许多高中生共同面临的一个问题是，不太擅长用文字表达自己，也许脑海中有非常丰富的想法，但在落笔的那一瞬间却只剩空白，要么找不到贴切的措辞，要么写出来后总感觉没有自己想象中的那般完美。
自然，写作能力是一项非常重要的技能，也是每位高中生在升学阶段不得不克服的难题。但是，表达自己的途径千千万万，远远不止纸笔这一种方式。
如果相比起文字，你感觉你对图像、对实物、对声音更为敏感，何不尝试
拍摄一部属于你自己的纪录片
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云南玉龙吾木村地处金沙江河谷边，是一座深藏在大山深处，有800多年历史的纳西族古村落。漫步吾木村，处处都能感受到浓浓的东巴文化气息。村道两旁传统民居的墙壁上，东巴字画随处可见。
2014年，吾木村被纳入第三批中国传统村落名录。
东巴是纳西族对传统宗教神职人员的称呼，
意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，是东巴文化的主要传承者。
东巴文化是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文化包括东巴象形文字、东巴经、东巴画、东巴舞、东巴音乐、医学、历史、天文学、哲学，还有东巴的各种道场就是祭祀活动。其中东巴文是世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
纳西族人相信万物有灵，“署”是一种存在于山林和江河湖海中的神灵，象征着大自然，人与“署”本是同父异母的兄弟。
后来，人类不断破坏大自然，“署”就报复人类，灾难降临。
“祭署”不仅是要为大自然疗伤，也是与自然神进行沟通的最好方式。东巴经文中包含了千百年来纳西族人对于自然的理解，表达了人类与自然和谐相处的愿望。
和继先，出生于纳西族东巴世家，也是目前唯一还住在吾木村的东巴。针对老一代传承人逐渐衰老、去世，一些传承技艺开始面临失传的问题，和继先发起成立了致力于民族社会工作探索，推动民族文化传承保护的“玉龙纳西族耕心社会工作服务中心”，在困境人群帮扶、社区营造、特色产业及生物多样性保护工作等方面多有建树。
如今吾木村先后启动了农民种子文化图书馆、纳西草药馆、纳西土布坊、东巴纸坊等项目。针对村里越来越多的村民选择进城谋生，留下老人、儿童留守在村里，和继先成立了村庄儿童获得中心，发起“一棵树”暑期成长营；成立了老年协会，以口述史方式记录老人故事，编撰村史。
HEC哈斯教育诚邀你跟我们一起走近玉龙吾木村，
实地调研并以影像拍摄的方式记录发生在这里的故事：纳西族文化传承与融合、非遗濒危、乡村发展、留守人群关爱......并参与改变。
跟随专业导演产出一部纪录片作品：
学习专业纪录片拍摄与制作技能，了解视听语言，掌握场景拍摄与口述采访技巧，培养构思拍摄计划的能力，学习运用影像叙述和表达故事的方法。
参与纳西族文化传承公益组织的工作：
学员将在当地导师带领下走访吾木村，调研记录纳西族多元文化的发源与演变传承。在此基础上学员亦将同纳西族东巴、当地村民、公益组织者、文旅创业者进行交流访谈，结合自身特长提出助力吾木村可持续发展的创新方案。
多元议题下同理心的培养：
作为一个古村落，吾木村如今面临着青壮年流失，老人、妇女、儿童留守村庄的问题。在实际走访中，学员将记录与思考村民如何成立自组织，为彼此赋能：妇女小组、老人学堂、留守儿童夏日营......
