“你们外地人怎么还那么多事儿，能找个北京的够不错的了，还挑什么啊。”
北京中山公园的相亲角，一位替儿子找对象的北京大爷，正理直气壮地训斥一位刚刚拒绝了自己的姑娘。
北京公园相亲角：有的坐在小板凳上，面前摆着一块纸板；有的捧着纸板。
这两天，由“北京公园相亲角”带动的“中国式相亲鄙视链”刷屏了。
北京气温已经超过三十五摄氏度，再这样的桑拿天里，大爷大妈们拿着自己孩子的简历，在北京的中山公园、天坛等有名的相亲角为孩子的终身大事而奔波。有老人说，一周七天，有六天的时间她都要去公园。不是去玩。她要去参加公园的家长相亲会，她要给孩子找对象。
每一块纸板都做成A4纸大小，并排放在地上，远远看去更像是劳务市场
他们有的坐在小板凳上，面前摆着一块A4纸大小的纸板；有的捧着纸板，一边展示着自己的，一边走着看看别人的。纸板上写的是自己儿女的基本情况，他们都是来给孩子找对象的父母。纸板上几乎不会出现名字和照片，只有基本情况。
而在他们的心中，有一份相亲鄙视链，有房没房、有户口没户口、什么属相，说出来之后，他们都会在心里默默评分。
◆ 先是北京中山公园的大爷大妈把属羊妹子气得昏过去
“我们不找外地的”“可以轻度残疾，但属羊的绝对不行！”“连房都没有，也敢来相亲？”在这里，户籍、房产、学历等硬性条件都成了“交易筹码”。在北京中山公园相亲角，门当户对是这里的铁律。
在一排征婚资料中，一位姑娘表示，在西城二环有独立的学区房，这种条件在相亲角备受青睐。
更奇葩的还有：其他十一属相，永远凌驾于属羊的之上！
某北京姑娘，各项条件都特别好，京籍京户、三环有房、985高校硕士！但是当得知姑娘属羊时，大爷大妈纷纷表示，“你什么条件都好，要是不属羊我肯定选你当儿媳妇了！”
原来，民间流传这样一句话“十羊九不全”，他们认为属羊的人（尤其是女性）命不好，不是中途丧偶，就是没儿没女，即便其他条件再合适，只要属羊，也一律不考虑。
◆ 紧接着，北大毕业男把华东师大的小姐姐气得昏过去
北京中山公园相亲标准在网上疯转后没多久，另一篇关于“985高校相亲鄙视链”的文章也在朋友圈里炸了锅，文中称“一个北大毕业的男生看中了一个女孩，照片、条件都很满意，但看到女孩是华东师大毕业的，他觉得学校不好，决定不见。”
有位“职业红娘”曾服务过1000多位会员，这一千来号会员都是985、211 等重点高校和海外名校的毕业生，在红娘看来，很多掌握相亲主动权的名校毕业生们，跟他们的父母没什么区别，“985高校”间也存在着鄙视链，相亲时男生首先要求女生年轻貌美，女生首先观察收入情况。
◆ 这还不够，适龄男女生被公然的划分三六九等
下面两张图表，一则是《中国式相亲鄙视链》，另一是《中国式相亲价目表》。前者列出户口鄙视链（以京籍京户为最高），房产鄙视链（以中心城区和教育质量高的城区为最高），学历鄙视链（男以海归博士最高，女以本科最高）。后者列出相亲男女双方从顶配到高配到标配到低配到简配到不考虑的详细条件。
在北京，“京籍京户”“中心城区及教育高地房产”“有车”“男性海归”“女性本科”，拥有这些标签的人是相亲市场中最吃香的。
海归男博士站在了鄙视链的顶端，如果你还有房有车有户口，那恭喜你，你很吃香！然而女博士的高学历却成了找男朋友的累赘，过高的学历反而使得她们不受青睐。
“一个身高不足1米65、大专文凭的东北小伙执意要找一个北京姑娘，他特地在择偶要求一栏注明，对方有轻度残疾也可以。
不同的人有不同的侧重点，但是北京户口这种硬性要求是少不掉的。你可以有别的缺陷，但你必须是北京人。
“李阿姨的儿子33岁，月薪2万的程序猿一枚，有车有房没有北京户口。李阿姨和他的儿子都执意要找一个北京姑娘，他们觉得，外地人挣再多也要背好多年房贷，以后有了孩子也不好上学，但找个北京的就省事多了。
他们觉得找个北京人做另一半，未来可以过得更轻松一些，孩子上学也不用担心，外地人也不会感觉一直在北京漂着。
