所以，从中华道德根文化基因的三大系统当中，我们也可以看出这里面的一些关键所在。慧性转折到文理，再转折到汉字，也是揭示了这样一个原理。中华的文化、文明、文字，以这个“文”贯穿了全过程。最早期在我们体内，若自己在静坐当中进入到深定状态，可以观察到一个“文”，这个“文”就是在丹田里见龙，这个龙用自己的运动可以给我们提示这样一个文。
最早期古人也是这样观察。到了以后，才创造了最早期的文。这个甲骨文的文，我们可以看到，里面非常象形地表述了一个眼睛，而且那个眼睛是看下、看内，垂帘内视而观其文，发现文理基因，发现体内的文理。到了后来，不是人人都具有内视能力的时候，才强调要通过修心实现这种内视。这个文字里面是个“心”，要通过自己的修心具有道德能量，才能够再进入到通过返观内视而发现自己体内文的现象，自己的图像能力才能出现。当然到了小篆的时候，连“心”也没了，是因为去心从脑了，这个“文”就完全转为智能系统了。左脑的认知失去了原来同步开启右脑生理功能的象形表意性，用心、用眼内观就丢失了。比如说这个“也”字。最早的“也”，大家看看是不是像蛇？我们可以看到男性的前列腺跟“也”字的象形一模一样，就是内视一种图像的反应。睾丸、精囊、前列腺整个放大来看，就构成这样一个形态，只是到了汉代以后，才把“也”字造型智能化，因而丢失了它的内观价值。包括经典诵读当中，原本每句话最后非常恰如其分地用这个“也”字来激活我们前列腺里面的灵龟和灵蛇，汉代以后把这个“也”字去掉了。实际上不是，古人大量使用“也”字，是让我们观这个字的同时，内视自己阴蹻、会阴这个地方，来激活自己体内的能量，因为没有这个能量，内文明就出现不了，就难以产生。所以我们祖先设置的文章非常巧妙，在汉代以前常常是四言文，四个文字为一句。比如“道可道也”，是让我们内观诵读的。第一个“道”字，对应在大脑中央，无论是甲骨文的“道”字或者篆体的“道”字，观出来就成功了。这说明，祖先内观、内视当中得出来的结论是一种生命科学，是西方科学无法否认的一种生命实相，我们不应该轻易地抛弃。中国的文化教育就是靠这一套绝技，在16世纪之前始终在生产力和科学发展上处在世界第一位，只是我们后来放弃、丢失这种能力，才慢慢失去这个曾为世界最优秀民族、我们自己也最为自豪的“中国”名称的资格而已。“之”字也是如此，看看这个最初的“之”字造型，和我们的神经细胞、卵细胞是同一个象形表意。包括16个细胞阶段，他的2变4，4变8，变为16，这一过程在老子五千言当中都有体现。只是我们没有去关注到，没有去同步内观，那么就难以发现前人用意、语句的编排、文字的书写原来首先都是提供给我们体内实现内文明而设置的，并不是像西方行文格式那样，要从左到右这样去看。中国的行文格式，完全是结合到每个人的体内，要掌握这个特点。当然，目前台湾还保留着这些文化的特点。比如说使用竖排版，如果掌握了内观诵读，每一句话在睁眼诵读的时候，就容易观到体内。我曾经讲过西方的这种排版方式，那都是在左右摇脑袋，不断否定作者的主意，充满了NO、NO、NO，只有自己是对的，自己就是一位批评家。而中国的行文方式是从上到下，阅读时需要不断上下点头，认为书中讲的很有道理。而且，从医学角度来说，中国的这种行文格式，即使阅读很长时间也不会疲劳，为什么呢？因为是在不断点头，点头促使颈部运动带动了脑脊液的循环，下面的肾气和仓库里的能量，就不会不停地被提升上来供给大脑。所以阅读中国的古文，上下阅读的时候不容易疲劳。然而，西方横行的行文格式，是很容易产生疲劳的。因为人体内颈部左侧和右侧有两个动脉感受器，叫化学压力感受器，当这样左右摆头看的时候，两边的衣领会持续刺激颈部的压力感受器，通知大脑降低血压，人很快就会疲劳了，有的人甚至拿着书看着看着就睡着了，使得人不会越读越精神。所以说，仅仅靠左脑思维出来的东西，常常不符合生命的真相，只有能够像祖先们那样确切地内观，才能够产生最符合自然宇宙真理的学问。黄帝当年主政的时候，身边所聚的全部都是慧性图文内观的佼佼者，无论是仓颉，还是其他主持工业、主持农业、主持生产的大臣们，可以说人人都具备这样一个功能。一直到商朝和西周的时候，皇室上面还保持有一个集团，叫元老性质的集团，他们能够左右皇帝的决策，因为他们是一批通天达地的人才。但是在西周后期，这种人才就被皇帝清除了，这些人就流散到全国各地的诸侯小国里去了，最后就退隐到山林。推荐相关阅读（点击链接）：
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