「神之子」的权力游戏

壹

孔子做春秋，头三句话，隐含了两件兄弟相残之事。

春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。

郑庄公与弟弟共叔段不和，于是假意纵容弟弟共叔段，给他险要的封地，让他和母亲武姜互相勾结。等他们准备谋反之时，早有准备的郑庄公名正言顺地讨伐弟弟，把他驱逐到国外，这是第一件兄弟相残之事。

郑伯克段于鄢这件事发生在鲁隐公元年，这也是春秋的开始，鲁隐公的父亲是鲁惠公，鲁隐公成年以后，鲁惠公就给他娶妻，给他选的是宋国的公主。可以看出来，鲁惠公这时候很看重他，是把他当作接班人来培养的，娶的是诸侯之女。但可惜，这个儿媳妇太过漂亮，鲁惠公一看，就把儿媳妇娶成媳妇了。宋国的公主后来生下一个男孩，就是太子允。

鲁惠公死的时候，太子允年幼。鲁隐公年长又贤能，于是就被拥立了国君，但留下遗命，等到太子允成年，他还是要让位的。

鲁隐公一共在位十年，国内安定，人民富足，大臣也很团结，这时候一个叫公子挥的人找到鲁隐公，说太子允现在一天天长大了，但是您不用担心，主公，您现在形势一片大好，我帮您把太子允杀了吧，杀了他以后您就是鲁国真正的国君，您让我当宰相就行。

鲁隐公是个好人啊，当年他爸爸那么欺负他都没吭气，等到他当国君也没有反攻倒算。这时候一听这种大逆不道之言，连忙摆手：不行，让太子允当国君是先君的想法，我就是为了国内安定才当的国君，我连退休的别墅都修好了，就等太子允一即位，我就养老了。

公子挥一看鲁隐公说不动，害怕以后太子允即位知道此事，干脆跑到太子允那里，告诉他，鲁隐公想杀掉他自己做国君，我帮你除掉鲁隐公，太子允一听就答应了。

鲁隐公做公子的时候，曾被郑国俘虏，贿赂了郑国大夫尹氏才得以脱身，所以隐公把尹氏的家神供一座园子里，时不时地去祭拜一下，从这里也难看出来，鲁隐公是个很念旧的人。

公子挥就趁隐公去祭拜的机会把他杀了。

鲁隐公大概从来没注意过十年前发生在郑国的那件兄弟相残的丑闻，或者注意了，也没把他当回事，他到死也没想明白，我孝顺父亲，爱护兄弟，不贪恋富贵，连一个救过我的人都放在心上，时时感恩，怎么会有人对付我呢？

贰

情人节那天，在无数女孩子扎前男友小人的时候，传来一个消息，一个胖胖的鲁隐公被杀了。

被杀没有什么奇怪，有史以来，世界上非正常死亡率第二高的职业是皇帝，非正常死亡率第一高的是太子，更何况是前太子。

前男友做了还不至于被人道毁灭，前太子前皇帝要活下来，可就是史诗级难度了。

这就是权力的游戏，权力的游戏中，只有一种可能，要么赢，要么死。你是不是被杀，跟你是不是好人无关，只关乎于你是否有可能染指权力。

你不惦记，有的是有心人惦记。就算你的兄弟不是有心人，也有一个有心的公子挥替他惦记。

秦始皇即位，自己的兄弟成蟜不服，与樊於期一起谋反，天兵一到，成蟜逃到赵国，他的部下全被斩首，樊於期被通缉多年，直到被荆轲砍掉脑袋，他的头是跟燕国督亢的肥沃土地一样的宝贝，拿来做刺杀秦王的诱饵。

等到秦始皇死了，秦二世胡亥即位，上来先赐死扶苏，随后把自己的十几个兄弟杀得一干二净。等到他后来被逼宫，秦二世苦苦哀求：我做一个王可以不可以？答案是不行，又苦苦哀求，我当万户侯行不行，答案还是不行，二世又天真的想，那我当个普通老百姓行不行。当然很遗憾还是不行。

秦二世这萌卖得有点可耻，当初杀得那么爽，到自己想不通了，要作弊，不是一体面的玩家。

权力的游戏没有退出机制，只有一条直线，玩or死，想不玩没门。

叁

玩还不行，还要玩赢。

怎么玩赢呢？在这种极权的体制里，只有一条，尽全力讨最高统治者的欢心。

曹丕和曹植哥俩也玩这种轮盘赌。曹植文思敏捷，每次曹操出征，都准备好一篇辞藻华丽的赋，给父亲颂功，深得曹操的欢心，曹丕逐渐就有被边缘化的趋势。这时候手下的智囊吴质给他出了一个高招，每次曹操出征，曹丕什么事都不干，就干一件事，哭。哭得昏天黑地，曹操大为感动，觉得曹丕这儿子特别孝顺，曹植弄这些虚的心不诚。

