由本中心后援的第20届“相约北京”国际艺术节项目·日本和泉流宗家《狂言》已正式开票！演出将于2020年1月16-17日在北京天桥艺术中心·中剧场上演~机会难得，不容错过！
详情请参考下方来自
“相约北京”国际艺术节
微信公众号的内容。
日本和泉流宗家
二十世宗家和泉元弥狂言团《狂言》
1月3日（周五）
11:18
大麦网
北京天桥艺术中心官网
准时开票
今天我们将为大家介绍一位熟悉的老朋友——《狂言》
“愿以今生世俗文字之业，狂言绮语之过，转为将来世世赞佛乘之因，转法轮之缘也。”
山河流转，岁月穿梭，随着唐代“散乐”东渡，在此基础上，日本古代民间艺人依靠自己的智慧，向其中加入了能够体现人物间关系的滑稽表演，形成了一种不带妆容与面具，
演员看似行为疯癫、言语无理，却真正反映了当下社会矛盾与底层人民的挣扎的艺术形式，不可不谓“狂言绮语”，《狂言》便由此而来。
不同于庙堂文化，《狂言》带着一股江湖气，这一点倒有点像老天桥撂地的相声，诞生于底层，服务于底层，直至形成了自己特有的文化。然而《狂言》中所表现出的人物之间的矛盾与对立往往不是剑拔弩张，而是温和且宽厚的，既有对统治者的讽刺，和对寄生阶层的厌恶；也有对强权的阿谀，以及对轮回、宿命的臣服。台上的矛盾在戏谑里融化消解，台下的观众在默契中相视而笑。
《狂言》发展至今主要还保留有大藏流与和泉流两个流派，说到其中知名度与影响力最大的就不得不提和泉流的宗家——
三宅藤九郎家
了。从十四世纪中页至今已经历经二十世，其中九世三宅藤九郎更被誉为“人间国宝”，他的儿子和泉元秀也同样是家喻户晓，就在这样一个世代家庭，
作为独子的和泉元弥，可以说一出生便背负了不同常人的责任与期望。
由于独子的身份，元弥从一岁半便开始练习《狂言》，四岁时已能登台表演，十六岁时主演秘本《釣狐》成为了史上最年轻的主演，而他的父亲元秀并不满足于此，于是便把他的两个女儿，和泉淳子以及如今的第十世三宅藤九郎和泉祥子培养成了
“史上第一代的女性狂言师”
，同元弥一起上台演出，这一举措可以说开天辟地。
不止于此，父亲元秀还将莎士比亚名著“驯悍记“和“仲夏夜之梦”改编后用《狂言》的形式演出。不论是女性入行，还是创新改编，相对于传统《狂言》艺术来说，和泉家可以说走上了完全不同的道路。父亲元秀去世之后，21岁的元弥接过了“掌门大印”，除了自主公演外，他还将《狂言》的舞台延伸，去到被列为世界遗产的伊势神宮及其他神社、寺庙演出，并应邀参加各都道府主办的演出、学校艺术教室演出等。此外，还多次海外公演，参加世博会文化活动等，努力于普及《狂言》文化。如今，元弥和姐姐淳子又培养了各自的孩子元盛、和秀、采明和庆子走上舞台，成为了日本小有名气的小狂言师，为和泉流输送了新鲜的血液。
很难想象历经二十个世代之后，这个传统世家仍会诞生出新的生命力，然而和泉元弥仍不满足于此，他还曾担任日本NHK红白歌会主持，在NHK大型电视连续剧《北条時宗》担纲主演，并在出演由柿崎裕二导演的《地瓜女郎》中获柏林国际电影节短片部最佳男主演奖，以及马德里国际电影节短片部最佳作品奖，在出演柿子崎裕二导演的电影《落日》中获米兰国际电影节短片部最佳男主演奖等等。
凭借日本新老狂言师不懈的努力，《狂言》此前曾多次来华，并且还曾与昆曲合作，用两国的国粹共同演绎同一个故事，令中日两国观众拍案叫绝，可以说与中国有着颇深的渊源。
正是因为这种文化上的血缘相近，《狂言》在国内受到了不少朋友的喜爱，当然也和这门艺术本身的感染力与密不可分。直至今日，观众仍然能从几百年前封建时代的戏剧舞台上，通过那些小人物的幽默、智慧与善良，以及面对命运的随遇而安，让同样为了生活而努力的我们产生共鸣，找到某些共同的愿望和理想。这或许就是《狂言》历经数百年而经久不衰，保持其长久的艺术生命力的奥秘所在。
而本次
第20届“相约北京”国际艺术节
将邀请和泉元弥与他的两位姐姐，于
2020年1月16-17日
，在北京天桥艺术中心为大家带来期待已久的《狂言》演出，拭目以待吧。
主人发现自己外出时，仆人们(太郎、次郎)总是偷喝酒，于是，在某一天外出之前心生一计。他先把次郎叫来与其商量要教训太郎。次郎告诉主人说：“太郎在练棍术”，于是两人决定用棍子把他捆绑起来。他们先将太郎叫出来，按预定计划让他练棍术，当他将两手伸开把棍子放到肩上时，两人合伙把他的双手捆绑在棍子上。主人又把捆绑太郎后正在高兴的次郎倒背着手用绳索系上。主人说：“这样你们就喝不了酒了”。说罢便放心地出去了。两个仆人虽然活动不自由，但他们并没有老老实实地呆着，想办法互相斟酒，边唱边跳。正在吵闹之时，主人回来，看到这一情景，茫然无措，目瞪口呆。两个人的情绪和以奇妙的形式畅饮、欢闹的情节十分有趣，表演精彩，有独特的艺术性。
有位男子一直想得到世上流行的盆景，但总是没能如愿，不知如何是好。于是，有一天他悄悄地溜进了一位大人的住宅，看到了许多盆景，心想拿一个也不至受到处罚吧。正在他挑选的时候，忽然被主人听到，他只好躲到了盆景后面，却总是藏头露尾，主人便让他学猴叫和狗叫，好生戏弄了一番，最后还让他学鲷鱼的叫声，这个小偷只好学着鲷鱼一跳一跳地逃走了。
剧中的“拟音”，如砍篱笆声、挤破篱笆的声音等，模仿得惟妙惟肖，形象表现丰富，令人生趣。
某地 一位大名（日本地方诸侯）求妻心切，便带着仆人太郎到山上寺庙拜神求佛，以得美妻。由于路途较远，当晚便就寝寺庙。第二天早上，一开房门，大名便发现门口有一鱼竿，便悟道一定是神谕，让他用鱼竿钓一妻子。于是便兴冲冲带上太郎去河边钓妻。果然，只一会功夫，便钓上一位年轻貌美的女子。大名喜不自禁，当场举办婚礼，并信誓旦旦，二人永不分离。
一旁的太郎见状，便想我也单着呢，何不如此这般，用这一神鱼竿也给自己钓一美妻。于是乎，太郎便问主人借了鱼竿，哼着小曲，开始钓妻。同样，只一会，太郎也钓上一位年轻女子。太郎急不可待地也要当场举办婚礼，并依样起誓二人永不分离。没想到，当他一看到女子容貌，顿时大惊失色，该女子奇丑无比，太郎便抛妻而逃，该女子紧追不舍。
