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我们读诗时经常发现古人的诗写得太好了,至少比现代人的古体诗棒好多,但其实我们看到的都是流传下来的精华,还有大把作诗不及格的古代诗人,这里举几个例子:
比如全真道士马钰,曾经写过一首《寄赵居士》。诗的全文如下:
净净清清净净清。
澄澄湛湛湛澄澄。
冥冥杳杳杳冥冥。
永永坚坚坚永永,
明明朗朗朗明明。
灵灵显显显灵灵。
——马钰 《寄赵居士》
看开头的时候,还以为是一篇“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的大作,看到最后发现……马道士是在念咒吗?
宫体诗:满脑子都是少儿不宜
不同的诗各有各的坏法。闻一多先生把幼年阶段的宫体诗称为坏诗,比如:
这句诗可以理解为古代版的“风吹屁屁凉”吧。这些宫体诗人满脑子都是横陈的肉体,我们多读他们的作品以供批判!
日本作诗
题材格调低
日本狂诗可以称作最早的“同人诗”了
(相对同人文而言)
。比如:
北风吹葛西,万里运河粪。
扫除逢漂泊,香臭不可闻。
——南亩 《粪舟惊人》
其实这首诗是对唐代苏颋的名作《汾上惊秋》“北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻”的山寨。
日本人对某些格调很低的题材有着特殊的爱好和执着,这里捏着鼻子举个例子:
讽讽驺驺屁穴开,见物撮鼻吹出咍。
腹减息弱甚难灭,明晚十分食芋来。
——愚佛 《赞放屁灭行灯图》
偈子诗:最直白的语言风格
有的烂诗读起来搞笑,有的却很恐怖了。《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》中写道:
五逆从前恨阿斧,几思吞并老尸骸。
无端更被人撺掇,愤愤扶锹去活埋。
——释绍昙
《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》
不过,偈子是为了讲经时观众能够听懂才特意使用最直白的语言,所有的偈子语言风格都是这样,不能怪作者没有好好写。
皇帝写的诗质量有时也堪忧
乾隆
一生写过四万首诗,写诗如发朋友圈,还逼着大臣们点赞。他的这首诗:
红球日出映朝辉,翠竹格高都算威。
山水清奇居华首,长江吹笛世间微。
庐山自有千情托,瀑布能无百种祈。
陶醉佳诗常记脑,又当提笔雨纷飞。
——乾隆《乾隆游江南诗有赏》
写得实在太烂了,仔细看看,“都算威”“百种祈”等都显露出明明写不出景物的特点,却往下硬凑的痕迹。
相比之下,元文宗的“自是擎天真柱石,不同平地小山峰”算不上特别烂,顶多也就是废话太多而已,翻译如下:“我是一块超大的顶天石柱子,和那些平地上的小山不一样。”
无意义诗:不用思考其意义,只说想说的
大事能写诗,小事也能写诗。宋代有个诗人叫陈瓘,这个人很有意思。他看到有个胡人头发白了,胡子却还漆黑,就写了一首诗,翻来覆去地说真奇怪。末尾又说,我不能细说有多么奇怪,说多了人家生气啊!全诗如下: