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DEC. 03
2017｜
这 里 是 留 白
正 文
今天聊的这个话题似乎有些奇怪，但是作为熟悉本平台的诸位看官们一定不会认为二师父今天会说些少儿不宜的东西吧？
不，我就是这样认为的，
因为这个平台一直以来都极其不正经！！！
额……你这样说就令吾等很是尴尬了。
且不管他如何，该说的还是要说。
二师父说他回家看望父母大人的时候，由于种种原因，换上了俗服
（你看，我就说不正经吧）
，当他和诸等男男女女走在一起的时候，他脑子里面经常冒出这么一个问题：“此时谁还能看出我是一个出家人、一个修行人
（真是不要
FACE
，还敢称自己是修行人）
？”
二师父的这个问题很是尖锐。
当一位出家人脱下了那身识别度极高的、与众不同的、古老的、或灰或黄的衣服时，谁还能看出来他是一位出家人？
一位看官：
二师父，我能，我能，
一看光头就知道啦。
另一位看官
（不屑的瞥了一眼）
：
光头？光头强也是光头好吗？
人狠话不多，我的社会哥也是光头好吗？
说的对，无论是衣服还是发型
（光头也算发型？）
等等都是外在的标签，作为一个出家人，当我们褪去了那身装扮在外的识别度极高的宗教华服，谁还能知道我们是一个追随佛陀脚步的禁欲比丘？同样的，作为一个在家居士，当我们放下手里把玩的念珠、焚起的酩香、精心烹调的养生素食、恨不得贴在脸上的皈依证……
谁还能知道我们是一个有志走在解脱道上的优婆塞、优婆夷？
当我们褪去外在的佛教标签，
我们还有什么,
能表明我们是一名佛弟子？
二师父双腿放在牛仔裤里感叹，学佛那么多年，一直以为自己是个修行人，不屑于跟那些个俗人为伍，没想到自己至始至终都仍是俗人一枚呐。
二师父为何出此感慨，且听：
那边大哥讲话了，
我说二弟，
你这大半年没见，长胖了不少啊，
看来寺院伙食不错。
你看这就知道吃了。
那边三妹讲话了，
我说二哥，
你这皮肤变白了不少，
看来寺院挺清闲养人呐。
你看这吃饱了就知道宅了。
那边隔壁狗剩又讲话了，
我说小二，
你这穿戴很洋气嘛，
看来学佛审美提高了不少啊。
你看这宅着就开始收拾自己了。
那边五舅又讲话了，
我说二外甥，
听说你那边人家送的茶叶喝不完啊，
拿几盒也孝敬孝敬一下你老舅。
你看这收的东西还不少。
那边六婶子又讲话了，
我说二侄子，
过两天我三嫂的娘家姑舅姥爷的孙子去你们那边旅游，
你给看着能给安排安排不？
你看这平时攫取的私利也不少。
平时穿上那身衣服像模像样，无论远来的还是近访的，见着了都是毕恭毕敬，因为众等心里都明白，那可是僧宝啊。可是这衣服一脱，谁还能看得出，谁还能知道眼前这位是谁？
除了这衣服，这光头，这许多外在的、有型的标签，还剩下些什么与众不同呢？
气质呢?
涵养呢?
淡泊呢?
清净呢?
六度法呢?
慈悲喜舍呢?
心相续的改变呢?
W H A T
?
你平时就喜欢捣鼓那些标签去了?
Oh,
My Buddha
!!!
优婆塞、优婆夷，
你且别笑，
除了整天撸你的手串儿,
过你的小资生活,
穿着你的棉麻袍子各个道场乱窜,
为了你那有口无心的
诵经,
把家里搞得鸡飞狗跳,
······
号称资深佛教徒的你,
还能有更多东西彰显你的信仰吗?
往往表面的东西更具体，更容易把握，也更容易在短时间内出效果、出成绩，所以表面的东西更吸引人；而内在的东西往往是不太能完全呈现在外面的，它很多时候是内敛的、含藏的、不易被察觉的，并且它无法在短时间内获得一个具体的实物，因此它常常乏人问津。
如果我们因此就只注重和装点我们外在的华丽标签，我们所学习的，所经历的，所接触的，没有真正的融入我们的内心形成相续，我们的认知和想法没有围绕我们所学习的法道而思维，那么我们最多也仅仅是一个假面佛弟子而已。
外在的东西让我们看起来像个佛弟子，而内在的东西才让我们真正成为佛弟子。
｜愿 吉 祥｜
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