为什么《德充符》通篇都是讲残疾人逆袭成功的故事
《梁注庄子》，也叫《梁冬的私房笔记》。因此，我讲的内容未必是对《庄子》的全然究竟与注解。你知道，读书本身就是借书中的话去寻找自己内心那个“我”的过程。
现在我们算是将《德充符》粗粗地学完了，但我总觉得有点儿不对，于是今天的内容就是学完《德充符》后的反思。
我先提出个疑问，为什么《德充符》通篇都是残疾人逆袭成功的故事？本篇中充斥着又丑又惨的人，他们能够获得了权利却不要，拒绝男人的追随，拒绝女人的投怀送抱，还在精神上藐视圣人。本篇中的几个故事内容几乎是一样的，只是翻来覆去，给主人公换了不同的名字而已。我们一看就知道，这些人有可能不是真实存在的，因为连名字都是庄子随便起的。
为什么会这样呢？对此，我有两方面猜测。
一方面的猜测是，当一个人跌到谷底时的确有可能会生出一种智慧。
列子曾经讲过，在生活穷困潦倒、连饭都吃不饱的乞丐的梦里，都是美好的事物，金银珠宝、声色犬马，他们在梦里面尽情地呼来喝去；而有钱人，大部分都梦见自己的钱丢了、被火烧、被别人打劫、老婆被人霸占、遭受各种不公平待遇，等等。列子认为，这大概就是人生的公平。
正安中医在临床中发现，许多睡不好觉的人，都是平常不够累的人，基本上，他们得的都是富贵病。想想看，装修师傅们的生活多么窘迫，在劳作一天之后，无论多么不整洁的地面，他们都能够在上面倒头就睡，他们心里阳光明媚，眼睛都透着光，所以睡得好好的，从来没听他们说过有失眠的问题。反倒是很多企业的领导、做投行的、搞精神创作的人常常失眠——人生真是非常公平啊。
庄子在《德充符》中隐隐地带出一种绝处逢生的况味，似乎在暗示着一种东西，套用《圣经》的话就是，上帝为你关闭了这扇窗，会为你开启另外一扇门，或者上帝为你关闭了这扇门，会给你开启另外一扇窗。
对于已经跌到生活谷底的人，他们已经没有任何期盼，反而会生出自在的、彻底绝望之后的幸福感。
很多父母对孩子的成绩有较高的要求：为什么奥数没有学好、为什么作业不能够及时完成，等等。同时，要求孩子学好英语、跆拳道达到黑带、学好围棋、出国参加夏令营……还要温文尔雅，反正孩子有一点儿不符合他们的要求，父母都很担忧。
与之相反的，一位著名的电影演员，他的孩子不幸患上小儿唐氏综合征，看上去有一点儿傻傻的。偶尔他的孩子能够解出正确的答案，他就已经高兴得要命，觉得这太美好了。
人可能有两套生存系统
我常在尼泊尔和印度的街头，看到一些乞丐或者苦行僧，他们没有太大的忧虑，抬头看着天，有吃的就吃一点儿，没吃的就饿着，我甚至感觉他们通过晒太阳就不饿了。以前我觉得这是不大可能的事情。然而，前两天我碰见著名的武术家、国画大师冯钟云老师，他说自己就吃得很少也不饿，精力还非常充沛。
他认为，人有两套系统，一套是动物系统，要通过吃东西去获得能量；另一套系统则可以直接通过晒太阳和呼吸吐纳让血液里面的含氧量提升，就像植物的光合作用一样，获得勃勃生机。
我想，可能时间长了，那些乞丐或者苦行僧也都练出了饥一顿饱一顿、吃得很少但活得很长的能力。中国古代有很多人到山上密洞里修行，可以想象得到，他们肯定吃不饱，但这并不妨碍他们活得很长。我认识好几位在终南山修行的老师傅，我感觉他们吃得也不多，但他们都目光矍铄、身体很好。
上述例子是在说，当人真的没饭吃的时候，他就能自我激发出不吃饭却活得长的能力。当人真的活到手脚被砍断、眼睛被戳瞎、长得很丑且早已放弃变漂亮的时候，他们就自在了。
在现实生活中，优质家庭的母亲们之所以焦虑，是因为她们抱持着对孩子将来优秀的期待，而不是绝望。这种期待本身是一件好事，但却因此导致她们活在焦虑当中。
从某种程度上来说，期待也是一种妄想。
重要的事情都是被选择的
