我们的生命就像黑暗的宇宙中的一点光，我们都希望自己的光能够更亮一些。所有的道士都像一盏小灯。有一句话说，当光到来，就没有了黑暗，没有了恐惧。
文/腾讯道学
作为嘉宾观礼学习全真派传戒，您有什么感想？吴诚真方丈给您留下了怎样的印象？这些年我到长春观来已经有好几次了，我认识了吴方丈，在中国学习道学时，吴方丈给了我很大的帮助。今年长春观举行传戒这样一个盛大的活动，在方丈的邀请下，我也特意从墨西哥赶来参加这个活动。这些年，我在长春观学到了很多有用的东西。方丈是一个很慈悲的人，她时刻都在帮助别人。去年她到墨西哥来，给我和我的学生们讲授如何修道。她善于用很简单的道理和方法来帮助人调理情绪和更好地生活。
在某些特定的时刻，神仙会降临（资料图）
这次来观礼学习全真派的传戒活动，是一个很难得的机会。我们想和这些前来受戒的戒子一起，度过这宝贵的二十八天。每天我们一起祈祷、演礼、听大师讲经、修炼，虽然很辛苦，但是这对我来说是很重要的一次经历。因为在某些特定的时刻，神仙会降临，用一种神圣的方式告诉所有受戒的人今后应该怎么去修行。
因为每一个道士都是道教中的一部分，就像一个点，通过这个点来发挥帮助社会上其他人的作用，帮助那些有痛苦的人、有困惑的人。我们全真龙门派的道士，对众生的疾苦一直都非常关心。让世人对生老病死、对痛苦看不开、有困惑的时候，我们就会帮助他们。吴方丈在这方面给了我很大的启发和帮助。
景威道长（摄影：颜超）
通过和众生在一起，做到“善”，帮助他人，修炼自身，度己度人，我想这是在现代社会理解“道”的一个很好的方式，也是修道的一个重要组成部分。通过这样做，修行人可以避免受到外界欲望和情绪的干扰，保持道心不变。
从墨西哥到中国来，路途十分遥远，方丈是我来到中国的一个重要的目的。吴方丈是道教有史以来第一个传戒的女方丈，在这个历史性的活动中，方丈帮助二百名戒子，拉近了他们和神的距离，帮助他们今后更好的修行，这对每个人来说都是非常非常重要的。
我传戒结束后十二月份会回国，我会把这期间学到的东西都教给我的徒弟和学生们。希望也能对他们有所帮助。
守戒确实是有难度的。今天，已经是我斋戒的第97天了，这期间，每天只吃一顿，就是吃一个苹果和一个土豆。我要在传戒前斋戒一百天，准备好自己。所以我从八月份就开始守戒了，我想让自己明白，为什么我要这样做呢？就是因为我想有提升，修行有进步。我们的生命就像黑暗的宇宙中的一点光，我们都希望自己的光能够更亮一些。所有的道士都像一盏小灯。有一句话说，当光到来，就没有了黑暗，没有了恐惧。我自己是一个医生，我的职责就是帮助我周围的人获得健康，我希望我的光能更亮，能帮助到更多的人。全真派的戒律是非常严格的，当我们遵守这些戒律，别人就会看到我们遵守的这些戒律，我们就会影响到别人，让别人也学到如何去完善自己的方法。不只是通过戒律自我完善，让我们自己身体更健康，工作更顺利，而是我们要通过戒律帮助更多的人完善自己。
只有控制住欲望，才能控制住自己（资料图）
像光一样，光本身就是一种美德，如果我们去践行一些美德，我们的光就会变得更亮。如果这个光足够亮，别人就会看见，他们就会有一个可以学习的榜样，他们就不会在复杂的环境中迷失和困惑。现在社会中很多人都是迷失的，他们不知道该做什么，该去哪儿，该怎样生活。他们就会把自己灌醉，对待婚姻就会结了又离、离了又结，这对孩子也不好。可能这些事情不能被定义为“做坏事”，但这绝对也不是好事。我们本可以生活得更好。我们道士要给人们树立一个榜样，传戒是一个古老的传统，去让一些人先通过某种方式准备好自己，然后再去帮助更多的人。
全真派的一个理念，就是度人。只要是人就会有欲望，我们要学会去掌控欲望，所以全真派的戒律非常严格。在我斋戒期间，当我饿的时候我也会想要吃一小块面包，这是我们的本性，但是我必须要控制饥饿的欲望。只有控制住欲望，才能控制住自己。如今这些戒子所做的工作，吴方丈所努力的事情，就是为了让一些人先准备好自己，来成为世人的榜样，世人的光。这次传戒，是吴方丈做的一件很伟大的事情。
首先，戒律有不同的种类，当你给刚入道门的人讲戒律，首先讲的是三皈五戒中的五戒，像不要杀生、不偷盗等等，不做坏事，这是最基础的。对于一些人来说可能这有点难，有些人可能就不想受这些束缚，不想入教门，害怕有人强迫他们去做一些事情。但是可能有一天这些人突然就生病了，朋友离开他们了，父母去世了，他们就很难过，痛苦，身体不舒服就去找医生。医生给他们看病吃药治疗，他们就好了。但是其中有些人，他们的问题不仅仅是身体上的，医生解决不了。我们这个时候就带他们认识“道”，让他们找到出路。当他们来找我们的时候，我们就一点点的给他们讲道，饥饿和病痛，必须选一个，你选哪个。病人就觉得饥饿比病痛稍微好一些，选择饥饿，他们逐渐会认识到，戒律对他们是有好处的。这不是强迫他们做什么事，这是帮助他们选择一种新的生活方式。但是你不能强迫，这样没有人会接受。他们逐渐会走上一条更好的路。