雄安新区正式成立以来，网上流传，“我在雄安有套房”，这也成为了相亲的高级配置。
气归气，但静下心来想一下，去相亲，似乎还真的就得接受这个鄙视链。
对于成规模的相亲，中国人习惯上称之为相亲“市场”，既然是“市场”，有价目表很正常。
实际上，在相亲过程中“宁愿坐在宝马上哭，也不愿坐在自行车上笑”的婚姻价值观，早就不算稀奇了。这些年来，各种“大型生活服务类节目”、花钱才能看照片的相亲网站，都在揭示着一件事——“自由竞争”的择偶市场，就是存在着“相亲价目表”。
在中国，婚姻从来就不是个人的私事，而是一个家庭甚至整个家族的大事，所以结婚于家庭而言也叫联姻。而联姻的标准，在很长时间段里，就是门当户对，虽然古今中外不乏反例，但不影响其历史主潮地位。
那为何这份“相亲价目表”会引得大伙纷纷吐槽？
说得“正义”一点，是因为这份“相亲价目表”将婚姻中的男女绝对物质化，而忽视了婚姻中最看重的情投意合。没有爱情基础，对财富和安全感的过度焦虑，已经让这张“相亲价目表”重心全失、面目扭曲。
如果用稍微“阴暗”一点的角度来看，抵触“相亲价目表”其实也是普通人不愿面对残酷的现实罢了。这份“价目表”中我们看到的，不只是当下年轻人的婚姻价值观，而且是地域歧视、性别歧视中赤裸裸的残酷真相。说到底，“相亲角”只是用直观的方式展示了我们身上早就存在的“伤疤”。
在相亲中给子女明码标价，其实不完全是父母的单方面行为。
相亲角的老人，只是年轻人的“代理”而已。如果不是年轻人有真实的市场需求，这些“代理商”，哪里还有什么活动空间。对于年轻人而言，不必虚伪地说“都是爸妈逼我相亲的”，列好物质条件“挂牌相亲”也并非什么丑事，特别是在1990年代中后期之后，户口、房子、收入、职业、家庭背景等硬件条件在婚恋中的重要性确实也在逐步加强，并在最近几年日益突出。年轻人和父母在这一问题上所达成的“共识”，客观上使父母对子女的婚恋选择更具影响力。
步入婚恋之年的90后大量参加相亲，常给人一种传统与现代的错置感。其实，相亲永远紧跟时代，相亲角几乎是所有时代问题的大熔炉。再也没有一个地方像相亲角一样，敏锐地对社会的风吹草动作出反馈。
相亲也许可以得到爱情，但拥有爱情的人绝不会去相亲。相亲角里，本就是斤斤计较，你挑我选，无非是为了在婚恋这一人类最古老资源交换仪式中，自己不失一城一池。
有人调侃说，以后拒绝相亲，可以先不说自己身高不到160，可以直接说属羊。有人觉得属羊那一届的北大清华复旦交大哈佛牛津剑桥耶鲁的孩子很委屈。也有人觉得这种相亲就像是在玩企业并购。但也有人同意门当户对是有道理的，兴趣爱好可以不同，但是夫妻两个人的层次要相当，对人对物对世界的看法要大致相同，包括两个家庭对子女的教育方式、生活理念的培养。不然，真的很难求同存异。
其实，相亲鄙视链就像大自然的食物链，越往上数量越少，越小众显得越高级。鄙视链里的每一环都不太愿意接受来自上一环的鄙视，却又不可避免地多多少少鄙视了下一环。
北京城北的看不上北京城南的，北京三环的看不上北京五环的，北京五环的看不上外地的，外地年收入过50万的看不上年收入不到50万的，北大清华的看不上985、211的，985、211的看不上其他非211的，有英文名的小孩看不上没有英文名的小孩……
这个过程就像是，好不容易挤上公交车的人，上车前拼命喊让一让让一让，上车后大声叫不行了不行了。
当然，在婚姻关系中，要求门当户对不是原罪，没有爱情基础的门当户对才是问题。
坐在宝马车里你也可能会哭，坐在自行车后座也可以笑得灿烂。局限在自己的狭小格局里，逢迎某些一时一地的社会价值观，完全没有必要。
婚姻应该是以爱情为基础，不只是一昧单纯的追求面包。
海归女博士：
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