可以把更多精力集中在重要交谈，尤其是面对面交谈中。——小C

我希望我的好友数量减少，人太多顾不过来，这让我沮丧，我现在只希望保留哪些志同道合的人。——小X

英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）提出邓巴数假说，根据猿猴的智力与社交网络推断出，人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人。案例中有拥有几千好友的被试员，在人际管理成本超负荷，将对情绪产生负向的影响。

另一方面，过度频繁的弱连带交往, 从时间上稀释了强连带交往的密度，而人们真正可以获得“情感滋养”的途径来源于强连带，如家人、密友等，这让人们的情绪产生的负面影响。

④摆脱“社交麻醉”并付出真实的努力，提升正向情绪

花在在线社交上的时间多了，解决问题的时间肯定会减少。如果问题得不到解决，心理压力只会越来越大。——S君

以前闲下来时可能就刷手机了，现在刻意避免了这一习惯，而是开始看书、复习。收获了更多有效、系统的知识。——小F

对压力的逃避和拖延在成本低廉的在线社交上得到了“缓冲”，但这只是缓冲，并非解决。没有被解决的根本矛盾依旧存在在现实中，不仅在情绪上得不到真正的缓解，还会因为损失了解决问题的时间而更加焦虑。因而斋戒后，部分被试感到充实愉悦。

⑤摆脱“失控感”，重拾社交主动权，显著降低消极情绪

社交网络斋戒，带来了愉悦感，为什么？因为当你意识到你可以控制自己手中的工具，而非被他利用。——Li

“斋戒前发了条暂离朋友圈的状态，没有什么人理我；斋戒第一天严格遵照计划，每天中午和晚上分别花10分钟查看。查微信时发现并没有什么东西。我的感想是，你可能远没有你想象的那么重要。”——Y君

作为重度使用用户的被试在斋戒头几日，被试常条件反射地打开软件，为担心错过消息而焦虑；这种状况在斋戒两三日后逐渐减轻至消退：一方面因为养成了新习惯，另一方面，意识到消息数量和“秒回”必要性并不如预想的高。放下了强迫性使用的负担，缓解了焦虑感。

⑥暂离“中国式社交”的“人情赞”与“面子赞”，降低情绪负担

觉得微信挺微妙的，有时候可能觉得有些人一定会给某些人去点赞，有些人一定不会给你点，这种反而会有一些很微妙的，让大家很尴尬情绪产生。——Li

人情与面子在中国传统文化里有着不可小觑的分量，在以“关系”为原料搭建的社交网络里，人情与面子依旧占据着交往伦理中的重要位置。“人情赞”、“面子赞”在重视“关系”的“中国式”在线交往中，是一道独特的“风景”，而这道风景如果过于频繁，将加重人们的情绪负担。

⑦“碎片拼图”重拾“深度阅读”，带来情感共鸣与知识上的满足

这些（指社交网络）对我自己的生活也造成很多的负担，可能也不只是微信，还有什么微博，其他的一些社交工具，本应该做其他事情的很多时间被大量的琐碎的事情细碎化地分布在这些上面。——Li

有时候会让人很烦燥，比如说朋友圈刷多了以后，就感觉自己是一种快餐式的阅读，这种浅阅读会对自己的逻辑产生一些负面的影响。——Q君

一部分对阅读质量有要求的受众无法满足。他们要求更深度，对自己成长更有裨益的内容，并因为在“浅阅读”上投入大量时间而感到负担和烦恼。

另外，我们在一些极具内省精神的受众那里还得到了似乎有些“耸人听闻”的观点，一位从事研究工作的使用者，讲到浅阅读对自己的影响，是关乎逻辑的，她认为长期沉浸在浅阅读中，会慢慢减弱深度思考的能力，理解事物停留于表面，而非追问真实，追求深刻。

⑧拒当“情感垃圾桶”，不让负面情绪“隔屏传染”

公众号有一个特点，它不是像新闻体那样告诉你事情的事实，而是告诉你态度，这种态度会带动你，影响你的心情。但是现在（斋戒后）我不看公众号也不想这些。——小C

朋友圈里你看到别人找不到工作，你会觉得你毕业之后找不到工作，然后你看到别人路上被小偷偷了，你会很担心我在路上也会被小偷偷，心情焦虑。——小C

不仅仅是个人，甚至公众号，都可以渲染“屏幕情绪”，从而传染到自身，这样的表达在访谈中多次被提及。社交网络上表达态度与情绪的成本是非常低廉的，而当你的朋友圈里充斥负面情绪时，自身的情绪也会受到牵连。

