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《献寿》
宋
·孙纬
面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。
欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。
赏析：在小年这天祭灶是一项在汉族民间影响很大、流传极广的传统习俗。因为过一天之后灶神要上天去拜见玉帝，所以要好好恭送灶神上天，求他上天多言好事，带回吉祥。这首诗前二句写了灶神的相貌，后二句写了祭灶的活动。
《祭灶词》
宋·范成大
古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。
赏析：小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。这首诗就详细的描写了祭灶神的食物的丰富以及“
男儿酌献女儿避”等民间传统。
《小年》
宋·
文天祥
燕朔逢穷腊，江南拜小年。
岁时生处乐，身世死为缘。
鸦噪千山雪，鸿飞万里天。
出门意寥廓，四顾但茫然。
二十四日（宋·文天祥）
壮心负光岳，病质落幽燕。
春节
前三日，江乡正
小年
。
岁时如有水，风俗不同天。
家庙荒苔滑，谁人烧纸钱。
赏析：这两首诗写在小年时，燕京也就是现在的北京市，是文天祥当时兵败被俘，英勇就义的地方。节日的百感交集、对家乡的思念、视死如归的决心，在这两首诗中一览无余。
祭灶诗（宋·吕蒙正）
一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天；玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。
赏析：作为一个文人，小年祭灶只能用清汤寡水以及写诗的方式。作者借写祭灶抒发了心中愤懑不平之意。
纵笔三首 其三（宋·苏轼）
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家当祭灶，
只鸡斗酒
定膰吾。
赏析：同样是写岁末生活的窘迫，苏轼这首诗就乐观了很多。虽然眼下困苦，但明天邻家小年祭灶的鸡酒，一定会拿来与我同食的！
送灶（清·查元鼎）
酬君海外佑行厨，持惯长斋合笑吾。晨夕餐从辛苦得，盆瓶礼不古今殊。
鞠躬此日朝天阙，屈指明年返帝都。但祝东南兵燹静，安排茶灶泛西湖。
赏析：这首诗前三联写的十分工整。用食物祭灶神，送他今日上天去朝见玉帝。最后一联是全诗亮点所在，希望灶神明年回来的时候，战争就已经停止了，这样就可以在西湖上迎接灶神了。
木兰花
慢
送灶
（清·杜
文澜
）
听千街响竹，趁宵半、
送神
归。
正白
马迎初，
黄羊
荐后，风漾
灵旗
。
琼卮
漫教醉倒，怕
曛曛
、夜奏
绿章
迟。知否
天阍
万里，
九门
虎豹
环司。
芳时
。
彩燕
丝鸡。
中妇
艳，
少儿
嬉。笑因热何人，
踞觚
凭我，
媚奥
奚为。
休
辞岁
盘
草草
，供
梅花
、
聊当
赠行
词。
好问
和羹
心事
，炊香
到处
春回。
赏析：这首词写了祭灶的风俗以及家中过年的热闹氛围。上片劝灶神不要因为贪喝人间美酒，误了上天向玉帝禀告的公事。下片转而写了人间烟火。“
好问
和羹
心事
，炊香
到处
春回。”写的十分温馨热闹。
换巢鸾凤 乙巳送灶（清末民国初·王闿运）
烹得黄羊。喜厨中酒熟，甑里糕香。团圞无镜，听儿女、有家当。
五穷辞去去东洋。依然那时、镫光烛光。消得我、七十次，香花供养。
惆怅。休更想。要识世间，苦乐常相傍。范釜常寒，梁炊不熟，他日欢情无量。
勘破流年似回环，只愁霜鬓明朝长。谁思量。紫姑神、如愿酬饷
赏析：王闿运是清末著名诗人、政治家。这首送灶词写的十分沧桑。又是祭灶时候，有黄羊、有酒、有年糕。想想已是第七十次祭灶了，不由生出沧桑之感。世间苦乐，早已随流年看透。只是感慨又一年过去，又要再添霜鬓了。
《庚子送灶即事》
鲁迅
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
赏析：请灶君吃了胶牙糖，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。杀黄羊祭灶的风俗自汉代流传下来。”瓣香”是佛教用语，即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。而这一炷香也需要典当衣物才可以获得。这首诗写出了贫苦人家过小年时候家中贫困带来的窘迫。
作者：儒风大家 来源：儒风大家
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