项目产出多元化：
实地走访拍摄后，学员可产出一部纪录片与创新行动方案。行动方案可在实地周期结束后，导师根据学员兴趣进行后续线上针对性指导，如对接创新性活动--CTB、SAGE等，真实开展具有社会影响力的改变行动。
● 实地时间：2024年8月3日-8月11日（9天）
● 成团人数：5-8人，个性化小团，结合每个学员的兴趣特长来分组定题，开展拍摄
● 涉及领域：影视传媒、文化学、社会学、人类学、经济学、商科、生态学、教育学、宗教哲学等
● 参与要求：
- 对纪录片拍摄有浓厚兴趣；
- 对文化传承与创新，可持续发展有好奇心；
- 愿意投入时间到项目中，不仅是实地期间，也包括在实地结束后的创新行动期。
整个项目将分为三个阶段 —— 线上准备期、实地项目期和创新行动期。
背景资料阅读：
提供项目相关背景资料，中、英书籍文献以及视频资料
第1次集中指导：
项目讨论，根据背景资料阅读讨论项目，建构其拍摄地的大体印象
第2次集中指导：
对于纪录片的初步认知；拍摄器材的准备，行前注意事项。
Day1：
当天抵达入住，晚上进行破冰与安全培训，回顾线上准备期内容。
Day2：
纪录片拍摄技巧和流程的讲解，纪录片镜头视听语言的初步掌握，实地堪景与走访考察 确定拍摄选题与分组；撰写拍摄文案。
Day 3-5：
分组拍摄，现场指导，包括场景、人物拍摄访谈技巧指导，深度挖掘拍摄重点，进行深度访谈与拍摄技能提高，包括摄影，导演，访谈技巧等，获取成片素材。
Day 6-7：
为剪辑成片做准备!素材整理，构建影片叙事框架，讨论并确定剪辑成片思路和主题内核；讲解剪辑软件制作流程和技巧，掌握剪辑基本理论，在老师指导下完成剪辑。
Day 8：
在导师指导下完成作品，邀请村民一同观影，在吾木村进行各组的纪录片展映。
Day 9：
告别项目并返程。
*根据实际情况，日程可能会有少许调整
针对小组在实地拍摄中产出的纪录片进行匹配纪录片展示平台或比赛的投递。
针对线下关注的话题，指导学员开展除纪录片拍摄外的创新行动落地执行。
*根据实际情况，会进行2-3次组会
*备注说明：知识产权约定 ，对于本项目中由导师指导完成的素材和作品， 以及与活动相关的影像和文字，发起方、当地合作方有免费传播权和使⽤权。
导演，摄影师，画家。现任教于上海电影学院。艺术活动涉及纪录片与动画创作、现当代架上绘画等。
主要作品：动画纪录短片《城市村民》（2012），纪录长片《别墅村民》（2012），《生生不息》（2018年），《缅北高地来的女人》（2022）等。
其中《缅北高地来的女人》获得2022年印度电影节最佳导演奖，欧洲独立电影节最佳纪录长片，东欧独立电影节最佳纪录片荣誉提及等多个奖项。影片还入围了第十一届洛杉矶“女性之声”电影节、瑞士国际电影节、葡萄牙国际电影节、日本塞尔维亚电影节、2022 ARFF 柏林国际电影奖等十几个国家举办的电影节。
纳西族东巴世家，能独立主持纳西族传统的祭天、祭自然神等传统民俗活动。
2004年返乡加入吾木村东巴传习院。
2018年入选银杏伙伴，在吾木村成立种子文化图书馆（保护地方农业物种多样性的村民自组织），推动“一棵树”乡村成长营为村庄儿童提供假期陪伴服务。
2020年开始筹建村庄活态博物馆工坊，组织村庄大学生参与记录村庄老人的口述史。
2021年在玉龙县民政局注册玉龙纳西族自治县耕心社会工作服务中心，从事探索乡村社会服务和发展。
2021年10月协助村庄成立老年协会。近年来通过业余时间创作了一些散文、诗歌发表于国内报刊，曾到泰国、吉尔吉斯斯坦、英国考察学习生态保护，公益创新。
导师将指导学员完成能体现专业性、故事性、传播性的纪录片作品，并根据作品情况在国内外纪录片平台投递。
