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断章取义的名言骗了你多少年?

有味读书  · 公众号  · 历史  · 2017-06-08 18:09

正文


来源:人民网


你知道“天才就是99%的汗水+1%的灵感”这句话的真正意思吗?你被“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”激励着熬夜苦读吗?你知道孔子其实是反对“以德抱怨”的吗?


这些耳熟能详的警句,有的来自先贤,有的来自国外,均被奉为至理名言。今天成语君要跟大家分享的,就是些因为误读而被断章取义、以讹传讹的名句,甚至完全背离了先人们原本的意思,然而其影响却流传甚广。那些年,我们深信不疑的名言警句,究竟误导了我们多久?



只要我闭上眼睛,世界就没什么悬崖




因为这句话,英国著名哲学家贝克莱被后人拿来当作信口开河的笑料,成为了西方哲学愚蠢一派的代表。


实际上,原句是:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。”




书山有路勤为径,学海无涯苦作舟



这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。


原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”


意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命,去追求无限的知识,那是很危险的。


也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。




民可使由之,不可使知之



这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。


实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。


意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子倡导“有教无类”的思想相吻合。


不同的断句,大相径庭的意思。万不可断章取义啊。






执子之手,与子偕老



原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”


意思是:战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?现在变成写夫妻关系的了。




以德报怨



原句:“或曰:'以德报怨,何如?’子曰:'以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’”


意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”


孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该'以直抱怨’。”


也就是说,孔子反对“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,孔夫子强调的有原则一下子就被忽略了。




对牛弹琴



一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。


但其实,故事是这样说的:古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时,牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时,那牛不由左右观望。


这故事其实表明了古人的机变,说的是和“因人而异”相似的道理。






网开一面



一般认为是捕鸟时,把网围三面开一面。


其实真正的意思是这样的:就开一面网等鸟钻进来。当然,这个典故的主旨没有被曲解。




人尽可夫



一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”


但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。


这个典故出自《左传》。原文:(郑)厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”


母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”


春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。


雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。


雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。


可见,“人尽可夫”现在的意思,是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。







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