本功法诀方法简便，行住坐卧都可做，但一般以坐功为主，睡眠时也一定要做。
坐的姿势有双盘坐，单盘坐，自由盘坐和平坐，如你还是在校读书学生，还是以采取平坐式最适当。
平坐方法是坐在一个与膝齐高的凳上，两脚放平，两膝拉拢，臂部应坐在凳的前沿，两手或仰或覆，平放膝上，两肩要放松下垂，腰要直，胸要含，头要正，不高不低，鼻尖对准肚脐，并把舌尖上舐，对准人中穴，这样才能保持正直的姿势，然后开始入静。
姿势坐好后，先以两眼注视一物，可以在面前放一盏灯，或一杯水，或者对着树木或墙壁坐，事前在两眼平视不感费力的正中点画个圆圈或一个黑点，以便集中思想注视，每天二到三次或四次，对着圆圈坐，注意注视时不可太用力，以免头晕，要宽衣解带，全身放松。
右眼微开，口轻闭，上下齿相着，但不能咬紧，以鼻呼吸，并听其自然，一定不能屏气。
等到杂念渐消，呼吸趋于缓慢平和时，再把眼光收近，注视鼻孔外之空隙处，并以耳听息，听觉亦注于鼻孔外之虚空，注意不可着于口鼻，这样和舌尖针对处连在一起，一念不起，一意不散，名为心息相依，是本功诀的唯一特点，也是金丹大道的千古不传的秘要诀法。
实际上，眼耳鼻舌，就是四象，因为眼通肝属木是东方青气，耳通肾属水是北方黑气，鼻通肺属金是西方白气，舌通心属火是南方红气，鼻孔外虚空属土，是中央黄气，所以就有内外四象和内外五行的互通作用，故这步功夫又叫做和合四象，五气朝元。
一个人没有气就没有力了，元气不足就要生病，这样的人就叫少气薄力，是故气即身也。
我们做丹功，若能做到视而不见，听而不闻，嗅而不知其香，食而不知其味，身不动摇，意不散乱，思想集中于一点，自然神气也就结合在一起了。
所谓心息相依，其道理就在这里，因为心就是思想意识，思想意识就是心的运用；息就是呼吸，一呼一吸谓之息，息就是气，呼吸出入，是气的运用，所以心息相依，依到念住息止，就能神气结合。心即火，气即药，依照丹经说法，就叫做“以火炼药”。
故白玉蟾祖师有句话，叫做“以火炼
药而成丹，即以神驭气而成道”也。
这步功夫很重要，因为呼吸的气，是人身生命的根源，此气进入人身，能牵动人身全部脉络，一举一动，一言一行，若此气不通，人的生命就宣告结束了，此气呼出身外，便和天地之气相接，所以这气能通天和人的信息，是天地人的媒介。
出去的气看似不多，却能散遍海角天涯，身内身外每一个角落，所以此气不但是人身生命的源泉，也是成仙的基础，以其能通人通天，通阴通阳，为人为鬼为仙都离不开他，而且都以这鼻孔外的虚空做集散地，内收外放，通上通下，莫不以此为中点，所以修炼家就叫这里为十字街上。
还有诗说：“十字街上凡人渡，水火既济炼真金。”就是这个意思。
呼吸出入和天地之气相调节，都在鼻孔下面的虚空中，炼丹功的人，一定要在呼吸起头的气处下手，所以说人人有个道家的葛仙翁，也有一首诗说：“乾坤合处乃真中，中在虚无甚空阔。簇将龙虎窍中藏，造化枢机归掌握。”
现在我就解给你看看，先解乾坤二字，这二字有许多解法：
乾解天，坤解地，乾解父，坤解母，乾解男，坤解女，乾解阳，坤解阴，其他如乾马坤牛，乾首坤腹，乾心坤身等等譬喻，说之不尽，但以阴阳的变体和异名。
乾坤合处，就是天地阴阳之气和人身呼吸之气相合的地方，所以把这个地方叫做乾坤合处之真中，这个中还不就在那灵山塔之下吗？此中为天人合发之处，阴阳交接之处，仙凡互换之处，不是真正的中心地点吗？
所以吕祖还称此中是两重天地，四个阴阳，以表明此中是联系人身小天地和天地大天地的两重天地的，是连接人身呼吸阴阳之气与天地升降阴阳之气的四个阴阳的。
没有这样的四个阴阳，二重天地的正中，又怎么能说天地之中是真中呢？此中内通人身周身上下，外通天地八方四方上下，还能说不空阔吗？所以又明指中在虚无甚空阔也。
又为什么叫做簇将龙虎窍中藏呢？因龙就是东方的青龙木性，也是南方的离阴火性，木性离心合谓之龙，虎是西方兑金，通肺为气，但也是北方的坎阳水精，水即精也，精气同源，合为之虎。
故龙虎二字实即心息或神气而言，簇即攒簇，是合并之意，所以簇将龙虎窍中藏，就是心息相依，一同静定在虚无窍中之意，造化就是天地阴阳的变化，枢机就是象门枢一样重要的机关，这个枢机就是前面说的灵山塔下和天地真中，懂的这个地方的总关口，不是阴阳变化的枢机都象掌握在手中一样吗。
这步功夫，说起来虽然很平淡，而其作用却实在大的出奇，能使人后天不漏，能做到男斩白虎，女斩赤龙的特殊效验，而且能做到回风混合，使自身元气，不随呼吸之气外出而飞散，所以古人称之谓锁鼻之术。
若牛之拴住鼻孔，就不会乱窜乱跳，任人驱使矣。如果你真想学炼丹功，请依照此功法去做，一定能使你的身体健康，工作愉快，而且不出偏差，功夫深入，还能使你长葆青春，不会衰老，即使过他十年二十年，以至几十年，还可能会和现在一样年轻。
当然，这还要看你是否照做，是否做对了，是否能经常保持下去。《周易参同契》说：“老头子会恢复童年时的强壮，老太婆会变成年轻的小姑娘。”
就是指这步功夫说的，以上说的是初步诀法，另外还有一些诀要，等以后有机会时再谈。
