在福音中
，
神应许将
“
万事
”
同耶稣基督都赐给我们
（
罗马书八32
）
，但奇怪的是，这
“
万事
”
却不仅包括令人愉快的事，也有可怕的事，
像
是患难、艰苦、迫害、
饥
饿、赤身露体
、
危险
、
刀剑和死亡
。这
些
全
是基督
宝
血为我们
买赎回
的
福音礼物
。死亡是
礼物
，因为它
让
我们更快得到福音最大的好处
——
看见并享受神的荣耀
显
在基督的面上
。
那么其他的
礼物
，
像
是患难
、困苦……
等
等
呢
？
它们是为了什么益
处
呢
？
它们怎么会是罗马
书
八
章
28
节
和32节，腓立比书四章
13
节中的
“
万事
”
呢
？
答案是
：
在基督慈悲
怜悯
的掌权之下，靠着
祂
宝血的大能，这些
苦难
会成就福音中上好的福分，让人更纯净
、真诚
和深切地满足于看见并享受基督。
保罗在多处向我们指明
这
一点。哥林多后
书一
章8~9节，他描述神藉着他在亚细亚受苦所做的安排
：“
弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
”
这并不是出于魔鬼的安排，而是出于神。保罗生命危在
旦
夕的苦难是出于神，好让他亲近神。福音的目的并非让人按着
己
意轻松度日，而是更深认识神与更深信靠
神。
同样地，在哥林多后书十二章7~10节，
保罗
解释基督如何拒绝挪去他所受的苦，
这
都是为了
一
个比
单单
免除痛苦更积极崇高的目的。
又恐
怕我因所得的
启示
甚大，就
过
于自高，所以有
一
根刺加在我肉体上，就是撒
但
的差役要攻击我，
免
得我
过
于自高
。
为
这
事，我三次求
过
主，叫
这刺离开
我
。
他
对
我说
：“
我的
恩
典
够
你用的，因为我的能力是在人的
软弱
上
显
得完全。
”
所以
，我
更
喜欢夸
自己的
软弱，
好叫基督的能力覆
庇
我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急
难
、
逼迫
、困苦为可喜乐的
；
因我
什么
时候
软
弱，
什么
时候就刚强了。
这“
撒但的差役
”
是出于
神
的安排，为了使人成
圣。
福音的目的
远
超过撒但的能力所及，
牠
