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如何评价《封神第二部：战火西岐》？

知乎日报 · 公众号 · 问答 · 2025-01-31 21:00

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1 月 29 日，大年初一，神话史诗电影《封神第二部：战火西岐》正式上映。上映 2 日，《封神 2》票房已超 5.93 亿。如何评价这部封神系列的续作？如何从心理学角度解读殷郊法相的特效？一起来看看答主们的回答吧。

如何评价乌尔善执导的电影《封神第二部：战火西岐》？

| 答主：南行兮

我个人是蛮喜欢的，故事我喜欢。

为什么喜欢故事？因为我觉得姬发的成长性很不错，很有意思。

他是被动成为天下共主的。

封神系列恰恰真正反应了一种「人定胜天」，人民胜天的价值观。

要知道，整个电影所有的逻辑，无论是殷寿还是昆仑山，都是认为殷郊是天下共主。

姬发本质上只是一个微不足道的「小角色」。

西伯侯的接班人本来是他的哥哥伯邑考。

但是姬发一生要经历什么呢？

他要经历自由之战，从质子团，从近乎奴隶洗脑式的教育和控制中逃离出来。

自由之战，他失去了父亲和哥哥。

在父兄们不计后果的拯救中，他获得了觉醒，赢得了自由。

在第二部他要经历责任之战，他要肩负起父兄的信念，真正承担起领导者的责任。

邓婵玉和闻仲大军压境，没有经验的他，总觉得自己死了，西岐就有救了。但所有人告诉他，只有我们所有人都死战，西岐才能活下来。

于是在所有人不畏生死的战斗中，他背负道义和责任，赢得了翻盘。

没有强调他个人的能力，而是通过他的「本分」，感化邓婵玉，最终赢得了关键一手。

从彩蛋来看，在第三部姬发才会经历天下之战。

元始天尊与通天教主的黑白之争。

殷郊深负天命，带领成汤的气势汹汹。

第三部人、神、魔大乱斗的格局，带给西岐和天下的风雨飘摇。

姬发将真正吊民伐罪，灭掉殷寿，重开封神。

昆仑的布局和金鳌岛的布局，都将失败。

而他会胜出。

一个被迫一步步推上来的姬发，一点点凭借父兄传给他的道义和责任，最终成为真正的天下共主，用他的理想信念，建立起一个新的仁爱的国度。

我认为这个故事主线是真的不错的，是真的诠释了人定胜天。

而且从剧情的铺垫来看，最后杀死殷郊的，让他怨念消失的，大概率就是姬发。

故事主线，一层层推进，每一层都在推动姬发变得更好。

而在第二部中，他的成长是分为多个部分的。

第一部分是百姓对他的推动，西岐百姓的坚韧给了他信心。

第二部分是邓婵玉给他的，邓婵玉给了他希望。

以西岐对抗闻仲大军，按道理是必死无疑的。

没有人能挡得了闻仲，这位殷商的国之砥柱，百分百能灭掉西岐，这不存在侥幸，就是绝对的实力碾压。

但是就因为姬发的仁爱善良，以及百姓对邓婵玉的仁慈善良。

这位冷血的女将军，由一切偶然变为必然，她倒戈相向，在胜负的关键手，帮助姬发破了必死之局。

闻仲失败，不仅仅是殷商最强大的依靠失败了，更在于整个殷商最精锐的军队飞灰湮灭。

战争的胜利将为姬发凝聚人心，也许从此，攻守易型了。

姬发的成长是艰难的。

从奴隶变为天下共主，他必将要和天下人一起付出惨重的代价，完成人定胜天。

这样的故事脉络，我认为确实很不错。

| 答主：木棉959

从心理学角度聊聊殷郊法相：

没有眉毛，情绪表达大打折扣，看起来也不像他了。

已经刷到很多人吐槽殷郊法相特效的颜色、质感了，但如果他能把眉毛凸显出来，效果起码能好一截。

眉毛和情绪表达

这三个头分别代表威严、愤怒、悲伤，而情绪的识别是需要眉毛的，特别是偏消极的情绪。

早在 1979 年，研究者就在书中阐释了眉毛在情绪表达中起着重要作用[1]。

后来的研究则更精细地把面部表现划分为四个部分，来研究不同部分在不同情绪表达中的作用[2]：

眉毛区域
眼睛区域
嘴巴区域
头部运动

研究者会播放一小段情绪视频，但对这些区域进行不同的处理，有的完整显示，也有部分不动，或者只显示一个部分的动作，来让参与者对情绪进行判断。

能猜到的是眼睛嘴巴肯定在情绪识别中起着重要作用，但结果发现：

在识别一些情绪尤其是偏消极的表情时，眉毛区域也起到必要作用。

在识别一无所知的迷惑（clueless）时，眉毛的快速上扬动作很必要，如果眉毛不动，那这个情绪很难被认出来；悲伤、困惑、厌恶等情绪，也需要眉毛和眼睛、嘴巴协同运动，识别才更准确。

所以没了眉毛的殷郊法相，在表达情绪时也显得没那么顺畅，需要更加大开大合的表情动作，也难怪被网友称为「超雄」……

眉毛和人物识别

再说法相不像殷郊。

研究发现，在识别个体时，眉毛可能比眼睛起到的作用还重要[3]。

研究者把在美国知名度很高的人物照片进行了处理，要么涂掉眉毛，要么涂掉眼睛，像这样：

然后让参与者来辨认这些人是谁。

结果发现，涂掉眼睛后，平均识别准确率有 55.8%；但涂掉眉毛的话，平均识别准确率只有 46.3%。

所以如果保留眉毛的话，整张脸就不会那么怪，也不至于被那么多观众认成哪吒了吧……

参考

1.^Ekman, P. (1979). About brows: Emotional and conversational signals. In M. von Cranach, K. Foppa, W. Lepenies, & D. Ploog (Eds.), Human ethology: Claims and limits of a new discipline (pp. 169-202). Cambridge University Press.

2.^Nusseck, M., Cunningham, D. W., Wallraven, C., & Bülthoff, H. H. (2008). The contribution of different facial regions to the recognition of conversational expressions. Journal of Vision, 8(8), 1-23.

3.^Sadr, J., Jarudi, I., & Sinha, P. (2003). The role of eyebrows in face recognition. Perception, 32(3), 285–293.

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题图来源：《封神第二部：战火西岐》