5.2.2 社交斋戒对情绪的负面影响

⑨无法参与公共讨论，游离于网络共同体之外，焦虑感上升

今天是红色预警的第五天，不上学的第三天。外面的雾霾浓度已经到达峰值，老师发来了如期上学的通知，家长群里一片骚动，好几个孩子在发烧，做医生的家长给了各种建议。在这样的时候，我的斋戒貌似很难，一个人的焦虑和一群人焦虑选择哪个？——Li

在我们实验斋戒期内恰逢北京雾霾最严重的时候，参与到社交网络斋戒中的受众无法通过微信群、公众号、朋友圈中得到相关资讯，更重要的是，作为这一关切自身利益的公共事件的参与者，无法加入到公共讨论中，影响斋戒者积极情绪的上升。

清华大学马向阳研究员在阐释雾霾等公共事件与社交网络关系时讲到，雾霾是超大型城市生活的特有体验之一，不仅是一种自然现象，更像是一种文化隐喻。人们透过网络媒介进行社会交往，重新思考和面对自己正在经历的集体境遇。互联网在其中扮演着一个重要的“情感连接器”角色。

⑩没有“轻社交”来润滑“硬需求”，无法继续维持高水平的安全感

有点焦虑，怕跟人的关系处远了，之后如果有什么活动突然想起来，突然去找人家，就有点儿突兀，感觉他是你躺在朋友圈不需要去联系的那个人，有需求才会去联系，这种感觉很不好。——小M

“突兀”是一个不太口语化的词语，在访谈中常常被斋戒者比较“正式”地提出，他们认为长时间的离线将可能带来人际关系的疏远，即便是弱连带关系依旧需要一定频率的情感维护。

在非常重视“关系”与“人情”的中国社会，我们长期受到传统人际交往观念的影响，认为维持相当量的“人情关系”是非常有必要的，可以为自己的生活与工作带来便利。如果强行暂停了这种在线、廉价，大部分人都采纳的“人情输出”方式，焦虑情绪进一步上升。

⑪“情感刚需”无处寄托，会提升不良情绪的累积

现实中朋友不能见面谈，网上会有一个倾诉的渠道，有什么不好的和好的都可以分享和发泄出来，有人回应，这个反馈还是会让人心情得到一种释放。——S君

情绪积累到一定时，只要有人稍微关心一下，就大不一样。听别人也说作业难，反而能安下心来做作业。——小Y

大部分斋戒者都有表达情绪宣泄的诉求，情感交流、情绪宣泄是大部分人的精神刚需，在斋戒期内，无法完成线上倾诉，又没有条件转到线下渠道的人群，消极情绪有上升的现象。

⑫失联的恐惧，升高了焦虑情绪

当我错过通知的时候我最焦虑了，我就害怕下次万一考试的时候改时间，万一我没看着就瞎了。——小C

短信总感觉回复时间没有那么及时（短信是正式而不及时的），因为特别着急的事情，我就想联系到他，我会优先用微信。——小M

通讯从来都是双方，乃至多方的行为，不能因一人的改变而随意转变。所以当斋戒者进行15天的微信斋戒时期，即便下定决心实践15天的“微信断食”，也还是没有办法从其他途径满足基本的通讯需求，原因不言自明，不参加微信斋戒的人的行为是不能干预的。所以访谈发现，大部分斋戒者都有提到，因为无法满足基本的通讯需求而焦虑，也因为担心失联而失去安全感。

以上发现带给研究者思考，但是对于研究结论亦需要辩证看待。举例来说，发现④中阐释了在社交斋戒之后人们讲更多的时间付诸于真实的努力，提升了积极情绪，但是我们也在研究中发现，事情并非绝对。

还有一部分人在社交斋戒后转向了微博、淘宝、视频等替代方式，并表示这偏离了自己的预期。研究者认为，采取行动和做出改变能提升积极情绪，但斋戒本身并不直接导向正面行动发生。斋戒为此创造了条件，但最终行动是否发生，尚需更多个体因素的驱动。

6.研究发现Ⅱ：疏离感

6.1 疏离感·量化分析

实验组和控制组组间变化趋势不显著（时间×组别交互效应F=0.634）；并且，实验组（t=0.740）和控制组（t=0.390）在干预前后的疏离感水平均无显著差异。

数据结论③：斋戒后被试的疏离感未发生改变。

6.2 疏离感·质化研究

疏离感是社会成员之间缺乏联系的一种疏远、淡漠状态，与个体的社交状况直接相关。质化研究中，我们重点关注斋戒对社交行为的改变，后探讨社交变化如何影响疏离感。

6.2.1 社交斋戒对强弱关系的影响

⑬社交网络斋戒后弱关系大量削减

“斋戒后很多轻度的社交都在生活中消失了；父母和亲密的朋友会变成打电话；比较容易冷落的其实是群，比如曾经的舍友群，无法一直回但也没有强到要打电话，所以变得有点尴尬。” ——小D

