包豪斯的生活｜节庆与化装派对｜法卡斯·莫尔纳｜1925

EXTITUTE ｜BAU学社｜媒介论与空间论的会通

文｜ Farkas MOLNÁR ／ 译｜ PLUS／ 责编｜ BAU+

院外以纪念日为契机陆续整理包豪斯人的内容：以与包豪斯相关的个人的创作与经历为主要线索，以现代主义运动可容纳的多样性及其深度，考察每个个体对新的共同体信仰的不同预见。这项工作不止于填补某段被忽略的空白，或是重新打捞包豪斯的历史遗珠，更希望能够打破既定的叙述框架。

本次推送的是 法卡斯·莫尔纳向匈牙利的读者介绍包豪斯的短评，写作时这位 包豪斯当年的学生刚结束学习和工作，回到布达佩斯，由此展开了 匈牙利的现代主义建筑运动 。他还曾在《包豪斯舞台》书中发布过一个未能实现的 U形剧场 方案，除此之外，他还受莫霍利-纳吉的委托，设计了包豪斯丛书第一册 《国际建筑》 的封面，形式上很接近他在包豪斯期间参与创建的KURI小组时，所做的红色立方体住宅方案，并把它与马列维奇的黑方块叠合在了一个平面上。

在这篇介绍包豪斯生活的文章中，莫尔纳花了近一半的篇幅，饶有兴致地描绘了 当时包豪斯的节庆和化装派对的一些细节。现在人们很少能从留下来的包豪斯照片中还原出这些场景，但正是这些湮没在历史图像背后的场景构成了包豪斯日常生活中重要的组成部分，正如作者所说的那样，“ 如果不熟悉包豪斯的节庆，那么就没法真正了解包豪斯的产品。”

尽管人们已经很难从这篇文章提到的细节中实际地推测出当时的状况，而且相当多的细节可能也只有在场的当事者才能心领神会，但不管怎样，这就像一个充满着想象力的谜团，重要的并不是解开谜底，而是人们如何能从中重新获得这种想象力。

Farkas MOLNÁR｜1897年 6月21日 -1945年 1月12日

法卡斯·莫尔纳｜ Farkas MOLNÁR

包豪斯的化装派对｜1925

本文 4000 字以内

它，是欧洲第一家致力于将新的艺术成果用于 人类生存目的机构。它的成立迈出了第一步，让人们认识到：“工作室艺术（atelier art）”已经脱离了生活，并且已经死亡，每一个拥有创造力的人都必须在满足日常生活的实际需要中，寻求自己的天职[ vocation ]，这种认识现如今已广为流传。

只要人类还生活在中世纪的条件下，今天的科技进步就不会融入大众的文化。在今天的房屋里，机器仍然是一种陌生的事物；技术文化的文献仍然被归类成雕刻花哨的书桌上的书籍，壁炉边的收音机音乐。 这个时代需要一种风格，一种可见现象的共同标准。

然而，“风格”并不是一个合适的词，我们不喜欢用它，因为通常它指的是事物外部的伪统一，是一种装饰形式的体系。

我们必须重新打造每一件物品，它们都将是各不相同的，要根据各自的材料、功能和结构，而不是形式上的彼此相似。物品的功能和实用性所要求的美将提供 共同点 ；这将是质量相当的物品之间的亲缘关系。

建筑师瓦尔特·格罗皮乌斯，他是包豪斯的创始人和负责人，也是与那些根深蒂固的历史形式作斗争的先驱者之一。他在战前的创作（如阿尔费尔德的法古斯厂）已经表明，他能够以绝对精湛的技术去实现自己的目标。尽管整个环境艰苦，当局也无法理解，但 他还是尽最大可能的一致性和毅力去完成组织包豪斯的任务 。

包豪斯的组织形式是一种新的教育机构的原型，它不仅仅是 "生活教育"，而是将学生们 真正地 置于现实生活的实际环境中。它分为三条战线：

1）学校本身，在工坊里进行理论和实践的专业教学；

2）生产工坊（石、木、金属和玻璃加工工坊，以及纺织、陶瓷、壁画、印刷和舞台工坊），在这里进行委托的工作和持续的实验创作；

3）建筑和设计部，负责各种建筑项目的 设计和建造 。

格罗皮乌斯在创建之初就宣称，在我们这个时代，没有建筑师、也没有艺术家能够以实用的形式完成我们这个时代更崇高的任务。因此，新的艺术家们必须从这里发展，在不断接触材料中的过程中学习现实主义的思维，进行冷静的计算，并得出大胆的结论。

我们生活在一个拥有最大可能性的时代，也是一个有着最大量需求的时代。无法完成的项目只会阻碍我们。艺术家的自尊心阻碍了发展和进步，而机械能力的前进动力推动了发展和进步。

1923年的大展证明了，包豪斯在成立短短四年之后就实现了自己的承诺。他们以完全不落俗套的方式建造了一座样板房（ 霍恩住宅 ），它在结构上引入了杰出的技术创新，并在平面布局上展现了创造性的发明。

整座建筑完全采用嵌入式多功能的活动家具。所有东西都是在包豪斯工坊生产的，包括地毯和餐具。建筑部展出了大量的照片，展示了已完工的建筑和几栋廉价公寓楼的新颖项目。

工坊的产品展出包括几个已被工业界采用进行批量生产的原型。舞台工坊制作了《 三元芭蕾 》和《机械舞蹈》。印刷工坊出版了一本包豪斯巨著，其中包括代表作品的图片。在主要建筑的楼梯和大厅里 安装了彩色浮雕 ，作为创新空间设计的公开范例。

尽管包豪斯展出当时正值德国最严重的危机时期，但这一展出还是取得了非常积极的经济效益。新闻界和专业界的广泛赞誉随之而来，各种工业博览会的订单也纷至沓来，以至于那些生产的工坊原本已经超负荷的计划而无法完成大部分的订单。这就造成了包豪斯目前的危机，因为国家按本份建造了最初的建筑之后，现在已经没有能力扩大生产工坊了，同时又拒绝批准私人的资本参与到国营的机构。

因此，格罗皮乌斯就面临着一个选择：要么继续办学，不过学校迟早会沉沦为学术机构，要么与包豪斯的职员们共同成立一个公司，以实现他们最初的目标。格罗皮乌斯选择了后者，更何况图林根州政府对学校最近的努力并不是很同情，在补贴方面变得越来越吝啬。

德国制造业和促进工业艺术进步的圈子（Werkbund、Werkfreunde、Industrieverband）已经一再证明他们对包豪斯的支持，并且很有可能在不久的将来要建立G.m.b.H.。有鉴于此，包豪斯将能够满怀信心地展望未来，它将不局限于一个地方，而是包含实现全欧洲利益的潜力。

要想进入包豪斯工坊，他或她不仅要知道如何工作，还要懂得如何生活。有意入学的学生在申请时需要附上一份自传和一张照片。这对女性来说尤其重要......只有健康完整的个人才适合入学。

教育和培训与活泼、机敏的性格、灵活的身体和富有创造性的头脑相比，并不是最基本的要求。包豪斯的夜生活与白天的活动同等重要。人们必须会跳舞。用伊顿的一句话来说就很贴切：放松[locker sein]。

如果你不熟悉包豪斯的节庆，那么你就没法真正了解包豪斯的产品。

这些节庆会以各种借口突然地冒出来。 例如，一个大风天，整个社区都会竖起一块巨大的标语牌：空中游戏节。两百多架各种尺寸、形状和颜色的“飞机”在细绳的牵引下飘荡在空中。没什么比这更美妙的事情了。两百个不同年龄段的孩子们玩的游戏。有一些不可思议的东西翱翔得极好。全场最出色的是我们的 "漂亮男孩 "弗里茨·施莱弗的作品，他的特长是制作腾空的构造。因此，他绝对是一个 "好门将"。最终，他成为了一名出租车舞者。