有一次，我跟一些八九十岁的老先生、老太太聊天，看看他们怎么对待自己的孙子乃至重孙的教育问题。我发现，这些老人家从来都不在乎这些孩子的教育问题——当然也是因为本身隔着几层，不方便直接管理。但是，我感觉他们的确拥有对“人间世”绝望之后的达观。也许经过了这么多年的努力和折腾之后，他们发现了一件特别朴素的事情：一辈子中，重要的事情都不是自己选的，也不是自己努力的结果，仅仅是时间对、碰见人的对，然后因着机缘凑巧和自己内心的安定，没有折腾来折腾去就得到了。
很多在腾讯、百度、网易工作的人，真的比在其他IT公司，乃至传统行业工作的人努力很多、聪明很多吗？我觉得也不一定，只不过他们没有离开那家公司而已。当然，他们做得也不差，以至于没有被淘汰。
现在，很多中国人跑到美国、加拿大、澳大利亚、欧洲等地耀武扬威地买房子，去LV的店里面说“this this this不要，其他的全给我包起来”。他们是真的很努力、很聪明、很有意志力吗？其实不然。只不过，他们恰好在中国，恰好在某些家庭、在某些行业取得了一定的成功而已。
所以，老先生、老太太对于儿童教育态度淡然的背后，是他们可能真的明白一件事情——重要的事情都是被选择的。所以，只要安之若命就可以了，这就是对自己愿力的绝望、对业力的尊重。
支离疏也好，哀骀它也好，他们都是全然接收自己不健全身体状态的人。当然，这只是我的一个猜测，万一这些故事都是庄子编出来安慰自己的呢？
韩剧就是丑女的精神鸦片：自己不努力、长得不好看、家境不好，还不勤奋，却有一个方方面面都好的霸道总裁哭着喊着要娶她，把钱堆在她家门口，更甚者，这个霸道总裁还特认真、特专情。这种事情在现实生活中出现的概率太低了吧。
我的意思就是说，除了之前我的猜测——庄子通过极高的智慧洞察了人在绝望之后会产生独特的人格魅力和自在性以外，整个《德充符》都是他讲的童话故事——庄子在《德充符》里，塑造了一个又一个现实社会中的不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。
尽信书不如无书
当把自己抽离出来，不完全顺着庄子所讲的内容，而是站在更外维的角度，去看待这些故事的时候，我隐隐地升起一点点怀疑，可能这就是我天资鲁钝，无法成为庄子、成为圣人的原因。
我暗暗地在内心里闪过一个黑暗而幽幽的念头，说不定《德充符》就是庄子给自己编的童话故事呢？
我曾看到野史上说，诸葛亮在当时三足鼎立的局势下并没有那么聪明能干，否则为什么蜀国早早就被灭掉了？为什么有那么能干的关羽、张飞、赵云和贤明君主刘备的蜀国，迅速地被灭掉了呢？
对比《三国志》和《三国演义》，你会发现一件很有意思的事情——《三国演义》的作者罗贯中，以前就是在军队里郁郁不得志的账房先生和幕僚。他在写这本书的时候，可能在某种程度上，把自己对于理想化的、不用真正上战场打仗杀人、轻松地摇着羽毛扇的形象，神话成了诸葛亮这样的人物。
我大学宿舍的一个舍友，称不上班里面学习成绩好的学生，然而他坚持在电视和电影行业，后来拍了一部电影，把自己塑造成英雄，把我和董嘉耀塑造成“狗熊”。当看到这部影片的时候，我们深深地表示，能够为同学抚慰受伤多年的心灵付出一点点自己薄薄的名声，十分欣慰。
那么，文学作品，会不会在背后隐藏着作者的某种小心思？或者是作者在现实生活中无法实现，转而让自己在平行空间获得满足的欲望呢？
我自己也写过一些书，常常在书里把自己塑造为好父亲、受“虐待”的好老公、不容易的中年男子。但是，我也不是故意的，有些时候就是自己内心的投射——在现实生活中没有得到的满足。
我认识太多写书的人了，我觉得，他们中的大部分人，在书里把自己幻想成那种想成为却没有成为的人。
如果大家认为我以上的猜想是大逆不道、大不敬的话，我希望获得大家的原谅，因为我只是跟大家分享一下我的态度。
读书的时候，即使读进去了，有些时候也要把书掩上，从另外一个角度来看这件事情，把自己抽离出来，因为“尽信书不如无书”。
对你而言，小梁讲得对或者不对并不重要，重要的是你能不能够跳离出《梁注庄子》，冷冷地、暖暖地、热热地、缓缓地滑入自己的梦乡。
