▼
想必很多人的脑海中
都会想到这四个字：
「 石 中 君 子 」
你一定想不到的是
“石中君子”这个词第一次出现在大众视线
竟是20多年前的一场研讨会上
一位温州籍书法篆刻家说的一句话...
╱
就
是
他
╱
▌张索，原名纯凡，1962年出生于浙江省温州市。师承林剑丹先生，现任华东师范大学美术学院副教授，书法篆刻专业硕士生导师，西泠印社理事，中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员。
得益于一位与武打小说家金庸同名邻居的介绍，少年时的张索接触到了方介堪、徐堇侯、戴学正、吴鹭山等前辈书画名家。林剑丹先生，便是那时结下的师生情缘，“张索”这个名字也是林剑丹先生取的。
张索常常感叹，他在书法篆刻的求学之路上是幸运的，因为一路走来，他得到了许多老师前辈的指导和教诲。
▲张索的书画和篆刻作品
在那个年代能和老前辈接触是不容易的，我主要的老师是林剑丹老师，我14岁的就跟随他了。后来我大学毕业在博物馆干临时工接触到了方介堪先生，我经常向他请教。因为工作关系，我和韩天衡、张如元老师都有接触，尽管没有磕头拜师，但他们都是我的老师，对我有很大的指导。
▲张索与恩师林剑丹（左四）、金鉴才（左三）、浙江省书协主席鲍贤伦（左二）等合影。
懵懂的张索，在那时还并不知道他所拜访的前辈们究竟是些什么样的人物。但当时和前辈们的那些交谈、言行，无一不影响着他的后来。
除了在温州悉心教导他的各位老师外，还有让他走出温州，给了他莫大帮助的一些前辈。一个人要懂得感恩，这份感恩，也正体现在张索对老师和前辈们的念念不忘上。张索常说，他很感谢在杭州遇到的金鉴才老师、朱关田老师、余正老师，他们的照顾对于一个从地方出来的年轻人来说是莫大的鼓励。
韩天衡先生曾将青田石比喻为“四大美女之首——西施”，祖籍温州的张索对青田石也是情有独钟。或许是老师林剑丹先生刻印只用青田石的缘故，在张索心目中，青田石自然而然也有非同一般的情愫。
张索在上世纪八十年代就来过青田，他说青田在他心目当中就是一个非常神圣的地方，因为搞篆刻的人都知道青田石是最适合篆刻的。所以他对青田石情有独钟，到现在为止所刻的印章95%以上都是青田石，其他石头刻的很少。
为什么不论古往今来，篆刻家们对青田石的感情都是只增不减？人如其名，热爱探“索”的张索，也有着自己的一番解答。
第一个方面，青田石能够充分体现篆刻家的刀法，这个刀和石的关系是最贴近的。
就像脚印一样，有些石头刻了之后就像人走在沙地里，脚印一提起来沙就塌下来了，就模糊掉了，就留不住。青田石是刀刀留住，只要是微妙的一点点，都留下刀痕，这一点它是非常爽利、锐利的，所以青田石在刀法展现上面，比起其他任何石头都有好处。
第二个方面，青田石的色调最贴近中国人的审美。
中国的文人都有一种品格，有一种情结，都是一种以清雅、雅秀，清爽的审美观点。我们在平时很多前辈都喜欢画兰花，兰花的幽、清、淡、雅、秀、逸等等品质在兰花里面得到体现，兰花开起来这种碧绿的感觉青田石就有这种品质。
二十多年前，在一次青田石的研讨会上，张索就提出：青田石是“石中君子”，就像兰花一样，青田石刀感很强、品性很雅。这是可考证的第一次，有人用“石中君子”来形容青田石。
张索还十分重视一方印章背后的故事。在他的眼里，那些名家前辈所刻的印章，都充满了文化内涵的力量，所以他也喜爱收藏，喜欢欣赏那些满载人文精神的作品，热衷学习体会背后的艺术魅力和人文情怀。
所谓一方水土养一方人。青田石雕文化的土壤养育了一批石雕大家。而这得天独厚的条件下，本土篆刻家如何能取得更好的发展？拓展出更广阔的前景？张索认为，“交流”必不可少，而且极其重要。
像这几年篆刻家走到青田，也不光光就是到青田买了石头就走，也有留下来跟青田的篆刻家进行沟通。我觉得沟通很重要，青田能不能出篆刻家，我觉得要把篆刻家留下来。能够走进来，就是青田的篆刻家要走出去，必须要拜师学艺，必须要有沟通。必须要有更多的青田人走出去，让更多的艺术家走进来，这我觉得是非常重要。
