作为受《古惑仔》影响最深的一代，我小时候常常学着电影的动作，指着别人问：
“混哪个堂口的？你大哥是谁？”
虽然也抽烟喝酒泡隔壁学校的校花，但本质上我还是好学生，有着正确的三观，也就是说我知道这些都是电影里面演的，假的，不可能有什么堂口帮派。
“明天我在三官堂等你，把兄弟些都带上，我亲自动手！”
当天晚上，三官堂这个名字一直深深的烙印在我的心里，我认为自己可能真的是某个堂口堂主的儿子。
第二天，我就跟身边所有人说我入了个堂口，说不定以后还会继承堂主的位子。其实我也不想，但家族责任不可推卸。
伴着无奈的摇头，我深深叹口气，
“树欲静而风不止啊！”
我想我应该会是一个故事的男主角，甚至都计划好了未来如何扩大地盘，惩恶扬善，将三官堂的名声发扬光大。
然而事后才知道，我爸只是打电话约朋友一起去喝羊肉汤，他要收拾的是一只羊，而我，只是个憨批。
那以后，我知道了三官堂这个地方，也知道了，那儿有羊肉汤。
三官堂地名来源，就仅仅是因为曾经那里有一座三官堂庙而已，并无什么特别。
这片地皮上发生的事情，能被拿出来当做谈资的也不多，大体就只有两个：
一是南光机械厂，二是羊肉汤。
南光机械厂位于三官堂街东，最早是城内拱背桥的四川机械局在城外修建的新厂，建厂房用的钢材，青砖，水泥机器全部都是从德国进口而来，实打实的进口洋房。
厂内生产机枪、步枪和7.5厘米口径山炮等武器，所以后来这里更名为四川兵工厂。
川军出山携带的武器大都这里制造，虽然现在抗日神剧里面提到的国产武器多为“汉阳造”，但实际上“成都造”无论是产量还是质量上都不输于“汉阳造”。
1877年，这里还修建了四座碉楼，用于保护更早时期建立的工厂。这四座碉楼体现出了清末民初时代的建筑水平，结实，沉稳，不让人觉得浮夸，但让人觉得服气。
当年的碉楼，想必有哨兵守卫，无人敢靠近，加上川军一向凶猛，远远看去，四座碉楼应当有着一股肃杀之气。
到2006年，这四座碉楼已被拆除其三，只留下了最后一座碉楼孤零零的竖在三官堂街上。
直到2010年都是一副破败景象，碉楼身上钉满了广告，内里成了一个垃圾堆，撮箕、扫把、装满瓶瓶罐罐的口袋等应有尽有。
靠门处，堆放着一些做饭、烧水用的物品，还有人在此大小便。
如今，碉楼已经被列入了保护建筑的名单，作为近现代成都本土工业的见证，将会一直屹立。
他当初来到这里开店并不是因为看好地段口岸，而单纯是因为租金便宜。
但杨老师也许天生旺财，这里人流量越来越大，后来又吸引了不少简阳来的商家，一直到2003年，三官堂已经成为与小关庙齐名的羊肉汤一条街了。
要说成都混堂口的跟成都混庙街的势如水火，就是源自于此吧？
说来也巧了，混三官堂这个堂口的人，宰羊卖肉，过的还真是刀口舔血的日子。
各路羊肉汤商家都想在此拥有一席之地，最后形成气候的是以肖X仙为主的那几家。
肖家神仙帮的那几个扛把子，也都在争当这个堂口的话事人，谁也不让谁。你叫“肖仙仙”，我比你神就叫“肖神仙”，你叫“肖神仙”，我一个抵你八个，就叫“肖八仙”。
毕竟就连中国大部分快递公司的创始人都来自同一个村，这群肖姓的仙人板板们说不定也都是一家人。
在这里，争当堂口话事人不必大动干戈抢地盘，地盘都是国家的，大家要抢的是客人，而抢客人只用小动口角。
曾经上演过无数次外围小弟在路上因抢客而发生口角，大抵如下：
肖大仙：
耶~~~肖神仙，你可以哦，敢跟我们抢客人。
肖神仙：
肖大仙，你们家羊肉怪死难吃，客人肯定希望到我这来。
肖仙仙：
不是我说，在座各位都不行，只有我才是最正宗的。
肖八仙：
跟我走，等他们吵，我给你打八折。
“每天就这样，看谁的力气大，或者谁声音大，谁就抢得赢。
”
“抢输的店家就会出言不逊，骂抢客的人，下次抢赢了客人时，别人也转过来骂，有店家为抢客，还专门请了些年轻人。
”
恶性竞争，导致这些“本是同根生”的店主不相和，火药味盖过了羊肉汤香，打了照面都不说话。
2010年冬至，三官堂七家争做话事人的羊肉汤店迎来了他们最后一个冬天。
按照市政规划，过完这个冬至后，七家羊肉汤店将“劳燕分飞”，结束了这场长达21年的“七雄争霸”。
在这最后一个冬至，无数食客前来捧场，吃完这最后一顿羊肉汤。而平时互相不服的“肖老板们”也放下了曾经的龃龉，共饮杯中酒，一笑泯恩仇。
食客离席之时，大都会选择再去跟老板们寒暄几句，为21年羊肉汤之恩说上一声谢谢，顺便打探一下是否有给这顿羊肉汤免单的可能性。
听说最后这一晚上，这条街热闹到了凌晨，十来个曾经还因为抢客人发生过不愉快的小弟，在一起喝醉了酒大吵大闹，哭的稀里哗啦的。
喧嚣过后，第二天太阳照常升起，只是这条街已经没有早起熬羊肉汤的人。
