文/念君
2019年1月17日，农历腊月十二，是净土宗第十三代祖师、民国四大高僧之一印光大师诞辰纪念日，许多佛教网站与公号都发布了纪念文章。
文章中引用频率最多的是南山律中兴之祖弘一大师对印光大师的评价：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已！”
其实这一段话，有两处较大的问题需要澄清，否则习而不察，人们会忘记原有的文义，以讹传讹：
一是此段话并非是弘一法师的原创，而是由周孟由居士所言，弘一法师作了引用。
原文为：“法师之本，吾人宁可测度！且约迹论，永嘉周孟由尝云：法雨老人，禀善导专修之旨，阐永明料简之微，中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，步武资福，宏扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化。二百年来，一人而已。诚不刊之定论也。”
可以看出，这是周孟由居士对印光大师的评价，而非是弘一法师的评价，只是弘一法师引用了此段话。
二是原文是“二百年来，一人而已。”而非是“三百年来，一人而已！”
这是另一讹传。
但也有人试图诠释为什么说是三百年，说是上溯到明末莲池大师，就是三百年，认为印光法师是从莲池大师以来最杰出的净土祖师。这样的解读更是错上加错。
印光大师推崇蕅益、行策、省庵大师，更将彻悟大师推为十二祖，如果按这样的逻辑，上溯二百年，正是彻悟法师生活的时代，不会僭越祖师，是否更妥当呢？其实正确的做法，应回归本有原文，而不要作更多的演绎。
无论是二百年还是三百年，这样的评论均是印光大师所不愿接受的。印光大师在《与马契西书》里专门就马契西为其作传一事提出忠告：
人生世间，须安本分，越分作为，及与赞誉，皆为招祸取辱之本。光一庸劣粥饭僧，汝为甚么为我作传？
胆敢以“去圣时遥，真修日鲜”等四句下，便以我承之，令我得罪于天下宗教知识，贤士大夫。汝意谓说得好听，便为荣幸乎？不知以凡滥圣，罪在不原。
汝亦曾看《楞严经》，何不知犯大妄语，其罪重于杀盗淫罪，百千万亿倍乎？汝如此妄为，不但汝自己罪过得不得了，且令光现在受明眼人唾骂，将来受阿鼻地狱之苦报，无有出期。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族。
良以大妄语能坏乱佛法，疑误众生，汝以此当架子摆乎？祈将其稿焚之，以后不得另有所述。
我只要得生西方，要传做甚么？汝将谓由此便可留芳百世乎？而不知瞎造谣言之传，不但遗臭万年，且复受苦永劫也。若以吾言为非，则是魔王眷属，请从此绝。
同样在《复杨树枝居士书》中也有这样的规劝：
至于行履，有何可上纸笔，著述亦无。文钞自徐蔚如排印后，则随顺人情，为之流布。自十五年中华书局增广文钞版排好，此后所有随便应酬之作，概不存稿。
吾乡同辈，已经死尽。赵士英乃后生，得其传闻，而一片明月照九州之偈，亦非光作。光之为人，不傲不谄，视一切有势力无势力者，亦无二致。
居士既抄赵士英之记，今仍寄回，亦不修改，以不愿留此丑迹于世。若即将此纸撕灭，窃恐居士谓不近人情。
今人每每求诸名人，为己父母，及为己作诸传记，以期留身后之名耳，光颇以此为耻。不但光自己不求人作，即光父母，亦不自作，况求人乎？纵能名满天下，还能以此了生死否。
以故光之名心，淡极淡极。每见求人撰文者，心辄痛息。以故常曰：世间人多多都是好名而恶实。光岂恶名哉？以无实之名，实为大辱，故不愿有此空名也。
由此我们想到，大师生前以凡夫自居，别号常惭愧僧，就是为了对治不知道惭愧，未证言证的毛病。
曾有居士梦到大师为大势至菩萨再来，赴苏州谒师并告知梦境。遭到大师的呵斥：“莫瞎说！莫瞎说！以凡滥圣，招人毁谤。此梦更不许汝对人说，否则非我弟子！”
印光大师一生本分，平实，不招摇，不作怪，曾嘱咐妙真和尚要保持灵岩家风：“你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。”印祖最痛恨的就是装腔作势，最推崇的就是本地风光。
我们可以节选一段真达法师等人所撰《中兴净宗印光大师行业记》中的话来看看印光大师的风范：
师之耳提面命，开导学人，本诸经论，流自肺腑，不离因果，不涉虚文，应折伏者，禅宿儒魁，或遭呵斥，即达官显宦，绝无假借，应摄受者，后生末学，未尝拒却，纵农夫仆妇，亦与优容，一种平怀，三根普利，情无适莫，唯理是依。
但念时当叔季，世风日下，非提倡因果报应，不足以挽颓风而正人心，人根陋劣，非实行信愿念佛，决不能了生死而出轮回，故不拘贵贱贤愚，男女老幼，凡有请益，必以诸恶莫作，众善奉行，因果报应，生死轮回之实事实理，谆谆启迪，令人深生憬悟，以立为人处世之根基，进以真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方之坦途要道，教人切实奉行，以作超凡入圣之捷径，虽深通宗教，从不谈玄说妙，必使人人皆知而能行，闻者悉皆当下受益，此即莲池大师论辩融老人之言曰，此老可敬处，正在此耳。
因师平实无奇，言行合一，所以真修实践之士咸乐亲近，致使叩关问道者，亦多难胜数，且师以法为重，以道为尊，名闻利养，不介于怀，民十一年（六十二岁），定海县知事陶在东，会稽道道尹黄涵之，汇师道行，呈请大总统徐，题赐悟彻圆明匾额一方，赍送普陀，香花供养，极盛一时，缁素欣羡，师则若罔闻知，有叩之者，答以虚空楼阁，自无实德，惭愧不已，荣从何来等语，当今竞尚浮夸之秋，而澹泊如师，实足挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，若道若俗，获益良多。
印光大师曾表明心迹：“然而光之为人，绝不愿留虚名以污人耳目。”
从以上文字可以感受到印祖朴实无华、平平常常的家风。所以
今天在纪念印光大师时最重要的是回归他老人家的本怀与家风
，而不是沿用当年他最不愿看到的张扬与排场。
