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汗下吐三法该盡治病詮  一

金 ·張從正

人身不過表裡，氣血不過虛實。表實者裡必虛，裡

實者表必虛，經實者絡必虛，絡實者經必虛，病之

常也。良工之治病，先治其實，後治其虛，亦有不

治其虛時。粗工之治病，或治其虛，或治其實，有

時而幸中，有時而不中。謬工之治病，實實虛虛，

其誤人之跡常著，故可得而罪之也。惟庸工之治病

，純補其虛，不敢治其實，舉世皆曰平穩，誤人而

不見其跡。渠亦不自省其過①，雖終老而不悔，且

曰：“吾用補藥也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以

補藥補我，彼何罪焉？”雖死而亦不

知覺。夫粗工之與繆工，非不誤人，

惟庸工誤人最深，如鯀湮洪水②，不

知五行之道。

夫補者人所喜，攻者人所惡，醫者與

其逆病人之心而不見用，不若順病人

之心而獲利也，豈復計病人之死生乎

？嗚呼！世無真實，誰能別之？今余

著此吐汗下三法之詮①，所以該治病

之法也②，庶幾來者有所慿藉耳③。

夫病之一物，非人身素有之也。或自

外而入，或由內而生，皆邪氣也。邪

氣加諸身，速攻之可也，速去之可也

，攬而留之①，可也?雖愚夫愚婦，

皆知其不可也。及其聞攻則不悅，聞

補則樂之。今之醫者曰：“當先固其

元氣，元氣實，邪自去。”世間如此

妄人，何其多也!

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