1046年，范仲淹应老朋友滕子京的邀请，写下了《岳阳楼记》。在这篇著名的文章里，
范仲淹发出了千古绝唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这是一个政治家对治国实践和历史规律的深刻思考，也是一个政治家超越时空的浩然正气，光烁古今，成为我们这个民族的宝贵财富。
尤其令人称颂的是，范仲淹之后，范氏家族创造了我国的一个家族传承奇迹，近千年而不衰，人才辈出，群星璀璨，家风纯良。
范仲淹是个流芳千古的政治家，无论得势还是失意，无论在朝主政还是将兵戍边，均系国之安危、时之重望于一身，为国为民，忠心耿耿。
后人论宋朝人物，甚至“以范仲淹为第一”。
范仲淹出身穷苦，当了大官，却从未理所当然地要给自己、给家人什么补偿。他对物质的要求很低，要求家人也这样，一心只为国家、百姓着想。
在范氏家训中，他叮嘱后人要志存高远、勤俭节约、遵守规矩、和气做人、清白为官
，比如他在《告诸子及弟侄》中写道：
“汝守官处小心，不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。”
范仲淹有四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。四个儿子皆德才兼备，当了朝廷重臣，口碑极好。除纯祐因病早逝外，其他三个儿子均高寿以终。范仲淹曾评价说，纯仁得其志，纯礼得其静，纯粹得其略。
“积金以遗子孙，子孙未必能守。”
范仲淹至晚年“田园未立”，居无定所，没给子孙留下什么物质财富，但他留下的“先忧后乐”思想，又怎么是金钱能够衡量的呢？
《宋史》记载，一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱扶柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说，路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱扶柩回乡，而被困在那里。范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法感到高兴，并夸奖他做得对。范纯仁后来做到了宰相。《宋史》评价说：“纯仁位过其父，而几有父风。”
有一个小故事：范仲淹回到苏州后，买了一块地皮，准备自己盖房子。盖房之前，请风水先生来看。风水先生看后高兴地说，这块地风水很好，在这块地皮上盖了房子的人家，今后世代都会出大官。范仲淹听后表示，如果真是这样，好处不能让范家一家独得。于是，他把这块地皮捐出来，造了一座学堂。
范仲淹临终时，《遗表》一个字也没提私事，空着手来，空着手去，但他依然活着，泽被后世，这是他不朽的生命！
四川省德阳市罗江县老虎山下有一座范家大院。200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第二十代孙范养源携家人迁居至此，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。
千百年来，以“廉俭”为核心的范氏家风一脉相传。范家大院石柱上镌刻的
“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”
楹联，映射的正是范氏家风中
“以俭养廉，以俭助廉”
的思想精髓。
“千载家风应未坠，子孙还解爱青山”，范仲淹得偿所愿。