夏天还有许多其他的乐趣，比如被称为“洗澡”的水上游戏。这事儿让那些伪君子们特别来气，因为有传言说，包豪斯人喜欢忘带泳衣，但事实并非如此。我在那里度过了三个夏天，没有一次男女成员像这样一起“洗澡”的情况。当然也有一些例外，或在这，或在那，不过这种情况极其罕见。谁会不喜欢凉凉的水和石质的海滩呢！

还有拳击。我曾经向格罗皮乌斯，这位“大领主”本人发起挑战，大战了三个回合。

夜晚，也很美。特别是在魏玛的大绿地里。你看，那就是样板房的所在地，它就在歌德故居的上面，紧挨着包豪斯的菜园。我在那儿住过一整个夏天。那时是最繁忙的时候——在包豪斯大展期间。

我们当然会把整个样板房试上一遍。你永远无法想象，在这样一个节省空间的小公寓里，一个宽敞的、中央采光的大厅会有多大的价值。而那些小的睡眠隔间又是多么实用。布劳耶的床，奥特的地毯，还有电话，可以随时提供“连线”。

布劳耶的 梳妆镜 是一个名副其实的奇迹。如果你把小镜子横放在脸上，看着另一面，鼻子就会消失，这样一来，脸总是非常的迷人；稍微再转动一下镜子，你就会发现最后只有一只眼睛盯着你的头，让面部表情真正具有了纪念意义。

灯节：多老掉牙的一个词。但是，如果你想看到世界上最多样的各种几何形状和大量透明的颜色变化的组合，那么它就意味着真正的吸引力。我们也可以提供一些真正的惊喜。施密特钦的东西拥有一种神奇的吸引力。埃尔·利西茨基拉着我的胳膊；这个严肃的构成主义小工程师，散发着多愁善感的气息。噗！ PROUN 图片。这就是现实。

冬天更加危险。在这个季节里，跳舞成为一种健康要求。舞厅很大。但陌生人是不能进的。区长决定给我们减税。“舒波”总是站在我们这边。这是女孩们真正绽放的时候。

如果你认识包豪斯的女孩，你就不会再对德国女人的丝袜持有偏见了。当然，她们中的许多人来自国外。不过在德国女孩中，那些名字以I和L开头的要比希腊女神更有魅力。她们也更漂亮。我最好的舞伴是杜公主（ Princess To， 1906年出生在德属刚果）。

当然，阿诺德·魏宁格（1899年出生于卡兰斯）在这当中功不可没。他组织了包豪斯乐队。

爵士乐队、手风琴、木琴、萨克斯风、轰鸣声、左轮枪。当他坐在钢琴前时，他统领着所有的乐队指挥；他像谢尔上将那样领导着乐队，他振作，他鼓动，他指挥，他指导。他的微笑是世界闻名的。他还引进了匈牙利音乐。他将成为一名出色的电影演员。在汉堡，作为作家和演员，他在少女宫歌舞厅获得了巨大的成功。

在这里，各种舞蹈不是以其惯常的形式来表演的，而是根据血液的悸动脉搏和节拍来决定的。也有特殊的包豪斯舞，就像有专门的包豪斯服装一样，直到格奥尔格·特尔舍尔出现（开始了美国化的进程）。我们在原创音乐中的舞蹈是包豪斯舞（Bauhaus schritt）、包豪斯小步舞（Bauhaus trot）、包豪斯大步舞（Bauhaus gerade）等等。

