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他只是不在你理解的那个维度上努力

记忆承载  · 公众号  ·  · 2024-08-08 07:40

主要观点总结

本文围绕读者关于神秀和慧能谁更努力的问题展开,通过作者自身的经历和感悟,引出关于用心与努力的探讨。文章详细阐述了在不同领域里,一个人能否出类拔萃关键在于是否用心,而非单纯努力。并介绍了庄子关于用心的四种境界:有心的第一阶段、摒弃外界干扰、物我两忘和物我合一。最后指出大多数人被卡在用心的第一阶段进不去的原因有两种:天生无心或被长期打压导致失去用心感知万物的能力。

关键观点总结

关键观点1: 文章主题

探讨用心与努力的关系,引出庄子的用心境界理论。

关键观点2: 作者经历与感悟

通过作者自身的经历和感悟,说明一个人能否成功关键在于是否用心,而非单纯努力。

关键观点3: 庄子的用心四种境界

介绍庄子关于用心的四种境界:有心的第一阶段、摒弃外界干扰、物我两忘和物我合一,并详细解释了每种境界的含义。

关键观点4: 进入用心境界的难点

指出大多数人被卡在用心第一阶段的原因,包括天生无心和被长期打压导致失去用心感知万物的能力。

关键观点5: 庄子的解答

通过庄子的解答,强调天地之大,遇到阻碍就绕过去,只要人类还没消失,你就拦不住有心人。


正文

昨天有个读者留言问了我一个问题。

他说,神秀那么努力,慧能不努力反而超越了他,这是顿悟的力量么?

这个问题很有意思,你误解了慧能。

慧能不是不努力,他只是不在你理解的那个维度上努力。

我以前初中的时候,班主任很有意思,她给我安排了一个同桌,是体育特长生,国家二级运动员。

为什么做了这么一个安排呢,因为她觉得我们俩互补。

那女生的文化课是全班倒数第一,我的体育成绩也是全班倒数第一。

但是你反过来,那女生的体育成绩是全年级第一,我的文化课也是全年级第一。

班主任的意思是说,要不,你俩课余时间切磋下?看看能否成立一个互帮互助小组,让对方的短板都提升下?

我们坐了很长时间的同桌,开始什么样,后来还是什么样,彼此并没有在短板领域里从对方身上获取什么进益。

我事后总结,发现问题的根源在于我们自己。

我们彼此都对对方的那个强项,毫无兴趣。

不是我分享给她的学习方法不精妙,而是她没兴趣。

她对于文化课的感受,就像黄蓉烧菜给郭靖吃,郭靖吃不出差别的。你给郭靖烧什么二十四桥明月夜,真不如地摊上叫个盒饭,郭靖吃着也香。

反过来也是一样的。

到了操场上,她变成了烧菜的黄蓉,我变成了郭靖。

她的强项就是跑步,所以她分享给我的是如何跑一千米,她能把这件事拆分得很细很细。

第一个400米怎么跑,中间200米怎么跑,最后400米怎么跑,每个阶段,又拆分,怎么跑,一直到动作指导,呼吸指导,呼吸和动作的配合。

我能不能听懂?能。能不能照做?能。

有没有用?没有。

为什么?因为无心。

我整个人一到操场上就跟僵尸一样,你怎么说我怎么动,有没有探索之心?

绝对没有。

就像郭靖一样,他没有味觉的,牛嚼牡丹,吃啥都一样,我也是,咋跑都一样。

所以她指导了我很久,我还是不及格。

不是她的问题,是我的问题,我上体育课,是不带脑子的,魂丢了,心落下了,只是一个躯壳到了操场上。

这一点,跟她学文化课是一模一样的。

每次我给她辅导文化课,都发现她是失魂落魄的,她一个能够科学奔跑的人,能够用大脑去奔跑的人,到了文化课上,居然是麻木的。

说什么,都感觉说不到她心里去。

所以我后来就发现问题的根源,问题的根源在于无心,我们在某个领域里,是无心的。

任何一个领域里,能够出类拔萃,必然都是需要有心的。

庄子写过一个盗贼,他告诉你说,即便是想要做一个优秀的贼,也需要圣明,勇敢,义气,智慧和仁爱。

你听着很搞笑对吧?

