在奇幻电影《龙虾》中，
单身是病，得治；治不好的适龄男女有罪，会被转化为人类以外的动物，比如龙虾或者狗。
大多数失败的单身会选择变成狗，这就是单身狗。但这不是故事的全部，因为哪里有压迫哪里就有反抗。那些逃亡的单身躲藏进森林里，为单身和孤独庆祝，禁止婚恋，婚恋反而成为一种罪恶。
当婚恋被制度化、被规定为人类应该甚至必须履行的一项义务时，你别无选择，只能按照社会对你的期待或早或晚地进入相应的社会角色；然而随着以家庭为代表的初级社会群体在现代社会中的衰落和解体，一部分人想要摆脱婚恋和家庭的束缚，追求更丰富、更广阔的社会生活。说到底，你对单身和婚恋的态度不是你个人的事，这背后隐藏着宏观的社会结构、社会制度和社会变迁。
我们的社会规范反对单身，至少是不会鼓励单身，而往严重处说还会歧视单身。“剩男”“剩女”这类略带污名化色彩的概念在近些年的中国迅速流行，引发广泛讨论。即使不提中国的父母如何仇视剩男、剩女，就算是在以自由、民主著称的美国，单身也难逃骂名。
传统中国是以家庭为本位的宗法集体主义社会，娶不到老婆的男子和嫁不出去的女子是家族的耻辱，因此面对婚姻大事，父母比子女还着急。不仅父母着急上火，七大姑八大姨还会指手画脚，左邻右舍也是管闲事不嫌事大，哪里疼抓哪里。你点开微信，看到的也是别人秀恩爱和晒小娃。你说你再泰山崩于前而色不变，也招不住他们的轮番轰炸吧？
这些社会压力不可避免，你身边总会有人觉得你应该摆脱单身，而且会以你是否单身来评价你。你会根据这些评价形成库利所谓的镜中自我，将“单身的我是不完整的、拥有婚恋的我才是幸福的和值得肯定的”这种观点内化。
你可能会说你是有自由意志的个体，你的单身焦虑不是来源于社会压力，而是来源于你害怕孤独和渴望爱与被爱。美国社会学大师帕森斯看穿了这一点，他早期认为人是有意志的社会行动承载者，晚期强调社会系统（社会结构、社会规范）对人的决定性影响。社会系统会强化单身人士的孤独感，激发单身人士对爱与被爱的渴望，具体地说，你每年都可以看到很多包含爱情元素的电影和电视剧，你走在大街上可以看到手牵手的情侣。总之，单身焦虑是婚恋文化和婚恋制度的衍生物，只有在人人都不谈论婚恋的社会中单身人士才不会产生单身焦虑。
你听说过单身文化吗？双11节、单身狂欢夜就是单身文化的代表，这是对作为主流文化的婚恋文化的调侃和反抗。美国社会学家艾里克·克里南伯格在其著作《单身社会》里指出，21世纪的世界已进入单身时代，独身主义、不婚主义席卷而来，俨然成为主流社会的一道别样风景。
单身怎么就演变成了一种文化？持续增多的单身人口是一个庞大的群体，这是单身文化诞生的基础。他们放弃传统的家庭生活模式，选择独自居住，与喵星人、汪星人、网络影视、动漫、游戏为伴，形成了新的生活模式，这种新的生活模式在特定群体中稳定下来之后就成了一种文化，于是双11节就变成了一种社会事实。
不管是暂时单身还是想终生单身的人，他们既不用操心一家大小的温饱，也不必刻意委屈自己迁就他人，唯一需要做的是取悦自己。单身意味着从恋爱和家庭中解放出来，有更多时间与自我相处，也意味着你可以自由地勾搭很多帅哥美女。有研究发现，单身人士不仅有更多的自主权利，还有更多实现自我增值的机会。如果你因为单身而感到焦虑，那你最好让单身生活变得充实，利用空闲时间去探索更全面的自己、接触更多的人。
前面提到的电影《龙虾》走向了极端，里面的单身人士结成联盟，将单身作为一种社会制度，将婚恋视为禁忌。这种制度与“人类必须谈恋爱”的制度一样荒诞，因为人类的婚恋需求是压制不住的，单身狂欢之后紧接着也许就是空虚和落寞。在双11这一天，你可以打开一罐啤酒，看一部或温馨或搞笑或致郁的电影，祝贺自己的单身生活，纠结地思考到底要不要约约约。
原标题：《从单身焦虑到单身狂欢》
本期小编：小靖
