茶人服，她透着的那股东方神韵，犹如天仙

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来源：综合自网络  编辑：禅语心苑

作为开门七件事之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。泡好一壶茶，茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的还是泡茶之人。茶人服（茶服），可说是茶艺审美的前奏曲。

茶人服又称茶服，传承了汉服的宽缓、庄静和唐装的流畅、舒适，又汲取茶文化 “静、清、柔、和”之气息，多以苎麻、粗布制作，融合现代服饰裁体舒简、式样典雅等设计理念，不仅仅是茶人们一心事茶的最佳服装，更是现代人自然、素朴、个性的日常着装，体现出中国“衣冠上国”的独有人文精神的中和之美。

不同的茶人服，即使颜色，款式千差万别，总有一点是想同的，就是总有一种宁静之美。

之所以名曰茶人服，并不是指人们在事茶时的着装，而是指这样的衣服是蕴含着茶气的，有种宁静之美，从容自得。

服装样式规格，要与时代相宜。我们既不能穿破烂补丁衣服，以草为带，也不能缀玉垂珠，过度奢侈。

定要舒适且得体，居住在城市则有儒雅之风，闲居山林则有隐士高风。如果一味追求穿得珠光宝气，华服重彩，与纨绔子弟争奢斗艳，又怎能穿出文人雅士的风范？

茶人服的思想是要合时宜：既合于季节时令，也合于身份场合；不追求过分华丽，也不刻意衣衫褴褛。

它借鉴了历朝服饰的特点，或对襟、盘扣、开衩、或滚边、结饰，这些既展现了“青青子衿，悠悠我心”的无限魅力，又不会在现代生活中显得格格不入。

宽绰雍容，衣袂飘飘的茶人服高贵却不昂贵，它是传统服饰美学与现代时尚美学交融下产生的 “中庸”审美，呈现出“天人合一”的儒家风范，更将内敛、悠远的审美情愫融合其中。

再加上了茶的精神，宁静致远，淡泊自在，所以深深的满足了文人雅士对于服饰的追求。

张爱玲说：“对于不会说话的人，衣服就是一种语言，是随身携带的是袖珍戏剧。”着一身茶服，轻嗅茶香，味壶，赏盏 ，注水，听香，俯仰天地间，汲取草木精华。什么都不用说，也美得不可方物。

即使不事茶，单单在家中穿着茶人服，慵懒的窝在圈椅里看一卷旧书，闲敲一盘棋子，也是一派怡然自得。

古朴舒适的粗布棉麻布料，返璞归真，不贸然，不侵犯，只是给予你体贴呵护。如心事万千，细探却又不着痕迹。

无论是在家中 ，还是出门会友，身穿茶人服，都是最舒适体贴的。自然天成，这是茶的思想，也是茶人服的思想。

周昉《调琴啜茗图》、宋徽宗《文会图》、宋女分茶画像砖等，无不间接或直接地展示了历代茶事活动中的服饰之美，历史精髓的积淀最能彰显茶人衣饰的深厚底蕴。

然而如今，茶人服的宁静之美，是事茶人的服饰，更是文人雅士的服饰。无论男女，穿一袭茶服，必是随和的，宛若从水墨丹青中走来，一身茶香，飘然于周身，一种从容心境，且行且歌。

衣服的性情，也会潜移默化的影响着人。穿着宁静之美的茶人服，那人自然也是淡泊名利，散淡闲适，亦有着中国古典文化的深深修养。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。