逃离恐惧，只会增强恐惧。

每日意图 · 公众号 · · 2024-12-07 08:00

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公众号·每日意图

洞悉人性的幽微和光亮

© Tommi Viitala

大多数人身体上和内心都有恐惧。害怕生病，害怕公众舆论，害怕丢掉工作，害怕无法到达、无法成功、无法实现。害怕黑暗，害怕自己的愚蠢，害怕自己的卑微。

我们有如此之多的各种恐惧，而我们试图以碎片化的方式解决这些恐惧。我们似乎无法超越恐惧。如果我们认为自己懂得了某个特定的恐惧，然后消除了它，另一个恐惧就会出现。

我们毕生都与恐惧生活在一起，然后再带着恐惧死去。

本文节选自克里希那穆提《论恐惧》

Sue 译 / 九州出版社

论恐惧

世上有成百上千种恐惧，恐惧像一棵树一样，虽然树是世上最美丽的生物之一，恐惧，虽然丑陋，也同样拥有诸多枝干，诸多叶子，以及诸多表现方式。

1.「比较」滋生恐惧

不仅仅在体肤之外，而且在体肤之内、在我们自身存在的心理结构中，我们都以比较的方式思考。

我们说：“我是这样的，我过去是那样的，我将来要变得更如何。”

我们以比较的方式观察自己与社会的关系，而社会本身即是同一种比较式的努力的产物。比较滋生了恐惧。

从心理上讲，功成名就正是比较的核心，而通过比较，我们就在不停地酿造恐惧。恐惧也催生了冲突、奋斗，而这被认为非常值得尊敬。

我们在生活的各个方面孜孜不倦地培养（比较）这种精神，奋力变得更好，或者取得比别人更高的地位，我们的社会和道德结构即奠基于此。

我们的生活中，到处是这种无休止的比较和竞争状态，以及无休止地努力成为某个大人物，或者努力变成一个无名小卒，那都是一回事。

我认为，这便是一切恐惧的根源，因为它滋生了羡慕、嫉妒和仇恨。哪里有恨，哪里显然就没有爱,进而恐惧便会愈演愈烈。

2.「依赖」滋生恐惧

什么是依赖？我们为什么要在心理上依赖他人？依赖是不是否定了自由呢？让我们拿走房子、丈夫、孩子、财产——如果这些都不在了，人还是什么呢？在他内心，他是能力不足的、空虚的、迷惘的。

由于恐惧空虚，便开始依赖财产、他人和信仰。你非常清楚自己所依赖的一切，无法想象自己要是失去它们——家人的爱和关怀——会是怎样。但是恐惧还在继续，所以我们必须认清，心理依赖不管是什么形式的，一定不可避免地会衍生恐惧，尽管你依赖的对象好像永远都不会消失。恐惧源于这种内心的不自信、贫弱和空虚。

敏感、依赖和恐惧三者是有内在联系的。先来看看敏感：你越敏感，就越依赖(除非你了解怎样保持敏感而不依赖，如何易受伤害却不痛苦)。再看看依赖：你越依赖，就越心生厌恶，越想要自由。这种要求自由的心理让人产生了恐惧，因为这种要求是对依赖的反应，而不是要摆脱依赖。

恐惧使我们意识到了自己内心的空虚、孤独和贫乏，而且对此无计可施。

任何远离空虚的企图都是一种逃避。而这种逃避，逃避事实或现存状态的举动都是恐惧。恐惧就是逃避一些事情。现存的状态不是恐惧所在，令你恐惧的是逃避这种行为，这才是让你发疯的根源，而不是空虚本身。

这种空虚、这种孤独到底是什么?它从何而来?它当然来自攀比和衡量，是不是?

这是一种自导自演的恐惧症。攀比和衡量就是依赖的核心。

3.「回避现实」滋生恐惧

我们大多数人都神经质地害怕过去、害怕今天、害怕明天，所以恐惧当中涉及到了时间。

不知有能意识到、能觉察到的恐惧，还有那些潜藏在一个人心灵深处的未被发现的恐惧。一个人要如何处理能意识到的恐惧，以及那些隐藏的恐惧？

毫无疑问，恐惧存在于对「现在如何」的逃离中，是逃跑、躲避、回避事实。而那就带来了恐惧。

4.「安全感」滋生恐惧

恐惧，始于并终结于内在与外在安全感的欲望、想要确定和永恒的渴望。寻找并获得安全感是人们永无止境的渴望。正是这份经久不息的欲求衍生了恐惧。

人必须有食物、衣服和住所，这对所有人来说都是需要的、必不可少的。尽管人们一直或盲目或理性地追求内在的确定性、内在的延续性和永恒，可它们究竟存在吗？不存在。对这个真相的逃离便是恐惧。没有能力面对这个真相，便会滋生各种形式的希望和绝望。

如何与恐惧共处？

如果想和恐惧这样活生生的东西共存，需要一颗极其微细的心，它不下任何定论，因此才能随时盯住恐惧的行踪。你只要观察它，和它共处。

那就像是手捧一件珠宝，艺术家精雕细刻的一件作品。你看着它，你不谴责它，你不说“多美啊”，然后带着一些说法走掉，而是你看着这件由一双巧手、由灵巧的手指和头脑制作出的非同寻常的东西。你观察它，你看着它。你转动它，观察它的各个侧面，前前后后左左右右地看它，你都舍不得防守。

你一旦能够完全和它共处，不可避免地你就会自问：这个与恐惧共处的是谁？是谁在观察恐惧？