所以最后是曹丕登上大位，曹植来七步赋诗。

这是继承者们的标准策略，夹着尾巴做人，承诺永不翻案，上台以后再说。

人生百年，就算被尊一生“万岁”，始终是逃不过一死的，最高权力者担心的无非是身后名。前国君死了，照例是要用冷猪头祭奠的，但怎么祭奠，用不用猪头，用多大的猪头，在别人看来是小事，在行将就木的老同志眼里却是大事，何况老同志经验丰富，怎么忍心让你把他一生心血付之东流。

所以权力是一定要交到放心的人手里，要“你办事，我放心”才好。

被捂毛巾的那位，本来也是很得青睐，有机会继承白头山高血压高血脂传统的。可惜小同志太心急，生活作风跟老同志格格不入，又暴露了改弦易张的想法，犯了老同志的大忌。

当然，或许，也并没有什么大忌，有的只是动物群落里的常态。狼群里，老狼的牙齿和爪子都在，最早的一批儿子，都是被视为挑战者的，只有等老狼荷尔蒙衰退了，牙齿秃了，爪子钝了，新生的小狼才能顺利即位。

兄弟相残之外，动物群落最喜欢的就是父子相残。

汉武帝的长子刘据，母亲是集万千宠爱于一身的卫子夫，自出生起就是父皇的宝贝，武帝出行，刘据就是监国，一应事务无不听从，曾也是父慈子孝，结果一场莫须有的巫蛊之祸，父子之间就被闹到兵戎相见，互相攻杀，刘据最后以戾太子的身份载入史册。

康熙的嫡长子胤礽，两岁就被册封为太子，然而随着渐渐长大，反过来就成为了父亲的眼中钉肉中刺。在康熙看来，长成的太子“欲分朕威柄，以恣其行事也”。

说来说去，父子相残也好，兄弟相残也罢，还不是那点权力闹的。

肆

一个胖的没脖子的亲王被捂毛巾了，很多人发出”无情最是帝王家“的感叹，甚至附会如果这位亲王继承白头山肥胖传统，那么可能大庇天下寒士俱欢颜，带领大家一起增肥。

我觉得这就是想太多了。权力的腐蚀性很大，现在看他是无伤无害的宅男，保不齐上了台是另一幅嘴脸。

但霍老爷想吐槽的是什么呢？

这个人也曾经像鲁隐公一样，幻想过自己可以打打游戏，看看迪士尼。据说让他失势的直接原因就是想去日本看迪士尼，引起父亲的震怒，彻底断绝了当太子的可能。

鲁迅说耶稣被杀，悲哀的不是因为他是“神之子”，而是因为他是“人之子”。

上帝离弃了他，他终于还是一个“人之子”；然而以色列人连“人之子”都 钉杀了。钉杀了“人之子”的人们，比钉杀了“神之子”的尤其血污，血腥。

在一个封闭的小国，国君是被封神的，甚至连国君的长相都成为合法性的来源。而一个人既然已经流亡海外，其实等于是说，早已经失势了，他已经放弃了成为一个“神之子”，愿意当一个“人之子”。相比神而言，他更愿意当一个人。

作为神之子被杀，我是不会同情的，然而悲哀的是，已经成为了人之子，还要被杀。

权力的游戏中，悲哀的不是做不了神，而是连做人的机会都不给。

伍

幸好，权力这个游戏好处在于，它永远没有结束，不到下桌子的那一刻，没有赢家。

鲁国太子允的故事没有结束，太子允即位，就是鲁桓公，后来迎娶的是齐国的公主文姜，文姜大名鼎鼎，在家的时候就跟自己亲哥哥乱伦，哥哥即位之后就是齐襄公。后来鲁桓公去齐国，文姜还是心安理得地跟哥哥一起给他戴绿帽子。

鲁桓公知道以后怒斥文姜，结果被齐襄公与文姜合谋灌醉，让人把他肋骨折断，对外宣称是坠车而死。

你看，在你的权力游戏以内，你当然是王，只有你赢的份，但世界不都惯着你，出了你的国，还是有另一个游戏规则。

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