《内经》被誉为“中医之圣经”，为四大经典之首，中医学之元神。《周-20210125215849

《内经》被誉为“中医之圣经”，为四大经典之首，中医学之元神。《周易》则为古代群经之首，中国传统文化之源头。医与易之关系，被后世医家屡屡提及，形成医易互通之说，实是基于殊途同归、百虑一致之理。明代著名医家张景岳于《类经附翼·医易》中即云：“宾尝闻之孙真人曰：不知《易》,不足以言太医。……且以医有《内经》,何借于《易》?……乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。《易》者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》,而变化莫大乎《周易》。故曰，天人一理者，一此阴阳也；医易同原者，同此变化也。岂非医易相通，理无二致，可以医而不知易乎？”而《素问·天元纪大论》则云：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。”故医易皆为阴阳变化之道也，只医特为人病所言，易总为万物所论。——赵国惠