人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
——余华
花了两天的时间把一本书读两遍，这在以前是没有的事，这本书就是余华的小说《活着》。
这本书不仅在国内受到追捧，在国际上也多次获奖，被译成几十种语言，在四十多个国家和地区出版，这些足以证明这部小说的成就。
这样一部小说，让人赞叹的地方太多了，我读《活着》，感受更多的是小说的写作特色。
首先要说的是叙述视角的问题。
作者在自序里说：“最初的时候，我是用旁观者的角度来写福贵的一生，可是困难重重，我的写作难以为继；有一天，我突然从第一人称的角度出发，让福贵出来讲述自己的生活，于是奇迹出现了，同样的构思，用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡，我十分顺利地写完了《活着》。”
作者为什么突然从第三人称转化为第一人称写作？
因为《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。
这是作者给出的答案。我们写小说时，也常常纠结叙述视角的问题，不知道怎样才能把故事更好地呈现出来。当我们对自己写的故事不满意或者写不下去时，试试变换一下视角，也许会收到意想不到的效果。
小说给我印象深刻的还有结构的安排。回忆和现实的多次转换，使小说结构灵活多变，读者也有一个喘息的机会。首尾呼应，衔接自然，整篇故事浑然一体，这样巧妙的安排值得我们学习。
小说开头：
我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣——皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。
小说结尾：
老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
小说开头：
老人又吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”
小说结尾：
我听到老人对牛说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。”
还有那些回忆和现实的转换：
这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。四十多年前……
福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上……
福贵就不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。
福贵的讲述到这里中断，我发现我们都坐在阳光下了。
那天我一直在树荫里坐着，我没有离开是因为福贵的讲述还没有结束。
那天下午，我一直和这位老人待在一起。
后来，我们又一起坐在了树荫里，我请他继续讲述自己。
坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
这些承上启下的语言使小说回忆过去和描写现在过度自然，衔接融洽。小说的结构更严谨，如行云流水，浑然天成。
我们更应该学习的是小说的语言特色。每个读者在读《活着》的时候，都是泪流满面的，这一切全靠作者的写作功底。那些简洁朴实的语言，那些充满温情的对话，那些幽默的语句，能让读者哭，也能让读者笑。
虽然小说写的是苦难，但是讲述者福贵一直是笑着讲的，而且小说开头和结尾，老人都是一边赶牛犁地，一边大声地唱着歌谣。
乐观的生活态度支撑着苦难的生活，当福贵输光了所有的家产，他的娘还常对他说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”
