且不论支付宝方是真道歉，还是事件营销后的危机公关，这件事都已经引发了全民关注、全民热议。这已经不再是一个产品，不再是一场创投圈的博弈，而是一场社会事件。它所牵引出来的问题，已经不仅仅是如何做社交、做社区，更有信用、父权与歧视等社会问题。
以下是对支付宝事件的各种评论进行的盘点：
鼓励、支持方：
白崎认为，支付宝虽然做不成社交，但做社区还是有成功的希望。他很看好支付宝现在在生活圈上的发力，他认为圈子其实就是一个独立社区，每个社区都有一个主题，这种主题式的社区能够帮助用户在支付宝内完成陌生人社交，建立弱关系链。加上支付宝多年的用户数据集赞，可以基于用户画像的精准推送邀请，能够保证被邀请加入的用户都是符合圈子主题的。
判官认为，社交是支付宝和阿里必须拿下的一个山头。他认为颜值或者社会地位，是陌生人社交中重要的竞争属性，支付宝让社交回归到比拼大家真实社会实力的阶段。他觉得陌生人社交，难点是如何定位和筛选用户，痛点是素质和安全，而用芝麻信用分参考，简单而有效。
他还提出，当用户有意识地在阿里平台以及生态体系平台内消费和社交，维护及提升信用，并通过较高的评分获得更多权益和机会，在消费和社交中脱颖而出占据优势，这才是理想的商业生态。
微信公众号“keso怎么看”表示，发展最重要，期待支付宝发展出足以抗衡微信的生活场景。“圈子功能会被调整，优化，完善，支付宝希望这上面能够如愿长出真实的生活，G点长成支点，撬起下一个万亿市场。”他表示，在这个团队的每个人心中，一定牢牢地刻着一句话：支付宝不折腾能死。
怀疑，反对方
子丑寅卯怀疑阿里巴巴对待个人征信业务的认真程度，他认为将公民的多维度隐私数据进行计算之后得出的信用分，被拿去用来作为是否能在支付宝上给穿着暴露的“美女”留言的考核标准，实在荒唐。
微信公众号“一个胖子的世界”发表评论，称支付宝“日记”中的美女来自于淘女郎，也就是淘宝中给各种卖家拍照的签约模特。从2010年起，淘女郎正式成为淘宝的官方业务，在进行相应的认证后，建立“美女库”，淘宝平台会系统匹配有需求的卖家和女郎。作者认为这次支付宝圈子的内容，很可能是众位美女被下了一样的指令，比如多多发布自己的生活照片；多多强调750分才能评论这个点；多多强调出主题特性。
和菜头说，“社交产品本质是洞见和创意，凡是创意产业想以KPI和结果导向要求，利用管理和压力出成效，最后出来的永远是昙花一现的现象，而不是一款有生命力会自我发育和成长的产品。”他表示不看好这次尝试，认为支付宝本身还是一个非人际关系型的工具，至今纯工具转社交还没有过成功的案例。
微信公众号“差评”认为， “圈子”没给用户营造出使用场景，没有让用户感知到 “ 在支付宝里交流 ” 的用意，反而让用户滋生 “ 去支付宝上看凑热闹，那上面美女子拍多 ” 的思维。
微信公众号“娱乐硬糖”说，“社交应用的一生，始于约炮，兴于炫耀，衰于鸡汤，亡于电商。”社交工具的“约炮神器”名头，起初就是营销噱头，确实对早期用户增长有帮助。但不能让噱头变成产品的实质。
钛媒体记者何勇表示，以女性的年龄和吸引力做标准，以男性的经济实力做基准，支付宝圈子这样做等同于掮客，这是一种粗暴直接地产生男女权力关系的方式。他直言，批评支付宝的白领日记和校园日记，反对一切物化、区别对待及歧视女性以及任何群体的行为。
今天早上，央视评论道，一年来，百度竞价排名触碰了社会伦理的底线，同时也落入了互联网公司的口碑洼地。支付宝需要有其应有的社会责任意识，别学百度。
另类、吐槽方
老道消息的老编辑说，“支付宝这么搞，我看就很好”。他觉得黄本来是个好东西，至少是个中性词，只是因为上纲上线，被有些人污名化了。而产品就是把自己的用户搞得多多的，把竞品的用户搞得少少的。
花儿街参考的林默以一个中年男子的口吻诉说，把支付宝比作整容成网红的老婆，把银行卡比作前女友，把微信比作疑似出轨对象。他觉得，离黄赌毒越近的生意，越是有宏大的流量入口，这应该是支付宝最接近社交属性的一次。并表示，支付宝当了这么多年假正经的支付工具后，一旦做上了这会所的生意，不知道还能否找到，自己究竟是谁。
不管怎么样，将产品做好，提高用户粘性，把用户留在“圈子”里才是最重要的。支付宝生活圈因大尺度照片吸引了数千万人关注，噱头足了，关注够了，但在新鲜感消失时、热度退去后，它有什么准备，要做什么来把这些人圈住？
我们希望看到的，不仅仅是打开界面后，如下图的显示。
