生活不只有目前的苟且
还有诗和远方
古典诗词中蕴含着一种
感发生命的感动和召唤
在这一份感发生命里中
积蓄了古代伟大诗人的所有
心灵、智慧、品格、襟抱和修养
终朝采蓝，不盈一襜。
终日读诗，音律可知？
中国的古诗在声音上是有格律的，如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗的美感。
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。
来测测看：古诗词中的字音，你都读对了吗？
结庐在人境，而无
车
马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与
还
。
此中有真意，欲辨已
忘
言。
——陶渊明《饮酒•其五》
“飞鸟相与还”的“
还
”，念
xuán
。中国字有时候不止一个读音，不同的读音有不同的意思。还，念huán 时是“还家”的意思，念xuán 时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。
“欲辩已忘言”的“
忘
”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念
wáng
。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛
衰
。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书•其一》
单
车
欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟
直
，长河落日圆。
萧关逢候
骑
，都护在燕然。
——王维《使至塞上》
“大漠孤烟直”的“
直
”是
入声
字。
“萧关逢候骑”的“
骑
”，做动词时念qí，如“骑（qí）马”；这里是名词，指一个骑马的人，“候骑”就是在前面防卫、打听消息的骑马的人，所以念
jì
。
日照香炉生紫烟，遥
看
瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》
胡马大
宛
名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
——杜甫《房兵曹胡马》
“胡马大宛名”的“
宛
”一般念
wǎn
，这里作为国名念
yuān
。
故园东望路
漫漫
，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
——岑
参
《逢入京使》
“参”有两个读音：曾参、人参的“参”都念shēn ；但岑参的“
参
”应该念
cān
，同参加的“参”。
“故园东望路漫漫”的“漫漫”是平声，念mán。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
——刘
长
卿《送灵澈上人》
刘长卿的“
长
”不念cháng，念
zhǎng
。中国古人的排行中，年岁长的，称为“
长
卿”，年岁小的，称为“少卿”。
“荷笠带夕阳”的“
荷
”念
hè
，作动词，背的意思。作名词时念hé，同荷花的“荷”。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝
胜
烟柳满皇都。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》
