最近很多在海外有存款的朋友都很害怕CRS（共同申报准则），因为大趋势是全球征税。很多企业主担心企业因为国际形势的变化，会受到影响；还有很多人担心失业……自媒体中充斥着消费降级的新闻。
其实这些可能是已经获得了一点儿东西，并且被这些东西束缚的人的悲伤。也许这些所有让大V们担忧的事，对处在什么都没有，或者只有很少东西的朋友那里，并不是一件多么让人焦虑的事。
有一个调查很有意思，说日本居然有百分之七十几的国民觉得自己很幸福，远高于二三十年前日本经济大发达时期的国民幸福比例。
当今日本，越来越多人处于一种安贫乐道的状态——很多年轻人宅在家，不结婚，没有性伴侣，没有孩子，不养狗，不工作（偶尔工作，做一些时间很短的工作赚点儿钱），住的房子很小……
也许这会让很多正在狂飙突进、迅速发展的中国人民觉得，这种生活太宅、太没有前途了。但是，子非鱼，安知鱼之乐？从调查统计来看，百分之七十几的满意率放眼全世界都是很高的。
其中有许多我们不足以了解的情况，因为我们不是他们，不知道这些数据有多少真实性，但以小梁在日本时所接触的日本普通民众——便利店里的售货员、翻译、导游，以及一些民居里生活的人们的经历来看，大部分时间你仍然会在他们身上看到一种不紧不慢的礼貌——对你很礼貌，但并不有求于你。
许多日本家庭都住在大概不到八十平米的房子，这八十平米还被隔成了两层，他们居然在这两层里还隔出了一个两平米的庭院、一个四平米的停车位、三个一平米的厕所——马桶上面是一个洗手盆，洗完手的水流到马桶里，可以直接冲马桶。坐在一平米的厕所里，居然会产生一种安全感；房间里放着像灯泡一样的暖壶，足以让你觉得很温暖……
小梁在日本看见这样的房子，觉得真的挺美好的。房子很小，也很矮，个子高点儿的人伸手都能摸到房顶，但你仍然觉得房子里似乎隐隐地有种传统，这种传统也许来自远古时期儒家文化的传承——“仁者安仁，知者利仁。”
他们只是活在自己小小的世界里，不一定有多么宏大的理想，不搞P2P，不求改变世界，也不担心被割韭菜。甚至我认识的很多四五十岁日本老男人，还在看他们童年时看的漫画（《聪明的一休》《铁臂阿童木》是二十世纪六七十年代的作品，那时候已经做得很精良了）。
小梁想跟大家讲的是，其实很多快乐，和钱没有关系。
当然，如果你在雨夜开着一辆保时捷，突然看见前面有一位阿姨过马路时，苹果掉到了地上。你把车停了下来，帮阿姨把散落在地上的苹果捡起来，并脱下自己的阿玛尼西装包好，搀着阿姨过了马路，甚至帮她叫了辆车送她回家，再开着自己的保时捷回到公寓，也是不错的。
但这不是必须的条件，必须的条件是，你看见别人需要帮助的时候，用自己的一点儿力气帮助了别人。
这和你有没有开保时捷没有关系，而是和你是否愿意，乃至是否有能力体会到雨夜中别人的妈妈过马路时的状态有关，这就叫仁，“仁者安仁，知者利仁。”
