嘴太损！郭德纲怎么能这么“调戏”韩国人？笑死了

众所周知，对于韩国人，有一个癖好就是喜欢抢中国的文化...

郭德纲、于谦的相声中曾这样“夸奖”韩国人：端午节、中医都是韩国人发明的，孔子等诸多名人也是韩国的，孙悟空也是……最近，这段相声火了。

视频：

那些年被韩国“抢过”的东西......

食品类：饺子、豆浆、元宵、粽子

名人类：蚩尤、屈原、李时珍

发明类：浑天仪、活字印刷术

文化类：端午节、中医、拔河

韩国人为何热衷于“盗”我们的文化？韩国人将中国的文明、文化当作是他们锅里碗里的“佳肴”大口大口的吃着，我们除了干着急骂大街外，还能干什么呢？

一、韩国人的自卑感与嫉妒心

在《旧唐书-房玄龄传》中有这么一段话：彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼......向使高丽违失臣节，陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。

不错，确实如此，看看深受中国数千年传统文化影响最深的日韩两国就可以知道，真是 “ 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。 ”

本来好好的中国文化，输出到了这两个国家，结果就变成今天这样：一个心理侏儒狭隘变态岛国，一个心理自卑狂妄宇宙第一大国。

说到这里，有的读者可能会说，历史上高丽还是颇念明朝正朔的。

不错，确实如此，但那其实是有如丧家之犬的最后一点自尊和坚持，或者说是失去宗主国之后心理寄托的最后一根稻草。明亡于后金之后，一方面高丽从骨子里看不起清朝，另一方面又在武力上被清征服，只得做此文化和心理上的最后挣扎。

2月21日，韩媒以中国人叛逃作为其历史上重要的一天（这三观...）

而自卑感与嫉妒心相互交织确实影响了韩国人的历史观。所以,当韩国的经济实力上升的同时，也就有心思想着文化上的充实，拿中国的东西申请一些世界遗产，并改掉带有中国烙印的地名，企图把自己包装成历史悠久，文化积淀深厚的国家，仅此而已。

二、中国人文化话语权的丧失

伴随着萨德事件，大家开始意识到和反思过去几年韩国对我们国家的文化输出问题。不论是韩剧、音乐、审美还是泡菜，在被动地接受了多年他国文化输出这一点上，我们毋庸讳言。

一个国家的崛起一定是其文化的崛起，一个民族的复兴一定是其文化的复兴。

从漫长的历史长河中寻找，不论是我们历史上的强汉盛唐，还是近代以来的英帝国和美帝国，他们的强盛都伴随着文化的昌盛，尤其在文化话语权上，都有着独一无二的强势地位。

我们现在很多人依旧在怀念唐代的伟大，不光是因为其经济的发达，国力的强盛，更是因为那个时代文化的繁荣：空前的文化认同，空前的文化自信，举国上下都是大国的气派，足以称得上是盛世。

可是在清朝末期，我们的文化话语权开始逐渐丧失，我们的文化自信在西方的坚船利炮之前也变得不堪一击。我们一败再败，败得开始唾弃自己的文化，唯西方文化马首是瞻，好像我们的落后，我们的落寞都是中华文化的原罪。

直到今天，依然有人觉得我们中国的文化一无是处，觉得外国的文化才叫先进，才称得上是人道，是真善美。这种错误的想法指导了一代人的思想。

今天，我们中国在飞速的发展，我们在全世界开始建立孔子学院，传播我们的传统文化，传递我们中国的价值观念，这就说明当时我们所抱怨的所厌恶的，甚至差些全盘否定的文化不是没有价值的，相反我们更应该不断的创新和发扬，那是我们数千年历史智者智慧的积淀。

所以，现在中央大力提倡 “ 四个自信 ” ，其中有一个就是 “ 文化自信 ” 。

将来，我们是否可以以更为强健的姿态参与构建新的当代世界文化图景，能否从新构建起属于中华民族的强烈的文化认同和文化自信，能否在全球文化的话语权中发出中国文化的声音，可以说决定着中国梦最终能否实现，中华民族的伟大复兴能否实现。

这条征途任重道远，需要每一位中国人砥砺前行。

文章来源：铁血军事（ID：tiexuejunshi）

—  THE END  —