最近两天，没怎么看股市了。观点没什么变化，持股中。
其实，虽然都叫做写作，但写作实质上是分为几种的。
第一种，是用文字写出文字消费品，包括各种侦探小说、悬疑小说，仙侠小说，这些小说都是有套路可循的，按照套路进行生产，如同在车间里生产商品：什么时候该加入悬念，什么时候该搞个高潮、什么时候该铺垫个人物……当然，要写好也不容易，但是可工匠一样只要努力总是可以熟能生巧的。
第二种，是文字写无法套路化的东西，这就要文学作品。
逻辑很简单：文学是艺术的一种，而艺术的最大特点是创造性。创造性必然和套路化、模式化、程序化的工厂流水线式文字消费品相背离，因此，只要是艺术，最大的诉求必然是打破套路，避免程式。
所以，真正的艺术是产量很低的，因为艺术的最求创造性的这一特点，就必然避免流水线作业，避免套路。而如此一来，可想而知很难大规模生产。
因此，古人说，“文章本天成，妙手偶得之”，这才是文学的真谛所在。
在第二种之中，又可以分为两种：
一种，是我手写我心，以作者的经历及直接脱胎于自身经验的内核为主，大多数作家的处女做，都属于这一类型。很多优秀作品，也都诞生于此。例如《少年维特的烦恼》、《雷雨》、《追忆似水年华》、《日瓦戈医生》……
我本人长期以来，也一直是采取这一种，在进行创作。它归根到底，是作家向内自省，深挖自己心灵，并借以洞悉人类的心灵。本质上追求的是明心见性。
另一种，是用作家之手，写这个婆娑世界。例如《堂吉诃德》、《古拉格群岛》、《静静的顿河》、《白鹿原》……写这一类小说，作者不仅在进行文学创作，同时要身兼社会学、人类学研究者的职责。
我如今动手写的《彝巫》和《小汉》，都属于这一种。要查阅海量的历史文献和民间资料。可以说，不仅是智力劳动，也是体力劳动。
没有做过的人无法理解，非常辛苦了。
过去几天已经正式开始写《彝巫》了，繁忙的创作工作之余，作为调理，追一部连续剧《猎场》，遗憾的是追剧追着追着就追到了最新一集，看不到后面的剧情有些心痒。
其实《猎场》并不算特别好，无非没有其他更适合的可看。
昨天，我忽然想起很多年前看过的《奋斗》，在网上找了一下，找到了，昨晚快进着看了10集，一直看到凌晨2点。
以上两部连续剧，从文学研究的角度讲，它们并没有去触及历史宗教哲学。但作为电视快餐文化来说，已经属于佼佼者。毕竟，电视剧首先是要让看轻松地看下去。而它们很显然清楚自己的目标。
推荐朋友们无聊的时候可以看看《猎场》和《奋斗》，打发时间是挺好的选择。
前天我在电影院看了新版的《东方快车谋杀案》，昨天在网上快进着看完《尼罗河上的惨案》，感觉都很一般，又搜索小说原著浏览了一下。阿加莎以及绝大多数侦探小说作家，文学素养都不高，文笔只能算是通顺，谈不上有任何文学才华。
都是写小说，其实写侦探小说、悬疑小说、科幻小说，所需要的不是文学才华，而是其他方面的才华。然而，对于绝大多数的读者来说，他们注意不到这些，也不在意这些。
今天下午在图书馆，查阅了大量彝族史料。
其中，台湾汉族学者
刘绍华
所写的《
我的凉山兄弟:毒品、艾滋与流动青年》，我用一整个傍晚去读完。三言两语不便评价，总的说来还是颇有收获。
图书馆临近闭馆前，借了5本书离开。
这些资料，要在一周之内读完，边读边理解，边融入自己的思维中去，如此，创作的时候我才能信手拈来，不显隔膜。
这种写作很累，而且写完这两部长篇，最起码要专心专意地耗费3年时间。
这对于年过四十的我，也算是开始了一次新的长征吧。
不管最终是否获得世俗认同的成功，我都不会遗憾，因为能够这么去做，本身就是对世俗的藐视、对理想的追求。在这样浮躁的时代，愿意花三年时间离群索居，遗世独立，本身就是一种别样的成功。
雷立刚。2017，11，21
