现在，关键问题是
：
信心要成为让人称义的信心，它要接受什么
？
答案当然是，信心要接受耶稣。
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
（
徒
16:31
）“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约
1:12
）信心让人得救，因为它接受耶稣。
但是，我们必须弄清楚这实际上是什么意思，因为有这么多人说他们已经接受了耶稣也信耶稣，但没有丝毫证据显明他们在属灵上是活着的。对耶稣的属灵之美，他们是没有反应的。他们不会为耶稣的荣耀所动。他们不会有保罗的灵，像保罗说的，
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓
3
:
8
）这不是他们的灵，但是他们却说他们已经接受基督了。看起来好像人是可以“接受基督”却没有拥有真正的基督。
一个描述这种问题的方法是，当这些人
“接受基督”时，他们并没有将他作为一种至高的价值。他们接受耶稣，只是把他作为赦罪的一位（因为他们爱无罪的状态），作为能从地狱拯救人的一位
（
因为他们爱没有痛苦的状态），作为能医治的一位（因为他们爱无疾病的状态），一位保护者（因为他们爱安全的状态），一位创造者（因为他们希望有自己个人的宇宙），以及一位历史的主（因为他们想要有秩序和意义）。但是他们并没有接受耶稣是那至高价值、有个人价值的一位，正如他所是的。他们并没有像保罗那样接受基督，保罗会说，
“我以认识我主基督耶稣为至宝”。他们并没有接受耶稣真正的样子
——
那是他更荣耀的、更荣美、更奇妙、更让人满足的本相，超过这宇宙中任何事物。他们并不看重他、宝贵他、珍惜他或以他为乐。
这样的
“接受”基督，是一个未悔改的、“自然”人可以作的接受。这是一种不要求那个人本性中做出任何改变的“接受”。你不需要重生，才来爱无罪、无痛苦、无疾病、安全又富有的人生。所有自然人、没有任何属灵生命的人，都会爱这些。但是要拥抱一个耶稣作为你的至宝，这需要你换一个新人性。你必须要在基督里成为一个新的创造（林后
5:17
；加
6
:
15
）
。你必须要在灵里活着（弗
2:1
-
4
）
。
“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的（而且真的是信这样！）”（林前
12
:
3
）。
选自《思想的境界》丨李晋、马丽译，团结出版社
