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今天我想讲一下我对徐晓冬事件的看法，希望有阅读能力的粉丝朋友们能够引起共鸣。
青春姐姐在前期分析徐晓冬事件的时候，提到了一句话叫“传统武术本身没有问题，是传统武术的发展出现了问题。”但是这样的一句话，我怕很多朋友没有办法很清晰的去理解，所以我想简单举一些例子，让大家明白，是怎样一个没问题，又是怎样一个有问题。
首先拿太极来说。在太极拳中（具体是什么式的太极拳我不记得了），有一招叫“右下式独立”。这一招比较奇怪，伸右腿，身体从下往上画瓢，右臂在前左臂在后，然后依次做一个甩的动作。
现代练太极的人，对这一招的解释可以说是千奇百怪。有说是掌劈的，有说是擒拿的，什么都有。但是实际上呢？这一招其实是右手持盾，左手持刀，首先下潜躲过对手攻击，紧接着暴起，右手的盾抡向对手头部致其眩晕，再顺势甩出左手的刀，格毙敌人，也就是说，这是一记凶狠的杀招。
再举一个例子，扎马步。
稍懂一点搏击的人都知道，跟现代格斗去打，扎着马步就是找死。那么是不是该说，扎马步这个东西就是毫无用处的糟粕？不是。群架诸位不一定都打过，但我相信地铁你们应该都挤过，在人堆中的体验我们都是有过的。所以我们都能想到，在群斗中，人一旦跌倒就是死，那么在古代战争中，动不动三五千人直接就在狭小山头上开干的情况中，现代格斗中的位移、脚步是不起作用的，你能做的，就是把腿功练好，让自己在大人潮的攒动下不被挤倒。所以“扎马步”，是一个非常实用的军事格斗技巧。
举完了这两个例子，有些人估计要长出一口气了。“你看，传统武术多牛逼，多实用，打你们脸了吧？哈哈哈哈哈哈！”但是这样理解对吗？这样不可取。这就涉及到了另一个“有问题”，发展的问题。
我们来看一下拳击的发展历程
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拳击运动起源于人类产生之初。最初它是保护人们生命财产的一种主要手段，据考究其出现在弓箭发明之前。最早见于历史记载是公元前四世纪的埃及。
大约在公元前十七世纪，拳击运动传播到了古希腊。后来古罗马皇帝下令禁止拳击，拳坛寂寞了四个多世纪。主要原因是因为欧洲各地时兴骑马斗剑，马上技术的发展抑制了拳击的发展。骑士体育这种体育方式属于统治阶级和贵族阶层，而拳击作为一种自卫、娱乐活动，仍然在民间流行着。
到了公元八世纪，法庭制定了一种新制度：“斗审”。并且规定：如果是贵族间的诉讼，就接贵族的习俗；诉讼双方骑马、穿甲胄进行剑击决斗来决胜负；而如果是平民间的诉讼，则以拳击来决胜负。从此，拳击在平民中更为广泛地流传了。
早期的拳击手架
公元一千两百年间，经过改良的拳击，逐渐在青年中流行起来。有一个叫圣倍纳的拳击爱好者，一生始终热衷于拳击运动，他的推广使中断了几个世纪的拳击东山再起，成为拳击史上不可磨灭的里程碑。
到了十六世纪拳击运动传播到了英国。公元十七世纪末，拳击在英国复兴起来。公元十八世纪初在英国出现了有奖的拳击比赛。一七一九年产生了被称为现代拳击始祖的第一位英国拳击冠军——詹姆斯·菲格，从那以后，拳击的技术、规则不断改良、精进，继而成为了当今世上最火爆最公知的竞技运动。
现代拳击手架
这是拳击的故事。
那么反观我们国家的武术，为什么一个盾牌+刀的招式，一个战场群殴的站架今天依然有人在教，而且无人承认其的落后？
历史传达给人的是经验，但是将过去的技术视为最先进最强大的技术，这是不科学的。或许一些手工艺等绝技，存在着今时不如往日的现象，毕竟机器时代，人们的手工艺是落寞了。但是绝大多数技艺一定是在良性的发展的，今时一定胜过往日。
古代折叠锻打花纹刀的工艺
就像华佗的医术再牛逼，他能移植人脑袋吗？可是我们今天就能。但这也不是否定华佗的伟大，因为你不应该从技术的角度去评价一个人或一门技艺的伟大程度。霍金会瞧不起伽利略吗？不会。但是伽利略比霍金的技艺牛逼吗？那更是扯淡。那么霍金应该坚信伽利略很牛逼，并且永远也不相信有人（包括自己）会比伽利略牛逼吗？那他也做不成今天的霍金。
1633年，抨击日心说的伽利略接受法庭审讯
当代哲学把人划分为两种：
一种是非理性主义者，也是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；
另一种是经验主义者，也是唯物的、刚性不动感情的、理性的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。
在徐晓冬打假事件中，也有上述两类人群的身影。我们国家历来特有的文化沉淀，铸成了一种比较精神流的意识形态。可是现如今大家只要上过政治课的都知道，我们推崇的是唯物主义，是一种实干流的思想。那么一部分人受传统文化熏陶多一些，形成了前者的思维方式，而另一部分人更多接触着后者的思想灌输，于是导致了在徐事件中，围观群众的两极化，要么狂喷，要么狂贬。很难有反思的、分析得声音出现。即使有人写了多么多么长的文章，中心思想也无外乎是“你他妈不能这么干！”和“他妈的干得好！”这两种声音。
但是我要说的是，传统武术中国人不来维护，不会有人来维护。但是维护传统武术，如果不以科学的、顺应时代的方式去维护，那么无论采用多么激烈、多么声势浩大的方式，传统武术的下场依旧是悲观的，是不被看好的。我不想再听到有人说，传统武术曾经、过去是多么多么的牛逼，因为说这个根本就没有意义。我说古代信鸽的训练方式有多么强大，就能制止它被移动电话的取代吗？根本就不可能的事情。
我们要做的是，在上述两者之间找出一条中间道路来，忠于事实，不盲目反对传统武术的观点，如果其的某些观念证明对具体的现代武术技击确有价值，即承认它是真实的。将哲学从抽象的辩论上，降格到更个性主义的地方，仍然可以保留信仰。承认达尔文的进化论，也不否认宗教，这不是悖论。既唯物，又唯心，也不是不可能。用正确地方式、观念引导传统武术在当下的发展，不盲目不激进，传统武术才能活下来，中国武术才能活下来。在多年的引导、拓展过后，传统武术运动员站在UFC擂台上，也不是不可能的。（最后一句话送给爱说“有种去打UFC”的人）