谈笑风生（摄影：颜超）
我们一般就是这样做的，不会一开始就告诉人们不要做什么，要做什么，而是给他们一个选择，让他们自己走上更好的这条路。逐渐人们就愿意自己主动走进道观了，我们在墨西哥也有一个道观，人们来道观找道长，烧香，祈祷，问一些问题，这个男神仙是谁，那个女神仙是谁。
你知道我从台湾请了西王母的神像回墨西哥，现在我们庙里的信众都非常爱她，因为她就在那里，那么慈祥、那么美，一直都在帮助人们，人们感觉很好。我们庙里还供着一个神仙就是药王，人们来到庙里拜药王，对他祈祷，说自己的问题，然后他们感觉就好多了。这个时候就可以开始跟他们讲一些养生的方法，比如少吃一点东西，少说一点话，我们带着他们一起打坐、让自己静下来。有一次我教他们一天不说话，养气，静坐，他们感觉很好，说想做三天。通过这样，他们自己逐渐会明白这些戒律、这些观念的好处，自己就会主动去做。如果我们一开始就告诉他们一百天不要吃饭不要喝水，那没人会去做的。
现在道教在世界上越来越流行，发展的越来越快，就是因为它的教义和方法都是很温和的，让人很容易接受，从来不强迫人去做什么事。我们道士有时候需要对自己有一点严格的要求，比如守戒，是因为道士要做世人的榜样，得有更高的要求。只有在人们已经准备好接受一些挑战的时候，你才能要求他们去做一些困难的事情。道士准备好了，而普通人还没有准备好。
这是一个非常重要的问题。我的许多徒弟都是信天主教的，但是这并不妨碍他们修道，天主教和道教的差别其实并没有那么大。很多理念都一样，并不是相互抵触的。信道，是找到了帮助人的另外一种途径。当你读像《黄帝内经》、《素问》这样的医书的时候，你从中发现的是“道”，而不只是治疗疾病的方法。道医是道士的医术。所以你可以把医和道结合起来说，而不是把它们分开。在学习这些经典的时候，你会发现这是一个概念，在寻求“道”的过程中，你同时也获得了健康。
景威道长（摄影：颜超）
中医和神仙、和天地都是有关系的。我们就是这样和那些原本信仰天主教的墨西哥人来说的。他们接近道，到道观里来，然后他们病好了，不再难受了，身心都舒畅了，他们就明白这种信仰是什么了。
在西方国家，可能我们的道观不像中国的庙一样漂亮，但是它确实是一个道观，发挥着道观的作用。人们会到这里来，坐一会儿，祷告一会儿，他们会感觉很好。现在西方的教堂都在衰落中，人们越来越在乎物质的东西而忽略了精神的东西。这不是说天主教在衰落而道教在崛起，而是说在我们这个小道观里，人们找到了他们需要的一个工具和方法，人们知道道教能够帮助他们。
我希望能在中国找到道教的归属感（资料图）
中国的传统道家文化中蕴藏着很多宝贵的好东西，好方法，好工具，我们外国人也想一点一点地学，把这些宝贵的东西分享给更多的人。吴方丈传授给我一种按摩的方法，来帮助女性更好的控制运化体内的能量，她想把道家经过多少代大师、修行人积累和传承下来的宝贵经验传递给有需要的人，帮助更多的人，同时也不求任何回报，不收钱。
我想做一个有“德”的人，想达到这一点，我得很努力的去做事情。当你想要为自己寻找“德”的时候，你必须做很多事情。德不是无缘无故就从天上掉下来掉到你身上的。我想要的，不是欲望的东西，我没有太多的欲望。我想做一个谦卑的人，来寻找“道”，来获得“德”。
景威道长（摄影：颜超）
我有一种动力，这是“志”，这是我们的身体建立的与精神沟通的一种方式。如果你不在自身上努力，不去建立你的身体和精神的这种联系，那你也不可能建立与他人的联系、与神灵的联系。我最希望的是自己能够充盈自己的能量，让我在困难中坚持下去。我们墨西哥是一个小国，我们有个又大又胖又饿的邻居，世界局势时刻在变化，人们心里没有一种安全感，所以我们要帮助他们，我们需要“德”。有了“德”，我们就有了力量。我想这是我最希望的。
有了“德”，就有了力量（资料图）
当然想过，但是我想那时候我肯定已经很老了。我很想在圣山上有一个属于自己修行的地方，但不是现在，现在我还有很多工作要做。能够专心于自我的修炼固然很好，但是，我觉得关注社会更重要。道教确实有度己和度人两个方向，我感觉道是引领我走帮助别人这条路的。
我想我九十岁以后可能才会去山里隐居吧。如果我上山了，可能我就再也不想出山了，所以我不想那么早就去山里隐居。我住的地方有一百多盆小盆景，我喜欢和树木为伴，照顾它们，但是我现在还有很多工作要做，我不能那么早就躲起来自己修行。
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（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载，文：腾讯道学）