“斋戒期间被试的社交范围有了或大或小的收缩，首当其冲的是关系不甚密切的部分。微信好友中的“点赞之交”、及那些仅存于彼此微信群的群友，都趋近这种弱关系。由于大部分被访者斋戒期间关闭了朋友圈，对群聊也往往表示“没有@我的统统没看”或“少了很多水群聊天”，就基本切断了这类弱关系的往来。

⑭强关系影响不大，亲密关系略受影响

“比较亲密的同学、男朋友，在斋戒期间还是一样联络，没有太大变化。”——小F

“我感觉是亲密关系受损。比如我有女朋友或经常接触的人，如果突然不用，会对这个关系或对方造成困扰。（访谈员：问题在哪？）安全感吧。这个对亲密关系还是必要的。” ——C君

强关系往往是我们亲近的亲人朋友、或工作学习中交往密切的同事同学。存在于我们线下生活中的，基本不受斋戒影响；而对于不在身边的亲友和恋人，打电话、QQ语音、短信、iMessage等则成了较常见的替代方式。由于电话交流的集中连续性，部分被访者感到“交谈更深入了”。

亲密关系与其他强关系有所不同。当下相当部分年轻人的亲密关系，是建立在“实时互动”之中的，互动的及时性成为了一种体现“亲密”独特方式，包含着关心、重视、带来安全感的意味。斋戒虽不至伤害关系，却让关系中的“亲密感”有所降低。

6.2.2 社交斋戒对线上线下变化的影响

⑮重拾部分线下社交

“现在因为闲的慌，社交空白了一点，会跟同事有的没的聊一些工作以外的东西。（访谈员：他们的反应呢？）是正向的，原来没有想走进他们，他们也不是很想积极的理我，现在多聊一下发现人的喜怒哀乐都差不多的。”——小D

“线上聊不方便，我有时会鼓励对方出来一起吃个饭。”——小X

“线上社交减少后，部分人开始寻求补偿性的交往，从而转向了线下社交。好友见面、同事、舍友交流均有所提及，但并不普遍；依然有许多人表示“没什么变化”、“比较忙，没有太多线下交往”。

⑯错失可能的线下社交

“线上线下是相结合的，比如很多活动会在线上通知。错失一些通知或资讯，线下社交就会受到影响。”——S君

由于社交网络常常作为线下交往的信息源或组织平台，斋戒也使被试错失了部分线下社交发生的机会。

本章的量化结论是斋戒未使疏离感发生变化。结合质化研究，原因可能有两方面：

其一，强弱关系、线上线下变化复杂，有增有损，相互抵消后未能显现出明确的变化。
其二，疏离感反映的是缺乏联系的负面情感作用。在社会联系中，发挥情感价值的主要是强关系，它在斋戒后变化不大；受影响较大的弱关系发挥的主要是信息、观点、资源等工具性价值，因而整体对疏离感的影响有限。

7.研究发现Ⅲ：工作/学习投入

7.1 工作投入的量化分析

本研究中，实验组与控制组之间的变化趋势有显著差异（时间×组别交互效应F=8.216**）；其中，实验组工作投入显著提升（t=3.292*）；而控制组变化不显著（t=-2.028）。

数据结论④：社交网络斋戒后被试的工作/学习投入显著提升。

7.2 工作投入的质化研究

投入是一种积极完满的状态，包含专注、活力、奉献多层内涵。专注指全神贯注于其中；活力指愿意付出努力、面对困难；奉献指强烈卷入，体验到热情和意义感。

“上课是一个特别容易分心的时候，刷朋友圈或者留个言就会停不下来。”——Y君

“专注去看我的书，写我的东西。那种被打扰的感觉没了，也不会很惦记。”——Yan

“最近大块看书的时间多一点；包括喜欢看长文章，以前短文章多些；之前更多零碎时间的应用，如微博微信；最近都是大块时间的了，像是直播、视频。”——C君

社交网络斋戒提升了被试的工作投入度。尤其发生在学生群体的学习、上课时。研究者推测，斋戒对学习投入的影响可比工作投入更重。因为上课或自我学习这类场景自由灵活，更易于受分心所扰；工作中任务相对明确，分心问题或较小。但是，数据分析并未印证这一推断，实验组的学生群体和工作群体的投入提升程度相当。

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