人家庄同学是这么说的。

能判断出谁家有钱,谁家穷,能确保贼不走空,这叫做圣明。

能身先士卒,第一个溜进房间,这叫做勇敢。

能等到大家都偷完了东西,自己殿后,最后一个才撤,这叫做义气。

知道谁家能偷,谁家不能偷,哪怕有钱也不能偷,这叫智慧。

偷完钱,分赃的时候,一碗水端平,让兄弟们都服气,这叫仁爱。

搞笑么?一点都不搞笑。

如果不是中国人,如果是个老外,如果是个做高频交易的,第一次听到庄子的这番话,一定脖子后面冒冷气。

你不认识庄子是古人的话,光听这几句,还以为他是高频量化交易领域里的大师呢。

为什么有这种感觉?因为你有心了。

所有的贼娃子里的高手,都是有心人。

过去移动支付还没有兴起的年代,那个贼娃子,他食指中指是磨平的,两根指头一样长短,一般齐。

他能从开水里,把肥皂夹出来,他能空手剥鸡蛋,甚至能像黎叔一样,剥生鸡蛋。

这不是靠训练能做到的。一个无心的人,他练一千年,也练不到这水平,郭靖永远也不可能成为美食家,他不是没有舌头,他是没有心,他心不在焉。

高频交易也是一样的,那个有心的人,他一天到晚都会琢磨各种品种之间的套利机会。

那种感觉只能说知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

那不是一种努力,那是一种沉迷,那是一种快乐,就像你通宵达旦的打游戏,你自己发现了很多BUG,卡BUG卡的很开心。

别人只觉得你手舞足蹈的,他们不清楚,你在努力。

你今天去看,所有的,能够参加奥运会的运动员,绝对都已经达到了这个层次。

这就是庄子讲的,用心的第一个层面,你注意,仅仅是第一个层面。

那么第二个层面是什么呢?

是摒弃外界对你的影响。

我忘了是哪一年,反正很早很早,几十年前,我们当初有个跳高的运动员,好像是姓朱。

他当时是奥运夺冠的大热门,国家队坐飞机参赛,大家都坐的经济舱,就给他坐了一个头等舱。

比赛的时候,领导,队友,包括观众,所有的目光都很热切,以至于他精神压力非常大,失手了。

结果回来的时候灰溜溜,坐经济舱回来的,到了机场,还被粉丝围堵,报纸上也是各种辱骂,不堪入耳。

所以我们可以看到,对于一个顶尖的选手来说,更重要的是什么?

是摒弃外物对你的干扰。

用庄子的话讲,人进入这一层次之后,举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

全国观众热切的期盼,他也只当空气;各种报纸辱骂,他也只当空气。

他活在自己的世界里,他知道自己要做什么,他沉浸在其中,他把自己和外界,隔离了。

这就不仅仅是有心了,这是一颗不受干扰的心。

到这里就结束了么?没有。

庄子告诉你,往上还有两个境界。

不受干扰,你也还是意识到自己,意识到外界的。

如果你能够物我两忘,那么恭喜你,你又进阶了。

这就是慧能的境界。

慧能不是不努力,他实际上已经进入有心的第三阶段了。而神秀,他只是在有心的第一阶段,或者,在1.5阶段。

而我们那位当年的运动员,他可能就是因为迟迟进入不了第二阶段,因此与金牌无缘。

当然,这不是重点,庄子告诉你还有第四阶段。

物我两忘,依然是物我 分离的,如果你能够物我合一,自身与天地宇宙合为一体,你就是佛陀了。

当然,后面这些,跟今天的话题隔得就比较远了。

大多数人,处于第零阶段,被卡住了,他进不去第一阶段。

进不去的原因有两种。

一种就像那个同桌和我,我们天生在某个领域里就是郭靖,无心。

第二种就是被磨平了。

一个孩子他起初是有心的,只是在长期打压的过程中,被磨平了。

他对一切事物的理解都是背诵,我背诵正确答案,某年某月某日,发生了什么什么事件。

究竟为啥发生,他不知道的。就算知道,也是背的,老师说了,选C。

这个C和那个具体为啥背后的因果线路,在他脑子里,是断掉的。

两个offer,你问他喜欢哪个呀,他不知道,他是真的不知道自己喜欢哪个。

他已经失去了用心感知万物的能力。

这孩子看着长大了,其实心已经死了,他等着你告诉他哪个好,然后他就去执行。

你告诉我哪个工作好,你告诉我哪个股票好,你告诉我哪段姻缘好,这个定义权,我是完全让渡给你的。

然后我就负责浑浑噩噩不带脑子的去执行,就行了。

这种感觉我太熟悉了,我一到操场上就这样。完全没脑子的,你喊什么号子,我就迈哪条腿。你说121,我就开始动了。

我就像个瞎子,就像个木偶,人家怎么牵一下线,我就动一下腿。

如果跑步是个职业,如果我又是这个职业的,分分钟就被机器人取代了。

所以庄子除了四种境界之外,他还讲过一番话。

庄子的学生问过他,老师,如果我迟迟无法进入第一种境界,如之奈何?

庄子说,你看见那棵歪七扭八的废柴树了么?

拿来做什么都不行,但是你把它移栽到荒郊野地里,它就能给你提供一片树荫。

有用还是无用,无非看你怎么用。

我非常喜欢他的这句解释,比那四个境界还喜欢。

因为我就是这么做的。

天地之大,遇到石头就绕过去嘛。

就像我昨天说的,我做手动高频,被程序高频取代了,那我就去做程序高频。

我做程序高频,被人家大机构用大资金铺专线抢了市场,我就去做钓鱼高频。

你可能在一个维度上拦阻人,但是你不可能在所有维度上拦阻所有人,想得明白这句话么?







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