舞蹈突然被一个响亮的撞击声打断。所有的目光都投向了舞台。布赫能工厂正在工作。这本身就值得写一整篇文章。最引人注目的闹剧、血腥的悲剧、渗透式的表演、异国的情调。

但这里还有更新奇的东西：那些自发产生的即兴表演。第一个是1919年的《斯泰格雷夫[Steegreif]》。每个人都在表演。他们一个接一个地登台；很多时候，大厅中央、走廊上、讲台上的表演都是同时进行的。这个令人着迷的故事可能以一场严肃的隆隆声结束，也可能以一场广场舞结束。导演：库尔特·施密特（他的指甲被艺术地涂黑了）。

然而，花在化装派对上的 精力最多 。巴黎、柏林、莫斯科的艺术家们组织的奇装异服的派对与包豪斯这儿的派对的本质区别在于，我们的服装是真正原创的。每个人都会准备自己的服装，都是以前从来没有见过的。非人类的，或人形的，不管怎样总是新奇的。

你可能会看到畸形的高大怪物跌跌撞撞地走来走去，也可能会看到五颜六色的机械形象，不知道它的脑袋在哪儿，让人摸不着头脑。一个红色立方体中的可爱女孩。绞盘来了，她们被高高吊到空中；灯光闪烁，香味四溢。

现在，让我们透露一些大人物们的一两个私密细节。康定斯基喜欢以天线的形式出现，伊顿扮作一个不定形的怪物，费宁格变身两个直角三角形，莫霍利-纳吉成了被十字架透明化的片断，格罗皮乌斯装的是勒·柯布西耶，穆希还是那个马兹达兹南的使徒，克利幻化出一首蓝树之歌。 好个怪异的动物园......

舞，舞个不停。爵士乐团的成员们把他们的乐器拆开。老板失去了耐心。警察在外面架起了樱桃白兰地酒瓶做的机关枪。房间里，气氛达到高潮。气压达到365度。极度紧张。但这一切都结束了。因为刽子手赫伯斯特莱特出现了。红色的箭头指向了紧急出口。

▶ 版权归作者-译者所有，作者-译 者 已授权发布。

文章来源 ｜ Periszkop ｜June-July, 1925

▶ 院外 自从2017年4月试运行到2018年4月正式运行以来，推送千余次原创文章，形成五个稳定的板块，分别是：BAU学社、星丛共通体、回声·EG、批评·家、BLOOM绽。

▶ 作为激励师生共同研习的方法，各板块的定位不同，形式与进路亦有分担： BAU学社 探根究底，以“重访包豪斯”遴择同道中人，整饬包豪斯人的文献材料，主持系列丛书的出版，由此推扩到“世纪先锋派”； 星丛共通体 回溯源起，以译介瓦尔堡、塔夫里和法兰克福学派等人的文本为重心，毗连上世纪的艺术、建筑与视觉文化研究，置于批判理论的讲读中砺炼； 回声·EG 形与势俱备，从“美学与政治”这一矛盾情境出发，以批评式导读与导读式写作，次第引入空间政治、媒介政治、生命政治，共构审美论域； 批评·家 教学相长，深入个例以梳理历史的特定脉络，转换视角以突破既定的叙述框架，持续组织线上的文本庭审以及线下的共读活动； BLOOM绽 言与行贯通，以“都市状况”为核心议题，以展示与策动为支撑，辩证地介入建筑、城市、艺术、技术相互联结的当下语境。

▶ 院外计划 不同的板块分进合击：

汇集、 映射、交织、对抗，突破各自的界限，

打开已在却仍未被再现的环节，把握更为共通的复杂情势，

循序渐进、由表及里地回应

批判者与建造者的联合 这一目标。

▶ BAU学社 ｜ 学社 ▶ 设计史？艺术史？思想史！ ｜ 情境对话中的“理念” ｜ 包豪斯流 ｜ 历史转承中的“演练” ｜ 包豪斯人 ｜ 技术演革中的“建造” ｜ 对话 包豪斯 ｜ 社会工程中的“基进” ｜ BAU与营造 ｜ 教学现场中的“国际” ｜ 人- 物-文 ▷ 包豪斯女性 ｜ 包豪斯展示 ｜ 包豪斯建造