南大院新作｜为沙漠中的牧民建一个当代的家

当沙漠绿洲成为遗产地，如何尊重自然与传统，为依靠绿洲牧场为生的原著民建造一个当代的家？

▲建筑外观 ©吕晓斌

“巴丹吉林沙漠里的家”是一个运用地方材料和建造技艺应对沙漠极端气候，探讨巴丹吉林嘎查传统居住建筑的生态延续与当代应变的实验性项目。

▲鸟瞰图 ©吕晓斌

2024年7月26日，巴丹吉林沙漠依靠其独一无二的“沙山-盆湖”地貌，正式列入世界遗产名录。作为沙漠中的点点绿洲，盆湖牧场养育了一个个以蒙古族为多数的传统牧民家庭。朴素的传统建造技艺使牧民们得以应对夏热冬寒、风沙肆虐的气候环境，但已逐渐无法适应他们除小范围游牧外的现代生活需求与经营需求。近10-15年来，居民自发地在家庭空间原型的基础上进行各类扩建，沙漠中艰难的材料运输、高昂的建造成本以及旅游引发的床位竞赛使得“家”的建造困境愈发凸显。未来，在遗产地的生态保护限制下，如何建造适应当代需求的“家”，成为此类遗产伴生聚落亟待解决的问题。

▲项目坐落于沙漠中心的苏敏吉林湖畔，对望神圣的巴丹吉林庙©吕晓斌

该建筑并非委托项目，而是由科技研究基金支持、基于乡土建筑研究的实验性住宅。自2017年以来的六年间，主创建筑师及其研究团队扎根乡土，走访并测绘该区域的150处民居建筑，调研牧民以家庭式牧场为主体的当代生活生产模式。设计者认为，设计实践应以当代语境下可操作的传统技艺的传承为地方建筑语言发声，尝试以该实验性项目为当地的乡土建筑剧变提供一种可能性。

该建筑服务于一个定牧于此的三口之家，并提供旅游招待的可能性。建筑的核心区域以草砖抹泥作围护，采用当地民居最常见的三开间布局，满足主客人的生活起居；一个轻盈的棚屋将其罩起，创造出三面贯通的U形腔体，容纳节庆聚会、生产储藏等功能。“草砖-棚屋”一重、一轻的构成，传承了当地的芦苇建造技艺，创造了一个宜居的沙漠庇护所。

棚屋内的U形廊道既区分了主客流线，也容纳了牧居生活中的不同使用情境。较宽的走廊与餐厨区通过折叠窗连通，使得夏季的烹饪可在走廊进行，避免室内过热，回应了当地民居分设冬夏厨房的需求。在冬季，北侧的过渡空间可容纳牲畜宰杀及肉类储存等功能。

建筑背侧亦学习了当地民居的智慧。背向主导风向的生土土坯墙体没有任何开窗，仅留有一个通向圈舍等畜牧生产区域的出入口。草砖房与土坯墙之间形成的通高空间便于物料的堆放，为牧居生活提供了一个高效宽敞的生产后勤区域。

拱形屋顶为二层阁楼提供了有如蒙古包般的围坐空间，为旅游季及节庆期间的聚会唤起民族传统的氛围。

巴丹吉林沙漠中现存的丰富的乡土建筑（vernacular architecture）与日常景观（ordinary landscape）为设计提供了充分的灵感。

通过对当地遗留的芦苇房、梭梭棚屋等既有乡土建筑设计智慧的学习，就地取材，发掘当地草泥型建造技艺。芦苇编织拱形钢桁架屋顶的设计灵感来源于沙漠中一处失落的蒙古包群，设计创新性地将乡村常见的拱形钢桁架、方管、金属屋面板等现代材料与木椽子、草绳等自然材料结合起来使用。

阿拉善地区的民居建筑习惯将三开间的中间一室进行分隔，创造出玄关空间，用以阻挡风沙直接进入起居室。这不仅占用了中室在冬季宝贵的采光面，也不利于通风换气。设计将玄关进行转译，将原本置于内侧的玄关翻转至外侧，目的是使这一服务空间置于外围，包裹住被服务空间。

阿拉善地区的传统地毯是当地重要的手工艺品，具有很高的艺术价值。在这些地毯上发现的经典图案和纹样经过细致的研究，并转录到项目的建筑细节中，例如冲孔金属板和木窗框。这种精心的整合在整个设计中唤起了强烈的地方记忆。

该建筑试验性地采用芦苇秸秆砖和盆湖胶泥等材料，在校园内进行了草砖墙身建构实验，实际建造中辅以诸如轻钢骨架、压型冲孔铝板、聚碳酸酯板等轻质的预制建材，大大节省了沙漠中高昂的运输成本。压型冲孔铝板和聚碳酸酯板的伸缩性和易切割特点，大大提高了幕墙装配过程中的容错性。由此，建筑由设计师、学生、当地工匠共同实施完成。施工周期短、建造难度较低、在当地具有推广潜力。该项目整体造价控制在50万元以内，项目为当地牧民提供了新乡土建造方式的样本，建成后，越来越多的牧民主动到访参观并询问建造技术。

入夜，半透的棚屋透出室内的暖光，点缀在沙漠中犹如蒙古族盛会中的银碗；进入室内，感官又沉浸在乡土的触感中。我们的牧民朋友哈斯巴雅尔感叹道：这就是我们小时候住过的房子。